沈 筱

（廣西科技大學(xué)，廣西 柳州 545006）

《搗練圖》由中唐時(shí)期宮廷畫(huà)家張萱所作，其極善工筆繪制嬰兒、婦女，作品以表現(xiàn)豪門(mén)貴族的女子游春玩樂(lè)等歡愉生活情態(tài)為主。所畫(huà)的女子多以“朱色暈染耳根”，其仕女畫(huà)的繪畫(huà)手法用筆細(xì)致、設(shè)色柔麗，晚唐時(shí)期周昉主要受其繪畫(huà)風(fēng)格影響，所畫(huà)人物亦以“肥碩為體”，并引導(dǎo)著一代人的審美，是我們研究唐代仕女畫(huà)成就的重要參考資料。

《搗練圖》是其最具代表性的作品之一，畫(huà)面共表現(xiàn)了12 個(gè)宮女辛勤搗衣勞作的場(chǎng)景，全畫(huà)卷可以分為搗練、縫制和熨燙三個(gè)部分，畫(huà)中宮女衣著不盡相同，體態(tài)豐腴，展現(xiàn)了盛唐時(shí)期仕女畫(huà)的特點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)仕女的面貌特征，具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性，且區(qū)別于以往的教化功能畫(huà)作，取材于真實(shí)生活，且將主體從達(dá)官顯貴轉(zhuǎn)移到勞作群體上，真實(shí)還原了勞作風(fēng)貌，折射出盛唐時(shí)期以胖為美的開(kāi)放思想以及社會(huì)繁榮風(fēng)貌，且包含了崇高的人文主義追求。

在《搗練圖》一作中不作背景，一定程度上強(qiáng)化了人物和勞作細(xì)節(jié)，且在表現(xiàn)手法上充分融合了道釋畫(huà)與山水畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)審美傾向與社會(huì)景象，人物體態(tài)豐腴，突破了歷代所繪制的瘦弱女子形象，形成了設(shè)色柔麗、用筆細(xì)致、區(qū)別于他的仕女畫(huà)風(fēng)格。

全畫(huà)采用絹本設(shè)色組合型布局方式，線條緩急得當(dāng)，濃淡相宜。構(gòu)圖上以橫向延展的方式展現(xiàn)畫(huà)面，人物高低錯(cuò)落、井然有序，三個(gè)場(chǎng)景相互呼應(yīng)，極具敘事性。在線條上學(xué)習(xí)魏晉時(shí)期顧愷之的畫(huà)法，精簡(jiǎn)到位地表現(xiàn)出服裝的質(zhì)感，并在關(guān)節(jié)處加以衣褶，使服裝極富層次感，在刻畫(huà)女性?shī)y發(fā)等細(xì)節(jié)時(shí)，用工筆勾勒輪廓局部渲染提亮，進(jìn)而加強(qiáng)面部的立體感，手法表現(xiàn)細(xì)膩。在色彩上總結(jié)了唐代著名山水畫(huà)家展子虔、李思訓(xùn)青綠填色的方法，賦色濃厚，且服裝上采用大量藍(lán)綠色以及暖色調(diào)，二者相互呼應(yīng)、和諧統(tǒng)一，頭發(fā)采用大面積丹青填色，對(duì)發(fā)梢發(fā)尾等地方進(jìn)行暈染，呈現(xiàn)出虛實(shí)之感。

《搗練圖》人物各具特色，塑造出不同年齡段的女子勞作形象（如下圖1）。我們可以清晰感受到盛唐時(shí)期宮中仕女的風(fēng)貌，她們體態(tài)豐腴、妝發(fā)精致，雖身為宮女，但衣著表現(xiàn)雍容大氣、溫文爾雅。細(xì)長(zhǎng)柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃嘴以及各式各樣的發(fā)飾塑造出柔和嫵媚的女性形象，散發(fā)著優(yōu)雅恬靜的氣息。作者對(duì)人物生動(dòng)傳神的表達(dá)，一定程度上揭示了畫(huà)作背后盛唐時(shí)期寧?kù)o詩(shī)意的氛圍與女性獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒。

圖1 局部圖

如搗練部分的紅衣藍(lán)裙年輕女子面向觀者，倚著木杵挽袖，給人一種即將繼續(xù)工作的動(dòng)態(tài)感；
縫制部分二人看起來(lái)年歲稍長(zhǎng)，一個(gè)坐在地毯上有條不紊地理著絲線，一個(gè)坐在在矮凳上縫制衣服，配合默契、分工明確；
熨燙部分中間以袖掩面衣著藍(lán)色服裝的女孩與蹲著玩耍的紅衣小女孩打破了勞作時(shí)的沉悶，整體和諧具有節(jié)奏感，動(dòng)中有靜，給人傳遞出歡愉的景象。

《搗練圖》中的女子身著盛唐時(shí)期依舊流行的衫襦、長(zhǎng)裙和披帛，領(lǐng)口袒露，長(zhǎng)裙圍在腋下以彩色繩帶加以固定，兩肩纏繞長(zhǎng)披巾，隨風(fēng)舞動(dòng)、飄飄欲仙。

以人為主體，為突出美觀性，不惜用料。整體呈寬衣大袖狀，披巾的材質(zhì)一般為輕薄的絲綢、紗羅等貴重材料，且用量極大，其審美性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)用性。因整幅畫(huà)作人數(shù)較多，為了保證其整體性與連貫性，作者在多個(gè)細(xì)節(jié)部分進(jìn)行了呼應(yīng)。從色彩方面來(lái)看，整體服裝色彩搭配鮮艷柔和，冷暖協(xié)調(diào)；
局部服裝色彩又另有奧妙之處。

搗練部分最右邊背對(duì)觀者身著綠色長(zhǎng)裙的女子，上身搭配淡粉色長(zhǎng)衫，雙肩纏繞同色系披肩，但披肩上的花紋又以綠和粉構(gòu)成，紅色的繡花鞋與發(fā)髻上的紅色發(fā)飾相呼應(yīng)，既避免頭重腳輕平衡了人物，又起到了點(diǎn)綴的效果；
其右手邊側(cè)臉背對(duì)觀者搗練的女子，服裝款式與其一致但上下衣色彩與之相反，起到了同樣的視覺(jué)效果，且該女子身披黃色的披肩，與熨燙部分最左邊扯練女子披肩的色彩一致，既活躍了人物性格，又緊密了人物之間的關(guān)系。

熨燙部分身著藍(lán)色長(zhǎng)裙扯練的女子，披肩和長(zhǎng)裙都似為純色，而長(zhǎng)裙里面的長(zhǎng)衫圖案規(guī)整而又豐富，整套服裝繁簡(jiǎn)得當(dāng)，富有節(jié)奏韻律；
正在站著熨燙的女子身著橙黃色長(zhǎng)裙的顏色又與最左邊藍(lán)裙扯練女子的披肩顏色一致，且長(zhǎng)裙占整套服裝很大面積，雖然該女子長(zhǎng)衫和披肩花紋繁密，但有純色長(zhǎng)裙的協(xié)調(diào)，不僅不雜亂還增添了新的美感，其朱紅色的長(zhǎng)衫與繡花鞋自然將視線引向其右側(cè)身著同色系長(zhǎng)衫玩耍的小女孩；
小女孩寬松長(zhǎng)衫下配著印滿花紋的粉紅色長(zhǎng)裙，將小女孩天真活潑的性格展現(xiàn)得淋漓盡致；
位于右側(cè)扯練的女子披肩的顏色與小女孩長(zhǎng)衫顏色一致，粉紅色長(zhǎng)裙長(zhǎng)衫顏色與小女孩長(zhǎng)裙顏色一致，且長(zhǎng)裙上墨綠色的花紋使人物顯得大氣而典雅。

縫制部分坐地毯上理線的女子與其著裝相似，但花紋有所不同，且披肩的紅色更加濃厚艷麗，能看出年歲相較前者更大，氣質(zhì)也更加成熟穩(wěn)重，其理線的手勢(shì)又再次將視線指向了搗練部分面向觀者身著藍(lán)色長(zhǎng)裙挽袖的女子；
且該女子長(zhǎng)衫顏色與前者相連接為朱紅色，長(zhǎng)衫上的圖案以更深的紅色加以修飾，雖然長(zhǎng)裙約占整體面積三分之一，但腰間紅色絲帶起到了平衡的作用，使整套服裝看起來(lái)分外和諧；
最后畫(huà)面指向以袖遮面用扇子煽火盆的藍(lán)衣小女孩，純色的長(zhǎng)衫與印有花紋的長(zhǎng)裙相搭配，腰間系紅色腰帶，將小女孩的童趣靈動(dòng)展現(xiàn)了出來(lái)，且她身上長(zhǎng)衫顏色連接了前者搗練女子的長(zhǎng)裙，綠色褲子又與最右邊搗練女子的長(zhǎng)裙顏色相呼應(yīng)，整體人物從服裝上達(dá)到了封閉式循環(huán)效果。

由于唐朝開(kāi)放大門(mén)，佛教文化經(jīng)西域傳入內(nèi)地，民族文化與外來(lái)文化不斷融合，展示出異彩紛呈的局面，團(tuán)窠紋成為當(dāng)時(shí)主流紋飾，在服裝圖案上表現(xiàn)最為明顯。在此畫(huà)服裝上體現(xiàn)的主要有團(tuán)窠瑞花紋樣、菱格瑞花紋樣、龜背瑞花紋樣、卷草蓮花紋樣等。

團(tuán)窠瑞花（如下圖2）：第二部分縫制與第三部分熨燙中間以袖掩面衣著藍(lán)色上衣的小女孩，她裙子上的圖案就是典型的團(tuán)窠花紋，以藕白暈色圓環(huán)構(gòu)成的團(tuán)窠為骨架，內(nèi)填如意花瓣呈發(fā)射狀的八瓣小花，形似雪花，質(zhì)地清晰，古雅清秀，按照四方連續(xù)排列；
菱格瑞花（如下圖3）：第三部分熨燙情境中最左邊身著藍(lán)色長(zhǎng)裙扯練的女子，她所穿長(zhǎng)衫上的紋樣就是典型的菱格瑞花，骨架為菱形結(jié)構(gòu)，每條邊線以?xún)善~子構(gòu)成，以一朵放射狀四出瑞花圖案加以填充，周邊設(shè)象牙白暈色開(kāi)來(lái)；
龜背瑞花（如下圖4）：第一部分搗練環(huán)節(jié)位于最右邊背對(duì)觀者身著青綠色長(zhǎng)裙的女子雙肩所纏繞的披肩花紋為龜背瑞花，外骨架為藍(lán)色弧線，內(nèi)部以紅、綠兩色瑞花填充，具有吉祥寓意，又因形似龜背，故而得名龜背瑞花紋；
卷草蓮花（如下圖5）：第二部分縫制環(huán)節(jié)中坐在地毯上理線的女子，她披肩上的花紋外骨架以淺藍(lán)色卷草似的紋樣圍成C 形，內(nèi)部以粉色蓮花紋樣填充，花頭朝向上下兩個(gè)方向，以二方連續(xù)排列，且蓮花是圣潔的象征亦是佛教的圣花，更能表現(xiàn)出女子優(yōu)美端莊的形象。表現(xiàn)了在盛唐時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)的急速增長(zhǎng)，政治平和穩(wěn)定，人們思想解放，因而給予社會(huì)極大的包容性，女子可以自信地展現(xiàn)身體的天然美感，女性社會(huì)地位得到了前所未有的提升。

圖2 團(tuán)窠瑞花

圖3 菱格瑞花

圖4 龜背瑞花

圖5 卷草蓮花

從人物形象方面而言，作者既重視人物形象的塑造，又注意刻畫(huà)富有情趣的細(xì)節(jié)，使得繪畫(huà)內(nèi)容更具有生活氣息，體現(xiàn)了唐代仕女畫(huà)在寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意方面取得的杰出成就。不難看出張萱《搗練圖》中女子形象溫和恬靜，勞作氣氛歡愉，這跟作者所處時(shí)代以及自身的經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系，這是作為宮廷畫(huà)家張萱對(duì)所熟悉的生活認(rèn)真觀察的結(jié)果。畫(huà)卷中仕女一改以往纖瘦柔弱的形象，她們各個(gè)面部圓潤(rùn)，體態(tài)豐滿，額間以花鈿裝飾，具有盛唐時(shí)期以肥為美的特點(diǎn)，柔美而不失端莊，妝發(fā)及形體體現(xiàn)了時(shí)代審美，表現(xiàn)出女性地位的提升。

從服裝方面而言，重視整體，沒(méi)有孤立任何一個(gè)人物，特別是在服裝的顏色和圖案上，彼此之間相互呼應(yīng)，且色彩都較為柔麗，冷暖搭配和諧，單個(gè)人物的穿著既符合時(shí)代的特征，又迎合了視覺(jué)美學(xué)，服裝繁簡(jiǎn)得當(dāng)，極具躍動(dòng)感。《搗練圖》中女子的服裝款式以小袖襦裙為主，且裙束較高，通常位于胸部以上；
在圖案表現(xiàn)上，描繪的是盛唐時(shí)期，國(guó)門(mén)對(duì)外敞開(kāi)，外來(lái)文化與中原文化相融合，思想得到解放，女性的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，且受佛教影響，紋樣大多較為新穎，以團(tuán)窠紋為主，帶有宗教色彩。

張萱將普通的勞作場(chǎng)景升華為一幅富有藝術(shù)美感的畫(huà)卷，在畫(huà)作中呈現(xiàn)出唐朝時(shí)期女性形體、妝發(fā)以及服裝款式、色彩、紋樣等，揭示了畫(huà)作背后統(tǒng)治階級(jí)的審美。其通過(guò)對(duì)勞動(dòng)場(chǎng)景的細(xì)致描述，表現(xiàn)出對(duì)宮中仕女生活的關(guān)注，深入了解勞作情態(tài)，走進(jìn)女性?xún)?nèi)心，將女性形象美化，展現(xiàn)了崇高的人文主義情懷。

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