下面是小編為大家整理的2022年度在市政園林建設(shè)局領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)上講話,供大家參考。

市政管理處和市園林管理局撤并以后，組建新的市政園林建設(shè)局，我的感覺是，從建設(shè)局的角度來講，你們責(zé)任和任務(wù)更多了、更大了，因?yàn)槁毠と藬?shù)增加了，原來市政管理處有三百多名職工，現(xiàn)在建設(shè)局有五百多名職工。還有一個(gè)感覺，就像張永強(qiáng)同志剛才說的，市園林管理局的同志過來以后，感覺這些同志，專業(yè)性強(qiáng)一些。打個(gè)比喻，過去的市園林管理局像一位美麗的姑娘，市政管理處像一小伙子。一個(gè)就像黃山，一個(gè)像張家界。一男一女，一文一武，實(shí)際上也是一陰一陽。這樣一結(jié)合，大家覺得不是壞事，是好事。他本身就是一個(gè)系統(tǒng)的，你說樹跟路他怎么能分，他是分不開的，是好事。但是呢，現(xiàn)在變成一個(gè)人多的單位，相對(duì)來說也是任務(wù)比較重的一個(gè)單位，我想乘這個(gè)機(jī)會(huì)，跟你們合并以后的班子的同志們談?wù)勑模蚁胫饕獜娜齻€(gè)方面跟大家說一說。第一個(gè)方面，從個(gè)人的角度，就是每一個(gè)人應(yīng)該怎么做；
第二個(gè)方面從班子的角度，就是從班子成員之間的角度，這個(gè)集體應(yīng)該怎么做；
第三個(gè)方面，從工作的角度，就是在座的每個(gè)人，你們的工作應(yīng)該怎么做。每個(gè)方面各講兩條。

第一個(gè)方面，從個(gè)人角度來講，要默默無聞地開展固本培元的修煉。所謂固本培元，我在《市建委的這三年》的講話中講過這個(gè)問題，對(duì)個(gè)人來講，太重要了。固本培元，我的理解，實(shí)際上就是兩條，一個(gè)是黨性修養(yǎng)，一個(gè)是傳統(tǒng)文化，也可以說是道德修養(yǎng)。

第一，關(guān)于黨性修養(yǎng)。我原來跟大家講過，黨性修養(yǎng)聽起來虛，其實(shí)不然。我覺得我們?cè)谧拿恳晃煌荆瑢?shí)際上每天每時(shí)每刻都在進(jìn)行黨性修養(yǎng)，我覺得黨性修養(yǎng)，主要體現(xiàn)在六個(gè)方面，如果你把這六個(gè)方面具體化的話，你會(huì)感覺一點(diǎn)都不空，一點(diǎn)都不虛。

一、理論學(xué)習(xí)。你說理論學(xué)習(xí)不重要嗎？我們從參加工作到現(xiàn)在，說馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀，特別是現(xiàn)在的***總書記系列重要講話，這次專題民主生活會(huì)就是“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)講話”，******的重要講話，包括現(xiàn)在的“7.26講話”，這些理論學(xué)習(xí)，你不能講學(xué)得多透，最少你要知道精神，知道大概，你就會(huì)把握住國家大的形勢了，政治上不會(huì)跑偏，這是理論學(xué)習(xí)的重要性。說實(shí)話，你不天天讀原著，就是天天看《新聞聯(lián)播》，你也能了解掌握一些。這是黨性修養(yǎng)的第一個(gè)方面。

二、理想信念。不要認(rèn)為理想信念虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義理想很遙遠(yuǎn)，一定要把理想信念具體化。我原來開會(huì)的時(shí)候講過，中國夢(mèng)，我還講過“8341”，十八大之后，開展了八項(xiàng)規(guī)定、三嚴(yán)三實(shí)、四個(gè)全面、一帶一路，這些是從國家層面來講的。要從安徽省的層面來講，現(xiàn)在提出了五大美好安徽建設(shè)，要遵循五大發(fā)展理念。從我們淮南來說，“一二三五”，這也是市委提出來的發(fā)展戰(zhàn)略。再具體到我們建委，再具體到我們市政園林建設(shè)局，就是你要做好本職工作、完成年度工作目標(biāo)，這就是你的理想信念。

三、宗旨意識(shí)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。什么叫宗旨意識(shí)，說實(shí)在點(diǎn)，就是要把權(quán)力當(dāng)作工作來干。大家在工作崗位上或多或少都有一點(diǎn)權(quán)力，都有職權(quán)嘛，你不要把這個(gè)當(dāng)成權(quán)力來看。你如果當(dāng)成權(quán)力來玩，你不請(qǐng)我喝頓酒，我不給你辦。你把它當(dāng)成你必須盡的責(zé)任，應(yīng)該干的工作來看，比如說，這件事辦不好，我今天晚上加班加點(diǎn)，那件事沒辦掉，我們來加班為你辦吧。再比如說，園林局在天旱的時(shí)候給樹澆水，最晚的一次澆到了凌晨五點(diǎn)。權(quán)力也好，責(zé)任也好，你把它當(dāng)成要加班的工作來做，你就在默默無聞地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

四、民主集中制。這也是我們黨的根本組織制度，也是中國的領(lǐng)導(dǎo)制度。民主集中制，這是什么時(shí)候都必須堅(jiān)持的，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。說白了，民主集中制，就是不要搞個(gè)人說了算嘛，集中統(tǒng)一下的民主，和民主基礎(chǔ)上的集中。既要有民主，又要有集中。我跟大家講過，一件印象特別深的事情，全省開過一次政府系統(tǒng)廉政工作會(huì)議，時(shí)任省長講權(quán)力怎么用？他講的是權(quán)力三讓，把權(quán)力讓給集體，把權(quán)力讓給陽光，把權(quán)力讓給制度，這話講得非常正確。怎么理解呢？我給大家舉過這個(gè)例子，我原來在老單位工作的時(shí)候，有一個(gè)幾十人的二級(jí)單位，新選派去了一個(gè)一把手，老是有人民來信，有一天我就到他的單位跟他談心，是怎么回事？到底怎么搞的？從人民來信來看，就像是他班子成員寫的。他講了一件事，他們搞裝修，他認(rèn)真搞了調(diào)研，他所選擇的是價(jià)格最低的方案。我一聽我就明白了，他自己說了算，他自己拍板決策的，就是你選擇的便宜，其他人對(duì)你都有意見，我就跟他講這個(gè)權(quán)力三讓的道理，我講你今后遇到這樣的事，集體研究討論，我講實(shí)際上集體研究討論是有一定的規(guī)則的。今天我當(dāng)著你們班子的全體成員說，什么規(guī)則呢？你當(dāng)一把手的，你事先分別征求一下其他班子成員的意見，心里有個(gè)數(shù)以后，然后集體討論，他不會(huì)跑偏的。其次，我講一句更到位的話，你說哪個(gè)人沒有一點(diǎn)私心，那是不可能的，比如說我想干一個(gè)什么事，有一點(diǎn)私心，但能擺到桌面上，我事先跟班子其他成員說一下這個(gè)事，然后開會(huì)，你說人家能不同意嗎？你又不是把錢貪污掉。這就叫民主集中制，你們都是領(lǐng)導(dǎo)，大家想一想，都會(huì)面臨這個(gè)問題，班長面臨這個(gè)問題，班子其他成員在所分管的范圍內(nèi)也面臨這個(gè)問題。

五、廉政建設(shè)。廉政建設(shè)的底線是不沾錢，最高的標(biāo)準(zhǔn)是慎其獨(dú)。對(duì)慎其獨(dú)我就不解釋了。我就講這個(gè)底線，我記得跟大家講過，我跟班子成員談心說：厚德載物，坤卦。什么叫厚德載物？你有多厚的德，你就能載多重的物。你沒有那么厚的德，他送你五萬塊錢，那就要了命了，那就是定時(shí)炸彈，它隨時(shí)隨地會(huì)爆炸，天天就睡不著覺了。為什么呢？因?yàn)槟愕牡逻€沒有厚到能夠承載這五萬塊錢物的程度，如果你的德能夠厚到那個(gè)程度，那就沒有事。我所說的就是這個(gè)概念。那像我們這樣的人，德能有多厚啊？喝兩杯酒，打打牌，無外乎如此。也就是說我們的德只能夠厚到喝兩杯酒的程度，不是這樣的嗎？所以不能沾錢，拿了遲早要出問題。天天睡不著覺，圖什么呢？我們的工資夠吃夠喝的。

六、本職工作。我天天講，你作報(bào)告也好，你講得再好，最后的落腳點(diǎn)還是干好自己分管的本職工作。干好自己的本職工作，這是黨性修養(yǎng)的最大體現(xiàn)。所以黨性修養(yǎng)從我個(gè)人這幾十年的工作經(jīng)歷來總結(jié)就這六條。這是我們大家每天每時(shí)每刻都在做的，不修都不可能，自然而然修的，時(shí)刻要提醒。

第二，關(guān)于傳統(tǒng)文化。從個(gè)人角度上來講，固本培元的第二個(gè)方面，我覺得就是傳統(tǒng)文化。我剛到建委工作時(shí)就跟大家講，中華民族的精神家園在哪？就跟同志們講到易經(jīng)，為什么說是易經(jīng)呢？因?yàn)樗俏覀儑易钤绲囊徊拷?jīng)典，四書五經(jīng)，儒家、釋家、道家，都是從這方面發(fā)展出來的。甚至有人評(píng)價(jià)：儒，就是從乾卦發(fā)展的；
道，就是從坤卦發(fā)展出來的。因?yàn)樗亲钤绲囊徊拷?jīng)典，最早的一部經(jīng)典是什么意思？中國人的思維模式、行為選擇、價(jià)值取向，就默默無聞地遵守經(jīng)典中所講的道理。思維模式，就是你怎么想的；
行為選擇，就是你怎么干的；
價(jià)值取向，就是干的是對(duì)還是錯(cuò)，是好還是壞。也就是我們中國人骨髓里、血液中流淌的存在的就是易經(jīng)教大家的東西，這個(gè)東西里最重要的就是乾坤兩卦。

我給大家解讀過《乾》《坤》，后來在舜耕山上又解讀過《乾》《舜》。乾：天行健，君子以自強(qiáng)不息。乾，首先要自強(qiáng)不息，就跟天一樣，運(yùn)行不停。你想想，天對(duì)于地球而言，一秒鐘不運(yùn)轉(zhuǎn)，整個(gè)世界就完了。同時(shí)，乾卦還講了一個(gè)道理：把握時(shí)機(jī)。它從潛龍、現(xiàn)龍、惕龍、躍龍、飛龍，到亢龍，這六個(gè)階段，就是你處在哪個(gè)位置，時(shí)也位也，你處在哪個(gè)位置，你干什么事。你是潛龍的時(shí)候，你不要搞的跟你什么都懂，什么你都出頭，這需要潛的，是需要韜光養(yǎng)晦的，是需要你多學(xué)一些東西，你才能夠現(xiàn)，才能達(dá)到惕、躍，最終達(dá)到飛，飛龍?jiān)谔爝@樣一個(gè)地步。坤：地勢坤，君子以厚德載物。它所要表述的，一個(gè)是要柔順、順從。乾是男，坤是女；
乾是主，坤是次。坤要順著乾，次要順著主，這是一個(gè)柔順的意思，它用了一個(gè)牝馬的概念，就是母馬。母馬是最順著公馬的，一匹公馬能有五六十匹母馬跟著它跑，它的卦辭叫元亨利牝馬之貞。另外一個(gè)就是厚德，你看坤卦從初六爻的“履霜，堅(jiān)冰至”，到六二爻的“直方大，不習(xí)無不利”，到六三的“含章可貞，或從王事，無成有終”，到**的“括囊，無咎無譽(yù)”，到六五的“黃裳，元吉”，一直到上六的“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”。就是講的做人怎么能像大地這樣，心胸開闊，品德要厚，這一卦的卦主就是六二爻，“直方大，不習(xí)無不利”。意思就是，直，你的內(nèi)心要正直；
方，外行要有規(guī)矩；
大，你這樣做自然就能具有大的品德。“不習(xí)無不利”，不學(xué)習(xí)都行了。你能修煉成這樣，你就能夠達(dá)到厚德載物，坤卦的這個(gè)境界了。既順承主，又能夠心胸開闊。

我為什么喜歡跟大家講易經(jīng)，這些對(duì)大家確實(shí)有好處，大家有空悟一悟。我每天早起鍛煉后，就默讀乾坤兩卦的文言，因?yàn)槲难灾挥星韶杂校呛荛L的。然后再默讀消息卦，比如現(xiàn)在是農(nóng)歷七月，我就默讀代表七月的消息卦“否”卦，一個(gè)爻五天，所以說有些事情真的很有意思，這五天有時(shí)還真的能夠?qū)?yīng)那一爻的寓意。我不是說算命，我說的就是通過這個(gè)傳統(tǒng)文化來對(duì)個(gè)人固本培元。******多次講到固本培元，他解釋什么叫本，什么叫元。“本就是根本，本根不搖，才能吸取養(yǎng)分，枝繁葉茂。元就是元?dú)猓獨(dú)獬渥悖拍艿钟皻馊肭郑３滞⑸Α！彼裕揪拖駱涓粯樱焯旖o樹澆水。樹根長好了，樹還要有充足的元?dú)鈦淼钟∠x害，才能夠本固干直，長得旺盛。所以我們首先要從個(gè)人層面，默默地做固本培元的事，固本培元就是黨性修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化。

第二個(gè)方面，從班子的角度來講，要學(xué)會(huì)換位思考。

第一條，珍惜緣分，擺正位置。首先從珍惜緣分這個(gè)角度來講，好理解，你們幾位同志是一個(gè)班子的成員，屬于一個(gè)集體，每個(gè)人都是這個(gè)集體中的一員，這個(gè)就是緣分。有緣大家聚到一起，大家要珍惜這個(gè)緣分。我在建委黨委開會(huì)的時(shí)候?qū)ζ渌h委委員說過，我們幾個(gè)坐在一起，不就是緣分嗎？誰是正職，誰是副職，等退休后大家都是一樣的。所以我講的意思，是要珍惜緣分。還有一條要擺正位置，在其位謀其政。擺正位置，我剛才講到易經(jīng)乾卦，時(shí)也位也，在什么時(shí)間就有什么機(jī)遇，在什么位置干什么事，在其位肯定要謀其政。乾卦彖辭是：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。保合太合,乃利貞。”就是在什么位置干什么事。比如說“元亨利貞”，元，它的方位是東方，季節(jié)是春天，性質(zhì)是少陽，使命是生長。立春以前，樹枝都是枯的，立春以后，它就發(fā)芽了。它就是在東方這個(gè)位置，它要做的事，就是生。到夏天就是長，到秋天是收，到冬天是藏，這是天道。天人合一，放在人道，比如說王政同志，現(xiàn)在是副局長，你的位置就是園林的建設(shè)、養(yǎng)護(hù)，就是你在這個(gè)位置上，要謀這個(gè)政，擺正位置，干好自己分管的事情，給一把手排憂解難。所以從班子的角度來講，每個(gè)人都要珍惜緣分，擺正位置。

第二條，換位思考，心態(tài)平衡。從換位思考的角度來講，孔子為什么是圣人，為什么這么偉大？孔子的儒學(xué)一直影響到現(xiàn)在，兩千多年，明清兩朝的科舉考試，都考四書五經(jīng)，不像現(xiàn)在考數(shù)理化、生物歷史地理。四書五經(jīng)對(duì)中國的影響太深了。孔子就提出來，“己所不欲，勿施于人。”就是我自己不想干的事，不要強(qiáng)加給別人干。他還講到一個(gè)忠恕的“恕”。子貢問孔子曰：“有一言而可以終生行之者乎？”子曰：“其恕乎。”忠恕，忠是什么意思？中人之心，就是為別人做事，盡心盡力，這叫忠。恕是什么意思？如人之心，就是要換位思考啊。另外從現(xiàn)實(shí)的例子來講，換位思考的確能夠給你擺脫很多煩惱，能讓你的心態(tài)平衡。看到別人進(jìn)步提拔，你如果跟別人比，人比人氣死人，你越想越難過，越生煩惱。你反過來換位思考，人家工作這么努力辛苦，提拔也是正常的，你這樣一想，心里不就平衡了嗎？心態(tài)不就平淡了嗎？順其自然嘛，不讓我干就算，讓我干我就好好干。這不就是換位思考嗎？我過去跟大家講過“三季人”的故事，就是換位思考，就能夠讓你擺脫煩惱，甚至講能夠讓你多活十年。你遇到你覺得不公平的事，你遇到不講理的人，你想想“三季人”的故事，你心里就平衡了。我講這些，是想從班子的角度讓我們每位班子成員都學(xué)會(huì)換位思考，這樣對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)其他班子成員也有好處，對(duì)單位的工作也有好處。

第三個(gè)方面，從工作的角度來講，要做到盡心盡力。

第一條，盡心盡力。盡心盡力就是“忠”的意思。孔子曰：“為人謀而不忠乎？”忠的意思是，為別人干事，有沒有做到盡心盡力。我們現(xiàn)在為誰干事呢？為共產(chǎn)黨干事啊，為國家干事啊，為老百姓干事啊。什么叫盡心盡力呢？我曾經(jīng)看電視連續(xù)劇《精忠岳飛》，在腦海中根深蒂固的觀念，認(rèn)為秦檜是壞蛋。碰巧那天看的那一集，當(dāng)時(shí)的皇太后被金人掠去了，秦檜在跟老太太講話的時(shí)候，說了兩句話，他說：“任難任之事，要有力而無氣；
處難處之人，要有知而不言。”我用這兩句話與大家共勉。“任難任之事，要有力而無氣。”什么意思呢？就是說這項(xiàng)工作很難，工作量很大，花的精力很多，要盡心盡力，要“有力而無氣”，就是我盡心盡力地去做，我不去生氣，不去說一些氣餒的話，就是這個(gè)意思。盡心盡力地去做好自己分管的工作，去干自己應(yīng)該干的工作。那么從盡心盡力來講，有個(gè)什么結(jié)果呢？正常的情況，事情都是能夠干好的，真的干不好，那也沒有辦法。我給你們?cè)倥e個(gè)例子，也是我自己的例子。2013年7月在修夏郢西路的時(shí)候，時(shí)任市委主要領(lǐng)導(dǎo)在全市調(diào)度會(huì)現(xiàn)場指著我和謝家集區(qū)區(qū)長說：“今年十一要是修不通，我就把你倆埋到這里了。”那我們?cè)趺崔k呢？我們就盡心盡力地干就是了。第二天我就以建委的名義給他寫個(gè)請(qǐng)示，我和分管市長在他辦公室的時(shí)候，我遞給他。我講要能完成，有三個(gè)條件，我給他寫得清清楚楚。第一個(gè)進(jìn)度款要三千萬，第二個(gè)區(qū)里必須完成拆遷，第三個(gè)公安的炸藥一定要跟上。當(dāng)時(shí)看過以后，他說：“你什么意思？你向市委示威！”我就對(duì)他說：“我說的是實(shí)情。這些做不到，肯定完成不了。”我走之后，他在我的請(qǐng)示上簽字，要求落實(shí)。九月份的一個(gè)晚上，他到夏郢西路工地去，我立即趕到工地，在現(xiàn)場看到整個(gè)過山頭那一塊正在實(shí)施爆破，施工現(xiàn)場燈火通明且井然有序。他看過以后，說：“你們這樣干，到了十一完成不了，我也不怪你們。”我當(dāng)時(shí)就跟他講：“為了提前工期，一是加班加點(diǎn)。另外我們還采取了三個(gè)措施。第一，原定炸60米寬，改成了炸50米寬，這條路寬60米，是因?yàn)橹虚g有10米中分綠化帶，但是，過山的部分用不著中分帶。第二，取消這一段的雨水管，就不需要再炸坑槽。第三，這個(gè)坡度可以放陡一點(diǎn)，在規(guī)范之內(nèi)。”當(dāng)時(shí)他沒有吱聲。第二天召開重點(diǎn)工程調(diào)度會(huì)，他在會(huì)上公開對(duì)我講：“你昨晚講的這三條建議，我都同意。只是過山段盡量炸寬一些，以后再想炸就不容易了。”我舉這個(gè)例子是什么意思呢？我只要盡心盡力地去做，領(lǐng)導(dǎo)是能夠看到的。只要盡心盡力地去做，哪怕完不成，我認(rèn)為也是沒有什么的，要給我免掉，免掉就是了。

第二條，無成有終。無成有終出自坤卦的六三爻，“含章可貞，或從王事，無成有終。”這句話是什么意思呢？坤卦總體來講他是講順的，坤要順承乾嘛，是講厚德的，“含章可貞，或從王事”，就是講我當(dāng)助手的，我要有美好的品德，我要有本事，我為你干事，無成有終。事情完成了，要講這事都是主要領(lǐng)導(dǎo)干的，不能說是自己干的。無成有終，年羹堯不就是典型的例子嗎？年羹堯?yàn)橛赫⑾铝硕嗌俟凇Ｋ麖膽?zhàn)場上回來，皇帝讓士兵稍息，沒有人聽。年羹堯說：“他們只聽將令，不聽君令。”你想想皇帝聽到這話，心中是什么味道，帝皇不殺他才怪，因?yàn)樗呀?jīng)影響到雍正的政權(quán)了，這叫無成有終。無成有終的另外一層意思是功成不在自我。什么意思呢？現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部有急功近利的思想，我這一任一定要看到成績。應(yīng)該一任接著一任干，有些打基礎(chǔ)的事情，有些功在長遠(yuǎn)的事情，有些老百姓擁護(hù)的事情，不是一年就能完成的。你雖然沒有成功，但是你能夠得到善終，大家會(huì)對(duì)你有一個(gè)好的評(píng)價(jià)的。我們干工作，要樹立這樣的思想。這是說無成有終，也是從工作來講的第二條。

今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)槟銈兪且粋€(gè)新成立的單位，如果不是來參加你們的民主生活會(huì)，也想找個(gè)機(jī)會(huì)跟你們談?wù)劇偛盼覐膫€(gè)人、班子、工作三個(gè)方面，每個(gè)方面各講兩條，跟大家說一說，與大家共勉。最后，我再回歸到坤卦的卦主六二爻，就我剛才講的：“直方大，無習(xí)無不利。”六二爻的文言是這樣說的：“直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。直方大，不習(xí)無不利，則不疑其所行也。”在全委“講重作”的動(dòng)員會(huì)上我跟大家講過，我說：“講政治，就是直；
重規(guī)矩，就是方；
作表率，就是大。”什么意思呢？直，就是內(nèi)心要正直；
方，就是言行要有規(guī)矩；
大，才能夠有大的品德，才能成大事。你內(nèi)心要講政治，你言行要重規(guī)矩，你才能夠做表率。聯(lián)系我今天跟大家講的這三個(gè)方面，個(gè)人、班子和工作，直，是個(gè)人要直，要正直；
方，班子的每位同志言行要有規(guī)矩；
大，這樣才能取得工作成績。

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