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微傳播即指以微信、微博等新媒體平臺為傳播媒介，以短小精悍的碎片化文字、視頻為傳播載體，以高效傳播性、便捷交互性和廣泛滲透性為傳播特征的去中心化、碎片化、網(wǎng)格化的裂變式多級信息傳播模式。微傳播為高校思想政治教育帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。高校應深入把握大學生群體所呈現(xiàn)的群體性特點和網(wǎng)絡化趨向，突破以往大而全、廣而泛的傳播模式，采取“微”小鮮活、細致入“微”的新型傳播模式，牢牢占據(jù)思想政治教育話語權，在理想信念、理念思維、價值取向、生活方式等方面增強話語的傳播力、感染力和影響力。
一、大學生思想政治教育話語的屬性與功能
在虛擬網(wǎng)絡社會中，大學生思想政治教育話語以“非虛擬的”“對象化的”形式存在，可承載教育功能和價值整合功能。
1.堅守“主流”屬性。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，思想政治教育是意識形態(tài)工作的前沿陣地。從話語屬性來講，思想政治教育話語代表一定社會階層，是反映其政治觀念、價值取向和社會道德的集合體，具有政治教化和道德教育雙重功能。在特定的社會歷史背景下，主流價值觀應當占據(jù)社會意識形態(tài)的主導地位，并對社會全體成員起到正向教育和引導的作用。思想政治教育話語既是一個穩(wěn)定的體系，又是一個開放的體系。它的穩(wěn)定體現(xiàn)在對主流核心價值觀的堅守，它的開放體現(xiàn)在對世情、黨情、國情、民情的動態(tài)把握，以及在此基礎之上的話語創(chuàng)新。馬克思指出“：問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內心狀態(tài)的最實際的呼聲。”大學生思想政治教育話語應當解答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，應當囊括政治話語、教育話語、生活話語，并將主流話語置于引領和主導的地位。在紛繁復雜的網(wǎng)絡場域，思想政治教育話語應弘揚主旋律，彰顯主流價值觀，強化話語轉向與輸出，奏響服務中國式現(xiàn)代化發(fā)展需要的時代強音。
2.聚合“人本”價值。人是思想政治教育的出發(fā)點和落腳點。思想政治教育話語應當回歸到人本身。傳統(tǒng)思想政治教育話語有忽視人的存在的傾向，教育者往往依據(jù)自我意識，機械化地將已有的社會思想道德要求和規(guī)范灌輸給受教育者，而網(wǎng)絡思想政治教育領域也不例外，這就造成了思想政治教育話語與教育對象生活世界相悖離，出現(xiàn)偏離“人”本身而走向虛無世界的境況。同樣，大學生思想政治教育話語如果忽視“人”，缺乏與“人”的耦合，再精妙的話語也會蒼白無力。因此，集合人本性原則，彰顯人本價值訴求是思想政治教育話語的應有之義。“作為具有指向性的言語行為，思想政治教育話語發(fā)展必須遵循受教育者的主體選擇性規(guī)律。”這就要求思想政治教育話語的生成、敘事和傳播都應以人為本，圍繞教育對象的特征，立足教育對象的言語方式和情感需求，實現(xiàn)話語風格及表述方式生動化、生活化轉向，讓思想政治教育回歸到人本身，彰顯人的主動性、能動性。
3.彰顯“建構”功能。思想政治教育話語是教育者和教育對象之間開展信息傳遞、信息交往的載體。不同的話語主體與客體之間需要有共通的語言符號系統(tǒng)將他們之間的觀念、情感、興趣等進行有效聯(lián)結。這就需要教育者和教育對象實現(xiàn)觀念、情感、思想的有效傳遞與融合，在此基礎上實現(xiàn)二者相互適應、彼此共融。因而，思想政治教育話語需要創(chuàng)新表達方式和表現(xiàn)形式，將“灌輸式”的單向話語轉化為“建構式”的雙向話語，避免因過度追求大場面、大手筆、大制作而出現(xiàn)的宏大敘事，逐步實現(xiàn)傳統(tǒng)政治話語向大學生生活話語的轉變。
二、大學生思想政治教育話語轉向面臨的問題
微傳播時代的到來給思想政治教育帶來了極大挑戰(zhàn)，在此背景下，推動大學生思想政治教育話語轉向勢在必行，這也是大學生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的時代要求。深入分析話語轉向面臨的現(xiàn)實困境有助于明晰話語轉向的重點和難點。
1.話語引領力不夠。當前，大學生思想政治教育話語表達面臨著生活化和政治性二元割裂的困境，話語供給機械化、抽象化傾向嚴重，未能貼近大學生日常生活，導致話語引領力弱化。如，在宣傳社會重大熱點問題時，存在話題主題和切入點宏大、背離當代大學生群體需求等現(xiàn)象。大主題的話語宣傳若未能從小處著眼、從吸引力著手，易引發(fā)大學生群體產(chǎn)生厭倦和審美疲勞。因此，教育者在創(chuàng)設話語敘事時，應著力提高話語引領力，讓主流話語占據(jù)青年話語場域。思想政治教育方式要向親切感、親和力、感染力的話語方向轉化，在理論宣講、理想信念、價值追求、立志成才等方面增強話語的“我們”感。
2.話語交往性較弱。話語是人與人之間相互交流的工具。哈貝馬斯指出：“交往理性概念的內涵最終可以理解為論證話語在不受強制的前提下達成共識這樣一種核心經(jīng)驗。”高校傳統(tǒng)教育環(huán)境所形成的單一性、灌輸式的思想政治教育話語互動形式與當前網(wǎng)絡時代的新要求存在一定差距，話語交往的力度和深度不強。傳統(tǒng)教育模式下，教育者獨享話語權，受教育者被視為教化對象，主客體之間話語交往偏向于單向灌輸，“說者”與“聽者”之間平等交流受阻。微傳播語境下，大學生的思維方式、生活模式及行為習慣發(fā)生了顯著變化，傳統(tǒng)的思想政治教育話語交互性、交往性缺失，難以深入到大學生的話語世界和生活領域。因此，大學生思想政治教育話語傳播需要摒棄傳統(tǒng)主客二分的思維模式，進入到人人都是話語制造者和傳播者的平等交往場域。
3.話語創(chuàng)新力不足。微傳播模式的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)話語穩(wěn)定性、權威性、定向化的傳播特點，話語傳播更加快捷、高效。在互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體上，動態(tài)、海量、實時的信息源源不斷地涌現(xiàn)、更迭，網(wǎng)絡儼然成為話語集散地和信息場。然而，大學生思想政治教育話語未能有效適應新形勢和新變化，大量話語依舊沉悶嚴肅、時代感不強，充滿說教式的話語敘述無法吸引人、引領人。如果直接照搬照抄宣傳材料，不對材料進行加工和創(chuàng)新，其宣傳效果會大打折扣。話語生產(chǎn)和傳播要依據(jù)時代特征、對象特征變化而適時進行原創(chuàng)性輸出，這也是網(wǎng)絡思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的時代要求。
三、大學生思想政治教育話語轉向的辦法
傳統(tǒng)的單向度的話語傳播已無法適應微傳播時代大學生的需求，因此，思想政治教育話語模式亟待轉換和變革，從話語出場、敘事、表達和輸出等方面進行優(yōu)化和創(chuàng)新，打造一個全新的話語育人模式，以便拓寬思想政治教育新陣地，掌握大學生思想政治教育話語權。
1.話語出場從定向闡發(fā)轉向動態(tài)交互。教育者要充分認識微傳播模式對大學生群體話語生成和表達的影響，拓寬話語渠道，強化話語出場力度和效度，力求實現(xiàn)“線上線下”互通互享，形成多層次、立體化的大學生思想政治教育話語育人格局。大學生思想政治教育話語的制作和宣發(fā)要快人一步，在思想引領、正面宣傳、價值觀塑造、熱點事件解讀等方面牢牢把握話語主導權、話題討論設置權。在話語出場過程中，要注重話語的交往性與互動性，以可視、可聽、可讀、可享的言說方式與大學生展開話題互動交流。在新媒體矩陣方面，高校需要整合協(xié)同網(wǎng)絡育人元素，以鮮活的網(wǎng)絡話語載體與表現(xiàn)形式，聚焦大學生、吸引大學生，形成注意力疊加的成效。
2.話語敘事從宏大籠統(tǒng)轉向微小精練。微傳播模式的出現(xiàn)讓大學生習慣于碎片化、讀圖式的話語接受方式，傳統(tǒng)的宏大敘事難以吸引大學生。因而，大學生思想政治教育話語要注重從小處著眼、微處著手，將“微”發(fā)揮到極致。在理論宣傳時，要整合融媒體資源，借助圖像、卡通形象、短視頻等，制作融合視聽為一體的系列原創(chuàng)話語作品，滿足大學生的信息接受偏好，直達大學生內心情感深處。要將“大理論”“大道理”轉化為大學生喜聞樂見的“小故事”“小作品”，以小見大闡發(fā)黨的創(chuàng)新理論、宣揚社會主義核心價值觀、激勵青年成長成才。
3.話語表達從大水漫灌轉向精準滴灌。微傳播模式既為話語傳播創(chuàng)造了廣闊的舞臺，又給特定社交群體提供了相對聚集和封閉的溫床。大學生圍繞共同的興趣、愛好形成了固定的網(wǎng)絡社交群體，顯現(xiàn)出鮮明的分眾化、流動化、網(wǎng)絡化的社交群像。教育者要積極探尋向青年話語“破壁出圈”的話語表達方式，促進兩種話語形態(tài)融合共生、互動轉化；
要堅持以***新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值體系、中國精神等為話語核心議題，加快話語體系轉換，將宏大敘事話語轉化為青春話語，以短文、短視頻、三維仿真、動漫、動圖等形式展現(xiàn)給大學生；
要改變傳統(tǒng)的“單向度”的“灌輸”式話語表達模式，采用精準滴灌和私人定制式的傳播方式，利用好新媒體平臺，注重運用案例、故事等接地氣、貼近大學生的形式分層分類完成話語傳播。如在微信、微博設置議題和文本設計中，版面編排、色彩搭配等方面要充分考慮不同類別受眾的審美偏好與價值引領雙重元素，內容表達方面要充分考慮受眾的生活化、日常化的言語習慣。
4.話語輸出從刻板印象轉向柔性鮮活。為消解思想引領、理論學習、價值塑造等思想政治教育話語在大學生心目中“刻板嚴肅”的印象，教育者需要深入創(chuàng)作立體生動、成風化人的話語作品。同時，注重轉變話語輸出方式，從政治說教、灌輸轉向柔和、潤物細無聲式的輸出方式，從而增強話語傳播的感染力。一方面，要立足大學生日常用語和語言組織邏輯，以青年化表達風格，說喜聽之言、講易懂之理，在話語中傳遞生活氣息、青春氣息和時代氣息。需要注意的是，這種話語敘事要有底線思維和意識形態(tài)思維，要以主流價值觀為導向，以法律法規(guī)和道德規(guī)范為準繩，堅決擯棄議題和表達上低俗、庸俗、媚俗的低級趣味。另一方面，在話語的感官設計上，要充分迎合大學生多元化的審美喜好，巧妙運用符號化、藝術化、圖表化、影視化等呈現(xiàn)方式，如微視頻、H5、長圖、直播、動圖、動畫、手繪等。在話語的語言風格上，要做到簡潔明快、時尚鮮活，將“大道理”變成“‘微’故事”，“大理念”變成“微圖符”，著力增強思想政治教育話語的育人、化人成效。