牟 旭
（瀘州職業技術學院，四川 瀘州 646000）
在長期的演進過程中，博大精深的中國戲曲藝術形成了較為完整的表演體系。川劇是中國傳統戲劇形式之一，蘊含著巴蜀地區特有的物質文化和精神文化，是巴蜀地區特有的一種藝術形式，也是四川文化對外傳播過程中極具代表性的一張名片。
川劇將藝術流派稱為“河道”，簡稱“河”，主要是以水系江河流域狀況或者擅長的“聲腔”來劃分的，其中“瀘州河”是以瀘州為中心的長江、沱江、赤水河、永寧河水系貫連的廣大地域，以擅長高腔著稱[1]。川劇“瀘州河”藝術歷史悠久，源遠流長，頗具藝術性及巴蜀地區區域特色，2007 年被省人民政府批準為第一批省級非物質文化遺產保護項目。為了更深入透徹地了解川劇“瀘州河”相關文化內涵價值，課題組成員赴“瀘州河”川劇藝術博物館，走訪當地戲劇文化傳承人，挖掘其歷史、文化、藝術、審美等特色文化元素，與現代服裝設計相結合，以此弘揚中華優秀傳統文化，提高文化認知度，堅定文化自信，推動文化創新，打造文化品牌，提升文化生產力，促進區域經濟、文化旅游產業蓬勃發展，使更多富含營養的文化資源創造被大眾接觸和喜愛[2]。
近年來國家大力倡導增強文化自覺、堅定文化自信，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，這無疑為川劇文化的傳承與創新帶來了新的機遇。川劇是中國西南地區影響最大的地方戲曲劇種，“瀘州河”為川劇重要河道之一，戲劇發展歷史源遠流長，始于漢代，鼎盛于明清，衰落于民國時期，新中國成立后逐漸復蘇，在歷史長河發展中逐漸形成獨樹一幟的“瀘州河”風格[3]，有其多元的文化藝術內涵價值和獨特的藝術風格，有著很高的學習價值，是巴蜀地區傳統文化的優秀代表。
1.1 臉譜文化元素
臉譜作為戲劇表演造型的重要方面之一，經歷了從民間業余演出到專業戲劇舞蹈表演，由簡到繁的過程。臉譜的圖案元素各具特色，絢麗多姿，根據角色的時代、年齡、性格等方面進行圖案塑造，有著獨特的圖案設計和色彩設計風格[4]。
演員臉部化妝會根據表演人物角色的特點創造性地繪制臉譜圖案，各行各角，因人而異，形成了各個角色各自的風格造型，相對其他劇種而言，川劇“瀘州河”臉譜文化具有多樣化和個性化的特征。在臉譜的用色方面同樣經歷了由簡到繁的過程，清代以紅、黑、白色為基調，民國時期增加了點綴色彩，增加西綠、佛青、金粉調菜油涂臉，現今多用油彩，色彩豐富。顏色是角色的標記，以顏色可以區分角色性格和特征，在色彩的運用上是遵循中國傳統戲劇文化長期形成的慣例，即紅色表現性格激烈、忠勇義烈；
黑色表現剛毅正直、坦率、鐵面無私；
白色多用來表現奸詐、狠毒、狡詐；
綠色和藍色多用來表現暴躁勇猛、桀驁不馴；
金色表現神圣威嚴等。
1.2 服飾文化元素
戲劇服飾俗稱“行頭”或“戲衣”，俗語說“穿過舅子像個舅子”“寧穿破不穿錯”。戲劇服飾根據人物塑造特征與性格在服裝色彩、服裝款式和服裝圖案上也有獨特的區別。在服裝色彩上分為主色和輔色，主色有紅、黃、綠、白、黑，輔色有紫、藍、粉紅、湖色、古銅、香色，主要用作點綴或者修飾性色彩，根據戲劇人物的性格和地位進行顏色的區別，烘托角色人物性格特征[5]。服裝款式上，戲劇服飾款式繁多且復雜，款式主要根據明清傳統服制，比如旦角常常用到清朝著名服裝款式“云肩”，服裝款式多達幾十種，變化多樣，極具藝術表現力，比如蟒服、褶、靠、帔、水袖等。服裝圖案上，傳統戲劇服飾一般使用手工刺繡而成，圖案繁多，秉承“圖必有意”的思想，在服裝面料上繡上精美的圖案，如龍、鳳、鳥、祥云、獸、花草等傳統紋樣圖案，以示戲劇人物特征。一般情況下人物身份地位越高，其服裝紋樣相對復雜和絢麗；
地位越低的角色人物，其服裝圖案越簡單。戲劇的圖案紋樣同樣具有超高的文化藝術價值。
文化是民族生存和發展的關鍵力量，中國優秀傳統文化是中華民族的“根本”和“靈魂”。川劇“瀘州河”具有深厚的文化底蘊，反映了當地的物質精神文化，具有豐富的文化藝術元素，比如臉譜文化元素、服裝文化元素、劇本文化元素等。將文化特色元素運用到現代服裝設計中，使舞臺藝術經過創意轉化進入人們的生活，具有一定的文化經濟價值。
對傳統川劇“瀘州河”文化與現代服飾文化的共性關系進行探討，將傳統川劇文化特色元素與現代服飾設計進行緊密結合，不僅要提取文化背后的特色元素，還需對其傳統文化與現代設計的共性存在進行分析組合。這一探究將有助于為傳統文化在新時期的傳播與發揚提供支撐，豐富文化的多元化創新與傳承方式，有利于推動本土文化與旅游產業的深度融合。將川劇文化的這一傳統藝術形式運用到當代時裝設計開發中，補充了當地文化輸出的傳承方式，培養人們對川劇藝術的認同感，加深對其川劇藝術的興趣。川劇文化元素的應用，不僅為現代服飾設計提供了文化素材，還能為我國的時裝設計注入新鮮血液，也對現代服裝設計提供一定的參考。
川劇“瀘州河”文化元素富含底蘊深厚的圖案紋樣、五彩斑斕的色彩、行云流水的線條以及雅俗共賞的劇目文化等等。傳統優秀文化是中國歷史的寶藏，將其應用到現代服裝設計中，需要對其文化元素進行再設計、再融合和再創新，使其在傳揚戲劇文化魁寶的同時又能順應服飾時代的潮流，體現出戲劇文化元素的精神內涵和視覺美感。
3.1 服裝圖案設計探究
根據實地調研，川劇“瀘州河”圖案元素可以根據戲劇服飾紋樣、頭飾、道具以及臉譜紋樣等分類進行提取，對于圖案的提取和再設計可采用寫實性、抽象性和趣味性等方式進行設計。寫實性圖案轉接方式，即提取戲劇服飾中的動物紋樣、花鳥紋樣，在不改變大塊面形象前提下，通過色彩配比將其應用到服裝圖案設計中；
抽象性圖案轉接方式，即提取臉譜中的紋樣，提取主要的線條，進行抽象性的繪制或者重組結構，形成新的圖案，主要表達事物本身所傳達的概念性的意義；
趣味性圖案轉接方式，即對提取圖案進行一個Q 版或者趣味化處理，傳統、嚴肅的圖案經過趣味化處理后，更貼近人們的心理和生活，豐富圖案的多樣性，吸引觀賞者的注意。如圖1 所示為相關處理案例。
圖1 戲劇元素的處理案例
筆者在服裝圖案系列設計中以“瀘州河”川劇博物館內的臉譜為例，提取臉譜特色文化元素，進行了圖案元素提取、圖案重構和提煉設計。本次圖案的設計靈感素材源自黃永清戲班手繪作品（據“瀘州河”博物館記載）。圖案設計上，首先提取臉譜的主要線條紋樣和特色標識紋樣進行打散重構，運用較多的曲線進行組合設計，從寫實性圖案設計轉換到意向性圖案設計，以此表達川劇文化元素超高的轉化價值；
色彩設計上，主要選用了藍、紅、灰、黑、黃作為主色，形成強烈的色彩對比視覺效果，給人一種色彩沖擊感，以此表達川劇人物性格鮮明、強烈的特點，如圖2 所示為相關設計處理示例。
圖2 臉譜圖案提取及再設計
3.2 服裝款式造型設計探究
服裝款式造型既有外部結構，也有內部結構。外部結構可以傳統戲劇文化中的寬袍闊袖大廓型、平穩直線型為主，給人一種較為正式、典雅的感覺；
內部結構可以臉譜文化中的自由靈活、線條走勢的曲線造型為主，比如可采用臉譜文化的“左右對稱臉”“塊臉”“左右非對稱臉”以及“斜臉”等線條形式，整體上達到剛柔并濟的效果，蘊含平衡和穩定之美。傳統的戲劇服裝款式大都來源于明清時期，可將特色型的服飾造型沿用到現代服裝設計中，比如云肩的造型線條、馬蹄袖的簡化設計以及褶的裝飾等元素。筆者根據收集的元素進行了現代休閑服裝的款式造型設計，服裝造型設計靈感主要來源于戲服的寬袍大袖、立領領口、云肩裝飾、服飾分割線等。女裝款式造型主要體現戲劇服飾的曲線和柔性美，男裝款式造型體現穩重和平衡，如圖3 所示。
圖3 服裝款式設計系列
3.3 服裝色彩設計探究
服裝視覺傳達的要素之一是色彩的表達，在設計中尤為重要。傳統的戲劇服飾道具色彩豐富而艷麗，對比性較強，有主色和輔色之分。現代服裝色彩設計需要注意搭配性和流行性，并不能完全地照搬傳統的色彩配比，需進行整合和再設計。色彩的設計包含整體服裝面料色彩和圖案設計色彩的搭配。在色彩選擇上可選擇傳統川劇的代表性色彩，比如主色紅、黃、綠、黑，輔色紫、藍、粉紅、湖色、古銅、香色，特別是在圖案設計中，可選用對比性較強的色彩，比如紅與黃、紅與藍等。在主色調統一的前提下在細節部分加重色彩的多樣性，比如在服飾的袖口、領口、底擺以及圖案紋樣等細節部分上，既顯得統一又具有服飾色彩細節，如圖4 所示。
圖4 色彩選擇
本文以“保護、開發、繼承、發揚”為主旨，立足于當地“瀘州河”川劇文化藝術，提煉出其川劇特色文化元素，比如臉譜文化、戲服文化、劇目文化等元素，進行服裝的圖案設計、款式造型設計以及色彩設計的探究，探索川劇“瀘州河”文化元素與現代服裝設計的融合方式。本文一方面形成川劇“瀘州河”特色文化元素服飾設計，提出傳統戲劇文化與現代服飾設計的融合方式，將當地戲劇文化元素與服飾設計進行融合，對文化元素進行提煉和升華其形式，并應用到現代服飾設計中。文化元素和服飾設計造型元素、圖案元素和造型元素等的規律和準則的融合，是對傳統文化與現代設計融合的一種探討和研究。另一方面開發傳統川劇文化元素，豐富高職教育設計類專業課程教學的內容，增加素材的豐富性，并引入相關設計比賽，提高學生的學習積極性，引導人們重視傳統文化的傳承性和創新性。
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