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國(guó)民黨查禁毛澤東的《新民主主義論》
毛澤東的《新民主主義論》 這部著作一經(jīng)面世， 即被國(guó)民黨當(dāng)局列為禁書。
不準(zhǔn)在“國(guó)統(tǒng)區(qū)” 出版發(fā)行。
1940 年 6 月 13 日 ， 國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》 非常恐懼， 便以國(guó)民黨圖書雜志審查委員 會(huì)名 義發(fā)布了 查禁令， 電文如下：
“重慶新聞檢查局公鑒：
某黨發(fā)表之《新民主主義論》 一文， 違背國(guó)策， 應(yīng)予查禁； 該文內(nèi)容異常荒謬， 某黨于此抗戰(zhàn)形勢(shì)更于我有利之時(shí)， 提出此種荒謬之名 詞， 其必發(fā)動(dòng)黨內(nèi)及同情該黨之報(bào)章雜志作普遍之宣傳亦為意料中事， 請(qǐng)各級(jí)審查機(jī)關(guān)審查原稿時(shí)應(yīng)切實(shí)注意， 凡遇有宣傳此類名 詞之文字， 應(yīng)一律予以檢扣或刪削補(bǔ)送外， 用特電請(qǐng)查照飭屬， 切實(shí)注意辦理為荷。”
作為指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)， 《新民主主義論》 無(wú)疑是一部具有嚴(yán)密的邏輯、 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和嚴(yán)整的體系的理論著作。
它一經(jīng)問世， 就廣受關(guān)注， 影響巨大， 使中國(guó)共產(chǎn)黨為配合抗日 民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立而在思想文化領(lǐng)域里發(fā)起的新啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到了 高潮；自 此， 新啟蒙終于有了 標(biāo)準(zhǔn)的、 權(quán)威的教科書式的著作。
因此， 它理所當(dāng)然地成為解放區(qū)黨員、 干部學(xué)習(xí)的教材自 不必多說， 在傳播過程中對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)知識(shí)分子思想上的影響和理論上的引 導(dǎo)卻值得一提。
概而言之， 在《新民主主義論》 的影響和引 導(dǎo)下， 不但見識(shí)幼稚、 感情沖動(dòng)的青年學(xué)生告別了 徘徊而走向革命， 而且連許多過去一貫反對(duì)共產(chǎn)主義的國(guó)家主義者和自 由主義者， 由于對(duì)侵華日 軍罪惡行徑的深惡痛絕， 和對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)腐敗無(wú)能的徹底絕望， 以及隨著自 身生活的貧困化而對(duì)下層人民苦難生活認(rèn)識(shí)的逐漸加深， 也發(fā)生了 轉(zhuǎn)變而傾向進(jìn)步。
當(dāng) 時(shí)中 國(guó)化學(xué)界泰斗曾 昭掄和他的學(xué)生唐敖慶就是這方面最有典型性和代表性的實(shí)例。
作為留學(xué)美國(guó)麻省理工學(xué)院的化學(xué)博士， 曾昭掄回國(guó)后歷任中央大學(xué)、 北京大學(xué)和西南聯(lián)大教授， 抗戰(zhàn)爆發(fā)后， 由于對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的倒行逆施強(qiáng)烈不滿， 遂開始關(guān)心政治， 參加爭(zhēng)取民主、 反對(duì)獨(dú)裁的政治斗爭(zhēng)。
1944 年， 在西南聯(lián)大任教的曾昭掄通過共產(chǎn)黨的地下組織輾轉(zhuǎn)得到《新民主主義論》 等革命著作后， 便如饑似渴地進(jìn)行了 認(rèn)真研讀。
他經(jīng)常引 用《新民主主義論》 的原話分析時(shí)局、 發(fā)表演講， 因此被國(guó)民黨特務(wù)組織列入黑名 單。
為避開特務(wù)的監(jiān)視和迫害， 經(jīng)朋友幫助， 曾昭掄和吳大猷、 華羅庚帶領(lǐng)李政道、 朱光亞、 唐敖慶等六位西南聯(lián)大學(xué)生赴美考察原子能技術(shù)， 才得以逃過劫難， 而沒有像李公樸、 聞一多那樣慘遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺。
作為曾昭掄的學(xué)生和助手， 唐敖慶后來被推薦留在哥倫比亞大學(xué)化學(xué)系攻讀博士學(xué)位，沒?與曾昭掄一同離美回國(guó)隨著國(guó)內(nèi)解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的迅猛發(fā)展， 哥倫比亞大學(xué)的 300 多名 中國(guó)留學(xué)生之間的政治分歧日 益明顯地表現(xiàn)出來。
國(guó)民黨控制的“哥倫比亞大學(xué)中國(guó)學(xué)生會(huì)”一度瘋狂地?fù)P言， 要以中國(guó)留學(xué)生的名 義開展一系列的“擁蔣崇美” 活動(dòng)這時(shí)已經(jīng)讀過《新民主主義論》 的唐敖慶， 堅(jiān)定不移地相信“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)” 的真理， 與志同道合的同學(xué)一起， 通過各種方式和途徑， 開展了 旗幟鮮明的政治宣傳活動(dòng)， 并在斗爭(zhēng)中成立了 進(jìn)步學(xué)生組織“哥倫比亞大學(xué)中國(guó)同學(xué)會(huì)”， 唐敖慶還被推選為第一?任**凡此種種， 足以說明， 《新民主主義論》 的問世， 對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的知識(shí)階層產(chǎn)生的影響力深刻而非凡、 廣泛而久遠(yuǎn)。
難怪其問世伊始， 國(guó)民黨圖書雜志審查委員 會(huì)即發(fā)布查禁令， 對(duì)《新民主主義論》 極盡詆毀、 查禁之能事。
然而具有諷刺意味的是， 國(guó)民黨當(dāng)局煞費(fèi)苦心的查禁卻猶若野火， 竟造成“忽如一夜春風(fēng)來” 的漫卷燎原之勢(shì)； 這也本是“意料中事”，而他們卻始料未及。
文家市轉(zhuǎn)兵：
一個(gè)偉大的“不執(zhí)行” 決策。
1927 年 9 月 8 日 ， 中共湖南省委向各地黨組織及暴動(dòng)隊(duì)伍發(fā)布了 關(guān)于奪取長(zhǎng)沙的命令， 然而， 這次起義并沒有完全按照中央和湖南省委的預(yù)定設(shè)想發(fā)展。
1927 年 9 月 19 日 ， 在文家市里仁學(xué)校的這間普普通通的教室里， 經(jīng)過一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論， 最后毛澤東并沒有 100%執(zhí)行上級(jí)的命令和原定計(jì)劃。
這次不執(zhí)行也讓毛澤東付了 很大的政治代價(jià)：
兩個(gè)月 后， 在井岡山毛澤東被開除出臨時(shí)中央政治局候補(bǔ)委員，撤消湖南省委委員 ， 甚至傳錯(cuò)了 話， 說毛澤東黨籍也被開除了 。
然而， 這次“不執(zhí)行” 卻見證了 一個(gè)改寫中國(guó)革命歷史的重大決策。
在這里， 中國(guó)革命邁出了 農(nóng)村包圍城市道路的第一步， 成為中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移的起點(diǎn)。
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統(tǒng)一戰(zhàn)線 【資料鏈接】《團(tuán)結(jié)袁文才和王佐， 立足井岡山》
在毛澤東來井岡山之前， 袁文才、 王佐已經(jīng)在這一帶活動(dòng)， 是井岡山的“山大王”。
而毛澤東要上井岡山， 就必須與他們合作， 建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。
那怎么爭(zhēng)取袁文才、 王佐呢？ 毛澤東他以禮相待， 先給袁文才寫了 一封信， 爭(zhēng)取他對(duì)引 兵井岡山的支持。
然而， 袁文才是果斷地用書信委婉拒絕了 。
毛澤東第一次與袁文才見面后， 便決定贈(zèng)送袁文才 100 支槍。
這使袁文才認(rèn)識(shí)到， 毛澤東的到來非但不是吞并自 己， 反而幫肋自 己發(fā)展。
袁文才當(dāng)即表示包下工農(nóng)革命軍的糧餉供應(yīng)， 并贈(zèng)給銀元 1000 塊。
1928 年 2 月 ， 毛澤東將袁文才、 王佐部隊(duì)改編為工農(nóng)革命軍第一師第二團(tuán)， 袁文才任團(tuán)長(zhǎng)兼第一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)， 王佐任副團(tuán)長(zhǎng)兼任第二營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，何長(zhǎng)工為黨代表。
經(jīng)過訓(xùn)練和改編， 袁、 王部隊(duì)的性質(zhì)有了 根本的變化， 提高了 軍事素質(zhì)，部隊(duì)的成分也逐漸起了 變化， 把一批年輕的農(nóng)民吸收到部隊(duì)里來了 ， 把一些“老油子” 送回到地方去安置。
1928 年春， 王佐也加入了 黨組織。
這樣， 兩支原來被人稱為土匪的地方武裝， 成為井岡山中國(guó)工農(nóng)紅軍的重要組成部分。客觀地說， 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍上井岡山后能夠很快立足， 井岡山革命根據(jù)地能很快形成、 鞏固和發(fā)展與袁文才、 王佐的支持是分不開的。
1 “在近代以前時(shí)期的所有文明中， 沒有一個(gè)國(guó)家的文明比中國(guó)更發(fā)達(dá)， 更先進(jìn)。
”
——（ 美）
保羅•肯尼迪 “當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于愚昧黑暗之中， 中國(guó)人的思想?yún)s是開放的， 兼收并蓄而好探求的。”
—— 英國(guó)學(xué)者威爾斯 “中國(guó)古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往是超過同時(shí)代的歐洲， 特別是 15 世紀(jì)以前更是如此， 這可以毫不費(fèi)力地加以證明。”“在 3—13 世紀(jì)， 中國(guó)保持一個(gè)讓西方人望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。
” ——李約瑟
臧克家說過， 有的人死了 ， 但他卻活著。
毛澤東就是這樣的人。
縱觀毛澤東一生， 無(wú)論是他的生平、 思想、 作風(fēng)， 還是他的文章、 詩(shī)詞、 書法， 都有鮮明的個(gè)性， 用他自 己的話說：“吾好獨(dú)立蹊徑。
”確實(shí)， 從“二十八畫生” 征友， 到試辦“岳麓山新村”； 從創(chuàng)辦“新民學(xué)會(huì)”， 到送別人出國(guó)求學(xué)； 從寫《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》， 到舉行“秋收起義”， 毛澤東自 從立志“改造中國(guó)與世界” 的第一天起， 就是以其特有的風(fēng)格出現(xiàn)在中國(guó)近代歷史舞臺(tái)上的。
在幾十年的革命生涯中， 無(wú)論是“三灣改編” 治軍， 還是“延安整風(fēng)” 治黨； 無(wú)論是“四渡赤水”， 還是三大戰(zhàn)役； 無(wú)論是建立抗日 民族統(tǒng)一戰(zhàn)線， 還是“宜將剩勇追窮寇”， 都充分顯示了 毛澤東非凡的智慧和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的獨(dú)特方式。
隨著 1949 年宣告“井岡山道路” 的最后勝利， 也就在國(guó)內(nèi)外無(wú)可爭(zhēng)辯地證明：
以毛澤東為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不愧為掌握和運(yùn)用馬克思主義革命學(xué)說的優(yōu)秀戰(zhàn)士。
探索并形成新民主主義革命理論， 正是毛澤東“獨(dú)立蹊徑” 的體現(xiàn)。
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