摘要：本文在實地調研基礎上論述改革開放以來城市化進程中**吐魯番地區(qū)維吾爾族住宅室內設計在功能分區(qū)與審美傳統(tǒng)上的變化，以及其在材料與工藝方面的革新，為進一步滿足**城市化進程中維吾爾族住宅室內設計需求提供一定的理論依據(jù)。
關鍵詞：改革開放；**吐魯番地區(qū)；維吾爾族；室內設計
自改革開放以來，**整體城市化進程緩慢發(fā)展，至近20年來日益加速，尤其是2010年5月中央召開**工作會議以來，城市化在**政策層面全面啟動。2010年7月8日，**召開城市規(guī)劃管理委員會新型城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃專題會議，確定《**維吾爾自治區(qū)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略研究》等規(guī)劃編制工作方案，并討論增補了自治區(qū)城市規(guī)劃管理委員會成員。這標志著**新型城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)劃工作正式啟動。在加快新型城鎮(zhèn)化建設方面，自治區(qū)提出樹立現(xiàn)代城市發(fā)展理念，按照“以人為本、規(guī)劃先行、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、布局合理、集約高效、特色鮮明”的原則，促進大中小城市協(xié)調發(fā)展。在此背景下，各學科都積極投入到**城市化進程相關問題的研究，而設計學方面的研究則較為滯緩，這與**迫切發(fā)展的城市化發(fā)展戰(zhàn)略需求不符。眾所周知，室內設計，尤其是住宅室內設計直接與人民生活息息相關，而現(xiàn)代設計中的室內設計理念、手段與方法，其設計文化根源來自于西方，這無疑不能滿足城市化進程中**各民族人民的設計需求，尤其是**城市化進程中少數(shù)民族住宅室內設計方面的需求。維吾爾族作為**數(shù)量最多的少數(shù)民族，其在城市化進程中的住宅室內設計中有些獨特的審美與功能需求亟待解決。
吐魯番是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，吐魯番地區(qū)如今也是“一帶一路”新機遇新形勢中一個非常重要的地區(qū)。改革開放以來，吐魯番的城市化進程不斷深入推進，隨著現(xiàn)代建筑與現(xiàn)代室內設計的發(fā)展，吐魯番地區(qū)城市化進程中維吾爾族室內設計問題日益顯現(xiàn)。至2012年年末，吐魯番地區(qū)的維吾爾族人口為44.9萬人，維吾爾族占全區(qū)人口比例71.9%。盡管現(xiàn)代城市生活方式基本相同，但是維吾爾族作為**吐魯番地區(qū)主要的少數(shù)民族還是有較為獨特的生活方式與民俗民風、審美需求，源自于西方的現(xiàn)代室內設計的各種風格顯然并不能全面滿足維吾爾族各方面設計需求，尤其是審美需求。20世紀90年代末期至今的10幾年間人們生活水平提高，日常審美需求越來多，維吾爾族城市住宅，尤其是標準單元房室內設計出現(xiàn)不少問題：布局、色彩、裝飾、陳設等等各個方面，乃至最終的室內設計整體審美基調都成為非常難以把握的難題。
一、城市化進程中維吾爾族室內設計功能分區(qū)與審美傳承變化
吐魯番地區(qū)處在**東部，由于光照強度較大，氣候干燥、風沙較大等諸多環(huán)境因素影響，當?shù)氐木S吾爾族傳統(tǒng)居民一般采取一種內向封閉的民居住宅結構形式，外圍是厚重的實墻，約25厘米左右，所有門窗朝向內院。吐魯番地區(qū)維吾爾傳統(tǒng)民居在建筑分布上，一般包括起居室、廚房、檐廊、晾房、畜棚等，庭院和房屋相互穿插，同時以梁柱或拱門分隔開來，空間錯落有致，形成了獨有的陰影空間，室內設計方面也有其獨特民族特色體現(xiàn)。改革開放后，吐魯番地區(qū)城市化進程加快，西式現(xiàn)代住宅設計——樓房漸漸取代了傳統(tǒng)的半地下室式院落民居，室內設計在功能分區(qū)與傳統(tǒng)民居有質的不同，這也帶來了室內設計審美上的傳承與變化。
維吾爾族傳統(tǒng)民居的室內設計布局、紋飾、色彩。調研的重點吐魯番市高昌區(qū)的亞爾鄉(xiāng)加依村的民居建筑是多用生土加水，再加一部分草泥調和構筑墻體，也有用生土加水后加工成土塊，用土塊構建墻體，這樣土塊干燥之后硬度較高。當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居中還有少量民居室內空間是在生土上直接掏挖而成的窯洞，頂部開口以作通風及采光之用。由于常年平均氣溫很高，大部分的維吾爾族傳統(tǒng)居民在建筑結構方面采用了一種半地下室結構方式。半地下室也屬于室內空間的一部分，在平地上掏挖而成，三分之一連通地上的室內部分，這樣既可以保證采光，冬暖夏涼，亦可用來儲存食物。由于光照充足，二層房屋多做家庭活動場所和晾房之用，如晾曬衣物、堆放雜物、晾房以及飼養(yǎng)家禽等，在空間布局上各家根據(jù)自己的人口與活動需要自由布局空間，主要有生活區(qū)、儲藏區(qū)、連廊、廚房和晾房五個部分的功能區(qū)。
受文化傳統(tǒng)、生活習慣、宗教信仰等諸多因素的影響，**吐魯番地區(qū)維吾爾族傳統(tǒng)民居有著自己鮮明的民族特點。從民居室內布局來看，一共可以分為生活區(qū)、儲藏區(qū)、連廊、廚房和晾房五個部分。生活區(qū)一般由“一明兩暗三間房”組合而成，中間的房子多數(shù)在12至18平方米左右，中間的房間通向兩邊的房間，兩邊的房間通常比較寬敞，通常為主臥和次臥，做起居室和接待客人之用。儲藏區(qū)的房屋一般成一字型排開，做儲藏或堆放生活雜物之用。連廊一般是連通各個居住空間的室外走廊，傳統(tǒng)的維吾爾族的民居建筑一般都采用橫向布局的方式，連廊也成為了其中必不可少的一部分。尤其是在吐魯番地區(qū)，由于氣候等方面的因素，有些民居建筑的連廊是以高架棚的形式搭建而成，高架棚一般高出屋面50-150厘米左右，從而形成大片的陰影，而當?shù)鼐用竦某硕局獾娜粘；顒訋缀醵荚诟呒芘锵逻M行，如吃飯、洗衣、孩子玩樂、節(jié)日活動等等，而這也成為了吐魯番傳統(tǒng)民居建筑中的一大特色。
魏娜在《吐魯番維吾爾族民居建筑門窗裝飾藝術研究》中指出：“吐魯番維吾爾族傳統(tǒng)民居建筑的裝飾中，并沒有過多華麗的裝飾，民居建筑裝飾大多體現(xiàn)在門窗與墻上家具、器物、掛毯與墻壁等地方，表現(xiàn)出的是淳樸的質感。”大部分的傳統(tǒng)民居建筑的門窗都是木質或是鐵質的，上面雕刻或勾畫著各種裝飾圖紋，多數(shù)以幾何或植物紋樣為主。水壺、掛毯、簾幔、臺布等地方也大都印有民族紋樣，紋樣多以巴旦木、卷草紋、纏枝紋、石榴花、玫瑰花、雪蓮花等居多。由于吐魯番地區(qū)氣候干燥，常年少雨，顏色作為民居建筑中不可缺失的一部分，裝飾主題色多為綠色、藍色、紅色，有些以白色和金色為輔色，手法多為平涂法，充分體現(xiàn)出生動、活潑、艷麗的美感。調研顯示：維吾爾族村民民居室內設計無一不透露著當?shù)鼐S吾爾族人的審美需求，墻壁上掛著維吾爾族傳統(tǒng)的手工掛毯，采用羊毛制成，毯上多數(shù)印有花朵紋樣或幾何紋飾等民族特色圖案，色彩鮮艷、對比強烈。部分民居的墻面上印有玫瑰花圖案，據(jù)了解村民請來工人把丙烯和油漆按一定比例調和，再用刻有玫瑰圖案的印刷工具在白色墻面上拓印而成，顏色多以金色和藍色居多。這種現(xiàn)象突顯出村民們受到現(xiàn)代設計影響，使用了現(xiàn)代的材料，想辦法使居室變得更美。
吐魯番市維吾爾族住宅室內設計的布局、紋飾、色彩設計。課題組通過考察吐魯番市區(qū)內的維吾爾族住宅，發(fā)現(xiàn)無論室內布局、紋樣、色彩設計等方面都有了新變化。隨著經(jīng)濟發(fā)展，城市化進程的推進，吐魯番地區(qū)越來越多的維吾爾族住進了現(xiàn)代樓房中。考察的維吾爾族普通的住宅樓與大多現(xiàn)代樓房大同小異，都是西方火柴盒式單元樓房。其布局與國內、國際上最普遍流行的單元樓基本相同，不同的只是面積大小與布局變化，其功能區(qū)基本上以臥室、客廳、廚房、洗漱間、書房、陽臺為主。空間分隔上保留了傳統(tǒng)民居的拱門以及廊柱的隔斷方式，廊柱與拱門上刻有歐式或維吾爾民族特色的紋樣，室內多采用歐式風格壁紙進行墻面裝飾與屋頂美化，也有用維吾爾族喜好的植物花卉紋樣進行手工裝飾的少量案例。
調研顯示：當?shù)氐木S吾爾族居民對這種現(xiàn)代化的樓房居住環(huán)境已經(jīng)逐步適應了，并且努力在現(xiàn)代單元樓房的室內融入更多的維吾爾族審美喜好。從紋飾上來說，無論是壁紙、家具、器皿還是裝飾陳設，都帶有濃厚的維吾爾族民族特色。壁紙或是器皿的紋樣上多采用植物花卉紋樣，其中以**本土的植物花卉居多。色彩方面，藍色、白色、赭石色是吐魯番市維吾爾族常用的三大色彩，這傳承了傳統(tǒng)民居室內色彩審美。墻面多使用白色，或淺色的壁紙裝飾，家具有淺色家具，也有赭石色的家具。維吾爾族居民反饋：在市場上，維吾爾族室內家具的挑選較困難，沒有特別滿意的。所以，部分家具是維吾爾族師傅手工制作，定制的家具民族特點較為突出；部分則選擇市場上的歐式家具。
調研顯示：維吾爾族單元樓房的室內設計與實施中，大多數(shù)維吾爾族居民沒有請室內設計師來設計自己的住宅，而是房主根據(jù)朋友的建議，以及自己曾經(jīng)看到的喜歡的設計，加上自己的生活習慣和審美喜好提出設計方案，由施工方進行施工。同時，也有居民選擇直接參照現(xiàn)成設計案例的情況。個別房主完全根據(jù)自己的需求與審美、習俗等規(guī)劃功能分區(qū)，提出設計方案，告訴施工方，施工方只是根據(jù)房主的設計意愿進行施工。如考察對象A某，他說：我今天想一點，明天想一點，都想好了，我就去請施工隊。為了要達到設計效果，先請了技術水平相對高的漢族施工隊進行施工，但遇到門上的花紋裝飾，這個施工隊幾經(jīng)嘗試做不了。最后，他請了當?shù)鼐S吾爾族工人，解決了這個問題。對于類似的裝飾需求，維吾爾族工匠總是有辦法的。主人起居室內，大多數(shù)的居民并沒有購買市面上出售的床，而是承襲了傳統(tǒng)民居中的炕的形式，炕上鋪有民族特色的地毯，炕體主要采用市面上的現(xiàn)代新型復合面板制成，上面刻有民族特色的紋樣，紋樣多是在白底上做金色淺刻。室內有些家具、書柜、吊燈以及一些擺設，并不能直接從市面上購買，需要特別定制，而大多數(shù)的定制包括后續(xù)的雕花及上漆工藝都是由維吾爾族的師傅手工完成。
二、城市化進程中維吾爾族室內設計材料及工藝變化
傳統(tǒng)的維吾爾族室內設計材料及工藝。傳統(tǒng)吐魯番室內設計的材料主要源自于當?shù)靥烊徊牧希抑饕止すに囃瓿伞Ｖ饕氖覂仍O計材料主要是本土的土、木以及油漆等，以及主要用來進行軟裝的織物，地毯、壁毯、墻圍為主。半地下的居室，一般有兩層。由于傳統(tǒng)的生活方式和居住環(huán)境等因素，傳統(tǒng)民居的住宅大多為當?shù)鼐用褡约涸O計建造而成，其中居住空間包括臥室、廚房、庭院、晾房、廁所、畜圈以及堆放雜物等區(qū)域。房屋建筑大致分為生土房屋、土窯洞房屋、磚窯洞房屋以及磚木房屋等。其中窯洞房屋的歷史最為久遠，有些已經(jīng)有了100多年的歷史，所有材料都是取之于本土材料。有些民居是把草和木屑混在泥土中以加強房屋的堅固性；年代較晚的以磚塊建成民居，這樣會大大增強房屋的使用壽命。室內設計也基本上是居民自主設計完成，多以實用性為主，時有民族裝飾特點。主臥和客臥基本是以炕為主，占到房屋面積的大部分，只留下走廊的寬度，連接其它功能區(qū)域。炕多為居民自建，上面鋪著帶有維吾爾族特色的地毯，床上多放帶有菱格紋的柜子或其它典型維吾爾族圖案，以及相當多的枕頭、被子，以供親朋好友使用。這些被褥與枕頭等都蓋有民族特色圖案的織物。臥室的墻上也大多掛帶有民族圖案的掛毯。受現(xiàn)代文明的影響，如上文所述有些居民用丙烯和油漆按一定比例調和，在白色的墻面或天花板上拓印出金色或藍色的玫瑰圖案，作裝飾之用。廚房的燒火灶和擺臺多用生土或者土磚自己搭建而成，多設于室外灰空間內。二樓通常劃分為幾塊區(qū)域，分別建有當?shù)爻Ｒ姷目崭裥螇w組構的晾房或牲畜圈，晾房用來晾曬葡萄，成為吐魯番的一大特色。也有的區(qū)域用來堆放雜物。庭院里的涼棚以及畜生棚也多由土木圍搭而成，簡易且較為實用。
吐魯番市維吾爾族住宅室內設計的材料及工藝。城市化進程中吐魯番市民居在選材和工藝上也有了新的意識，產(chǎn)生了一些新的裝飾手段。調研中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的軟裝、家具以及生活用品都高度現(xiàn)代化，相當多的家具例如沙發(fā)、書柜、床等是直接從市面上購買，室內裝飾用壁紙與油漆、涂料以及裝飾性陳設。裝飾性陳設已經(jīng)不單單是維吾爾族傳統(tǒng)的精美實用器具與裝飾性工藝品，更有從市場上買來的現(xiàn)代風格裝飾品，也有阿拉伯風格的裝飾物。另一方面，經(jīng)濟相對寬松的家庭會找專業(yè)的維吾爾族師傅定制手工家具，這些家具多數(shù)是實木制成，上面雕刻有菱格紋與花卉圖案等維吾爾族常用紋飾，上漆的顏色多以淺色和赭石色居多，部分以金色勾勒描邊以作裝飾，相對于市面上直接購買的，手工師傅定制的家具做工和上漆工藝都較為精致和考究，也更切合維吾爾族審美需求。裝飾部分例如拱門、吊頂以及隔斷上的紋飾則是手工制作、描繪的，大多采用木質或是石膏材質，部分刻有鏤空的維吾爾族特色紋案。窗簾或門簾的部分相對于傳統(tǒng)民居中厚重的掛毯，大多數(shù)的新式民居住宅中采用了較為輕薄的現(xiàn)代風格半透明絲質窗簾。
傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代樓房的維吾爾族室內設計對照可見：維吾爾族在城市化進程中體現(xiàn)出巨大的文化包容性與現(xiàn)代審美發(fā)展的意識。國外與國內的現(xiàn)代設計風格都對維吾爾族現(xiàn)代室內設計產(chǎn)生了深刻的影響，并使得其室內的裝飾材料與裝飾方法與手段變得更為豐富、多元。城市文明帶來的更加便利與舒適的居住體驗，全面革新了維吾爾族室內設計的裝飾材料與裝飾工藝，同時也出現(xiàn)了工藝瓶頸（想要維吾爾族特色的裝飾效果，卻難以找到對應的合適材料與較成熟豐富多樣的工藝）。新材料、新工藝與新的裝飾手段、設計方法給維吾爾族民居也帶來了更豐富與新穎審美體驗。如傳統(tǒng)民居中用傳統(tǒng)拓印方法裝飾的墻壁轉換用花卉紋樣壁紙做裝飾，這種壁紙相較于拓印紋樣更清晰，保持時間更持久，更加立體、精致、美麗。在廊柱或吊頂?shù)纫恍┛逃忻褡鍒D案的地方，由于現(xiàn)代工藝的不斷更新改進，雕花的形式更為立體與精致；上色的漆藝技術改進，也使得雕花以及一些家具擺設上的著色更為鮮明而具表現(xiàn)力。廊柱與拱門等用于分隔空間的隔斷部分也因為現(xiàn)代工藝與材料而變得更精致、多樣。
三、結語
城市化進程中，豐富的現(xiàn)代設計風格的不斷發(fā)展與演進，**城市化進程中少數(shù)民族住宅室內設計必然面臨諸多設計問題：工藝技術、設計方法與設計風格與少數(shù)民族獨特的生活習俗與審美特點相結合的各方面新問題。設計教育、設計實踐如何在新的形勢下引導一種“各美其美、美美與共”的設計趨勢，值得不斷深入研究。室內設計中，既要避免不顧**少數(shù)民族人民的獨特功能與審美需求，盲目追隨、千篇一律的設計風格的漫延，同時，又要充分地汲取先進的設計理論與方法，研究**各少數(shù)民族的新需求，不斷豐富室內設計的手段與方法，滿足各民族人民的設計需求。