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“雙減”背景下挖掘語文傳統(tǒng)文化資源,大力促進(jìn)“立德樹人”教育發(fā)展

時間:2023-08-23 16:15:02 來源:網(wǎng)友投稿

慕慧蕓

摘 要:在“雙減”背景下,學(xué)校以“立德樹人”教育觀作為指導(dǎo)思想,以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代接班人為目標(biāo),開始大力推進(jìn)素質(zhì)教育,提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。近年來,隨著素質(zhì)教育步伐的不斷推進(jìn),我國的語文教學(xué)工作者被新時代賦予了新的使命,語文教育課堂的改革情況也受到了社會各界人士的廣泛關(guān)注,越來越多的語文教育工作者開始探索創(chuàng)設(shè)語文新課堂的有效途徑和方法。本文將圍繞適應(yīng)教育新時代創(chuàng)設(shè)語文新課堂的策略進(jìn)行系列論述。

關(guān)鍵詞:“雙減” 語文 傳統(tǒng)文化 立德樹人 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2023.09.042

一、適應(yīng)教育新時代,創(chuàng)設(shè)語文新課堂

從古至今,教育都是中國社會各界最關(guān)注的話題。自隋朝科舉制創(chuàng)立以來,教育便與無數(shù)中國人的命運緊密地聯(lián)系在一起,幾百年來,無數(shù)人通過接受教育改變了自己乃至家庭的命運。一直以來,教育都是推動文明進(jìn)步和發(fā)展的重要動力。縱觀歷史發(fā)展的長河,我們會發(fā)現(xiàn),教育的發(fā)展往往與其所處的時代背景息息相關(guān),這也就提醒我們,教育的發(fā)展要緊跟時代的發(fā)展。在“雙減”政策要求強(qiáng)化課堂教育主陣地作用的大背景下,初中語文課堂也隨之變化,而初中三年對于青少年來說是至關(guān)重要的三年,它是青少年人生觀、價值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時期,在這個文化多元發(fā)展的特殊時期,要想讓青少年形成積極正確的人生觀、價值觀和世界觀,就必須在課堂上給予其正向的、積極的文化引導(dǎo)。語文作為中華文化在初中校園內(nèi)傳播的重要載體,是最能體現(xiàn)中華文化特色的科目,所以越來越多的人把目光投向了初中語文課堂。適應(yīng)教育新時代、創(chuàng)設(shè)語文新課堂,不僅可以更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的文化自信,而且有利于推動我國新時代下素質(zhì)教育的進(jìn)程,從而為中國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份嶄新的力量。

二、我國語文課堂教學(xué)中現(xiàn)存的問題

1.語文課堂教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

在應(yīng)試教育的長期影響下,初中語文課堂的教學(xué)內(nèi)容較為死板守舊,很多語文教學(xué)工作者長期教授一門課程,自認(rèn)為自己的知識框架已經(jīng)足夠完整,對于書本內(nèi)容和考試重點也已經(jīng)了如指掌,甚至覺得自己不用備課也能開展語文課堂教學(xué),所以其授課方式常常幾年不變,懶于創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容,這不僅會降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和積極性,還會忽略課本上的一些教學(xué)內(nèi)容,不利于提高語文課堂的教學(xué)效率。

另外,目前語文教學(xué)工作者大都關(guān)注教材內(nèi)的內(nèi)容,忽略了語文學(xué)科的拓展性,因而無法帶領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對所學(xué)知識進(jìn)行更深層次的拓展和延伸。例如,在學(xué)習(xí)人教版初中課文《海燕》時,很多教學(xué)工作者在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的主題思想時,只重點分析文章的描寫手法和藝術(shù)特色,而忽略了對文章創(chuàng)作背景進(jìn)行深度挖掘,這就導(dǎo)致學(xué)生不能真正理解作者想要表達(dá)的情感,對于文章也似懂非懂,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升。

2.語文課堂教學(xué)的氛圍不活躍

受傳統(tǒng)教育中“嚴(yán)師出高徒”教育思想的影響,很多教學(xué)工作者認(rèn)為只有在課堂中保持教師嚴(yán)肅的形象才能維持好課堂秩序,才能更好地在講課時“鎮(zhèn)住”學(xué)生,這種做法雖然對課堂秩序起到了維護(hù)作用,但有時也不免矯枉過正,過度地追求課堂秩序就會導(dǎo)致課堂氛圍不夠活躍。學(xué)生心中的教師形象過于嚴(yán)肅,心里懼怕教師,就會導(dǎo)致學(xué)生在語文課堂上面對教師的提問或互動時,因為擔(dān)心回答錯誤受到教師指責(zé)和批評而不敢提出問題或回答問題,甚至不敢與教師對視。學(xué)生對教師的這種過度的懼怕情緒對于開展正常的語文課堂教學(xué)是非常不利的,長此以往,語文課堂的整體氛圍壓抑,學(xué)生學(xué)習(xí)效率難以提高,學(xué)生也會逐漸對自己的能力產(chǎn)生懷疑和不自信,從而影響學(xué)生將來的學(xué)習(xí)境況。

3.對自主探究學(xué)習(xí)的應(yīng)用較少

在以往的語文課堂教學(xué)中,課堂內(nèi)容由教師講授,課堂互動由教師提問,課堂作業(yè)由教師布置,教師仿佛擁有課堂的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)。在這種課堂教學(xué)模式中,學(xué)生探索的欲望得不到有效釋放,創(chuàng)造思維也得不到有效培養(yǎng)。長此以往,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性就會受到影響,不利于對學(xué)生探索精神和語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

4.對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運用較少

近年來,現(xiàn)代科技發(fā)展迅速,各種科學(xué)技術(shù)如雨后春筍般涌入了語文教育中,但很多教師在語文課堂教學(xué)時依舊只依靠簡單的ppt和板書來講解課文,而只依靠教師的說教和板書并不能吸引學(xué)生的注意力,常常產(chǎn)生“臺上滔滔不絕,臺下昏昏欲睡”的現(xiàn)象。長此以往,學(xué)生只會感覺語文課堂枯燥無味,不利于課堂教學(xué)效率的提高。

5.對民族文化的弘揚力度不強(qiáng)

民族文化是語文學(xué)科的最大特色,但如今很多語文教學(xué)工作者在授課時并不注重對民族文化的教育與傳承,甚至有小部分教師認(rèn)為中華文化并不如其他國家文化,這就導(dǎo)致教師在語文教學(xué)中并不能向?qū)W生有效輸出中華文化,不利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,更不利于培育有良好德行的時代新人。

三、適應(yīng)新時代的教育,創(chuàng)設(shè)立德樹人新課堂

1.創(chuàng)新語文教學(xué)手段,拓展語文教學(xué)內(nèi)容

我們所處的世界每時每刻都在變化發(fā)展,因此我們必須時刻緊跟時代的腳步。新時代的語文教學(xué)工作者在教學(xué)工作中應(yīng)該真正做到與時俱進(jìn),與時代同步。首先,語文教學(xué)工作者應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的良好思想,真正明白學(xué)無止境,在已有的知識基礎(chǔ)上,不斷更新自己的知識庫,刷新自己的認(rèn)知水平,課前多收集資料,認(rèn)真?zhèn)湔n。

例如,在教學(xué)《羅布泊,消失的仙湖》時,教師應(yīng)在課前積極收集關(guān)于羅布泊的歷史資料和現(xiàn)代資訊,將這些知識縱向連接起來。這樣,在課堂教學(xué)中,教師不僅能夠帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書本上神秘的羅布泊,探索它的神秘歷史,還能為學(xué)生提供一些現(xiàn)代羅布泊的材料,讓學(xué)生深切感受羅布泊的前世今生,體會到人類不善待自然的惡劣后果和保護(hù)環(huán)境的重要性,從而加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象,提高初中語文新課堂的學(xué)習(xí)效率。

另外,語文教學(xué)工作者應(yīng)該深切認(rèn)識到學(xué)科拓展和學(xué)科交融的重要性,在課堂教學(xué)的時候應(yīng)該注重將語文知識與其他學(xué)科知識相互串聯(lián)。例如在教學(xué)《艱難的國運與雄健的國民》時,教師在帶領(lǐng)學(xué)生理解本文的中心思想,感受李大釗先生偉大的愛國精神和崇高情懷的同時,可以將文章中的內(nèi)容與歷史課本上的知識橫向串聯(lián)起來,幫助學(xué)生將“艱難的國運”與簽訂巴黎條約、五四運動等歷史事件結(jié)合起來,將“雄健的國民”與當(dāng)時忍辱負(fù)重的外交官、上街游行反抗的北大青年聯(lián)系起來。當(dāng)文章中的年代、人物有了具體原型,學(xué)生就能體會到什么才是真正的覺醒年代,什么才是真正的愛國情懷。更新語文教學(xué)手段,拓展語文教學(xué)內(nèi)容不僅能增添語文課堂活力,更有利于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng),為祖國培育全方面發(fā)展的人才。

2.營造歡樂的學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系

在現(xiàn)代的語文課堂教學(xué)中,教師是課堂的主導(dǎo)者,引領(lǐng)著整節(jié)課的學(xué)習(xí)方向,把握著整節(jié)課的學(xué)習(xí)節(jié)奏,是語文課堂知識的輸出方,而學(xué)生則是課堂的主體,是語文課堂知識的接收方。語文課程的順利開展離不開教師和學(xué)生雙方的緊密合作,因此新時代的語文教學(xué)工作者應(yīng)該正確審視教師與學(xué)生之間的關(guān)系,教師在授課過程中不應(yīng)該過分塑造自己嚴(yán)肅的教學(xué)形象,而是應(yīng)該彎下腰來傾聽學(xué)生的想法,與學(xué)生保持平等、友好、和諧的新型師生關(guān)系。在語文課堂教學(xué)中,教師可以積極調(diào)動課堂氛圍,在課堂上適時安排一些趣味性的語文小游戲,幫助營造歡樂的學(xué)習(xí)氛圍。

例如,在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時,教師可以組織詩歌朗讀比賽,讓學(xué)生在朗讀“心兒永遠(yuǎn)向往著未來”時,感受普希金對生活的希望以及對理想和未來的向往,在朗讀“現(xiàn)在卻常是憂郁”時,體會普希金對當(dāng)下生活和境遇的無奈,從而更真切地感受到普希金面對人生的信心,以及面對坎坷和不幸時的堅毅與勇敢。這種趣味小游戲既可以幫助建立新型的師生關(guān)系和構(gòu)建活躍的課堂,又可以使學(xué)生養(yǎng)成迎難而上、克服困難、發(fā)展自我的思想品德。這些趣味小游戲,不僅可以使學(xué)生更好、更快地接收到學(xué)習(xí)的信息,還可以增強(qiáng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

3.應(yīng)用自主探究教學(xué)法,打造自主學(xué)習(xí)新課堂

自主探究學(xué)習(xí)法是指由教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論,以促使學(xué)生更加積極主動地學(xué)習(xí)課堂知識的學(xué)習(xí)方法。在新時代的“雙減”教育大背景下,語文教學(xué)工作者應(yīng)該從學(xué)生出發(fā),在語文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生“賦權(quán)”“減負(fù)”,將課堂的自主權(quán)和主動權(quán)交還給學(xué)生,根據(jù)學(xué)生個性差異、學(xué)業(yè)水平、興趣愛好等綜合因素,將學(xué)生分成不同學(xué)情的語文學(xué)習(xí)小組,在語文新課堂的教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊意識,在課前給予各學(xué)習(xí)小組充分時間討論預(yù)習(xí),并給各個小組分配不同的課堂任務(wù),讓各個小組成員充分發(fā)言,并由其他小組成員進(jìn)行提問補(bǔ)充,課后分配開放性的小組作業(yè),讓小組成員團(tuán)結(jié)合作以完成作業(yè)。

例如在教學(xué)《木蘭詩》時,教師可以將不同的段落分配給不同的學(xué)習(xí)小組,讓組內(nèi)成員一起將其翻譯為白話文,并共同討論“為什么木蘭要替父從軍”“木蘭為從軍都做了哪些準(zhǔn)備”等一系列問題,讓學(xué)生在討論中找尋答案,在合作中成長,在其中感受花木蘭這一愛國愛家的女英雄形象,從而提高語文課堂效率,達(dá)到教書育人的目的。

4.合理開展多媒體教學(xué),構(gòu)建現(xiàn)代智慧課堂

自疫情以來,網(wǎng)課已經(jīng)成為人們離不開的話題。疫情期間,為了不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,許多學(xué)校利用不同的平臺開始線上教學(xué),以這種方式落實“停課不停學(xué)”的措施。如今的課堂,多媒體技術(shù)已經(jīng)成為輔助教學(xué)的重要工具。教師應(yīng)該合理運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),開展多媒體教學(xué)模式,建立智慧課堂。教師可以將動畫技術(shù)運用到語文教學(xué)中。

例如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》時,為了讓學(xué)生能更深刻地認(rèn)識聞一多先生,教師可以在備課時多準(zhǔn)備一些關(guān)于聞一多先生的視頻資料,在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行觀看。通過影視的生動演繹,聞一多先生的人物形象得以生動地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。通過這些視頻,學(xué)生可以更加深刻地感受到聞一多先生卓越的文學(xué)才華和偉大的愛國精神和民族意識,從而使學(xué)生更容易理解課文的中心思想,提高語文課堂的學(xué)習(xí)效率。另外,學(xué)校還可以通過多媒體進(jìn)行“雙教師”教學(xué)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),教育資源可以共享,基于此,學(xué)校可以建立起校內(nèi)課程視頻平臺,在平臺上為學(xué)生提供更多的語文學(xué)習(xí)資源,讓學(xué)生在遇到疑難問題時能夠得到最優(yōu)質(zhì)的講解,從而提高自身的語文核心素養(yǎng),成為全面發(fā)展的時代新人。

5.立足民族特色文化,打造育人特色課堂

語文課堂的教學(xué)要立足于中華傳統(tǒng)文化。與其他理科相比,語文具有獨特的民族氣息,而中華文化作為四大古文化之一,之所以能夠傳承下來,就是因為我們的祖先將中華文化融入了一代代的教育體系中,讓中國人從古至今所具有的溫良品質(zhì)也能在語文學(xué)科中體現(xiàn)出來。所以,教師在語文課堂教學(xué)中應(yīng)該注重弘揚中華優(yōu)秀文化,增添課堂中的民族文化因素,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化,為傳承中華民族文化培養(yǎng)優(yōu)秀的繼承人。

例如,在教學(xué)《口技》時,教師在為學(xué)生講解作者獨特的描寫手法時,也應(yīng)積極帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“口技”這一優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情境,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華文化之美,從而樹立文化自信。另外,漢字是中華文化的瑰寶,寫好漢字則是一種中國文化的傳承手段。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,人們常常會忽略寫好字的重要性,教師在語文課堂教學(xué)中,應(yīng)積極教導(dǎo)學(xué)生寫好字、寫對字,還可以不定時地舉辦書法比賽,讓學(xué)生認(rèn)識到寫好漢字的重要性。

6.應(yīng)強(qiáng)調(diào)德育為先,堅持社會主義教學(xué)方向

育人為本,德育為先。教師的任務(wù)是培育學(xué)生,要將學(xué)生培育成合格的社會主義接班人。中華民族從古至今都很注重道德的培養(yǎng),如影響中華文化五千年的儒家文化便將人的德行放在教育的第一位,注重個人道德品質(zhì)的培養(yǎng)。教師在新時代下,應(yīng)該注重在語文教學(xué)中提高學(xué)生的道德修養(yǎng),堅持社會主義教學(xué)方向,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)和文化修養(yǎng),教育學(xué)生愛國愛黨愛中華民族。

例如,在教學(xué)《艱難的國運與雄健的國民》時,教師可以從課文背景出發(fā),向?qū)W生講述中國共產(chǎn)黨的誕生背景和發(fā)展歷程,帶領(lǐng)學(xué)生體會早期共產(chǎn)黨人雄健的精神,對比一百年前的中國與一百年后的中國,激發(fā)學(xué)生的愛國精神和愛黨精神,提高學(xué)生的政治思想境界,幫助學(xué)生從小樹立堅定的理想信念和政治追求,從而為中國特色社會主義事業(yè)培育出一批批符合時代發(fā)展要求的新人才。

時代的步伐不會停滯,教育的改革不會停歇,每一位語文老師都是中國教育征程中的奮進(jìn)者。新時代對語文教學(xué)提出了新的要求,語文教育工作者一定要積極提升自己的教學(xué)能力,努力尋求新時代的教學(xué)方法,積極打造高效的語文課堂,做到立德樹人。相信經(jīng)過一個個語文教育工作者的不懈努力,在“雙減”的大背景下,新時代的語文課堂一定會迸發(fā)出新的活力,我國的教育事業(yè)也一定會更上新臺階,再創(chuàng)新佳績!

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