下面是小編為大家整理的2023年度黨課講稿：馬克思主義為什么行,供大家參考。

黨課講稿：馬克思主義為什么行

***總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”馬克思主義為什么行？關(guān)鍵在，中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義后能不斷使其中國化，并創(chuàng)新出一系列成功指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐的中國化的馬克思主義理論。

中國共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視理論創(chuàng)新，善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。100年來，中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革中取得民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的輝煌成就，帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，其關(guān)鍵因素正是中國人民在救國救民實(shí)踐中找到了馬克思主義，中國共產(chǎn)黨能夠始終把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，以創(chuàng)新理論來解決中國革命、建設(shè)和改革中出現(xiàn)的問題，不斷地推進(jìn)馬克思主義的中國化。100年來，我們黨運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，在研究和解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題中，不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、***新時代中國特色社會主義思想。如此豐碩且富有解釋力和指導(dǎo)力的理論創(chuàng)新成果背后，凝結(jié)著許多黨的理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財富，對今后黨的理論創(chuàng)新有著極為重要的借鑒意義，必須倍加珍惜和長期堅持，并在實(shí)踐中進(jìn)一步加以完善和總結(jié)出新的經(jīng)驗(yàn)。

一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和重大理論成果

（一）馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍與毛澤東思想

1.毛澤東思想形成的時代背景

毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期，當(dāng)時時代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭與革命。1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)促成了俄國十月革命，后者則開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，這是毛澤東思想產(chǎn)生的國際背景。十月革命對中國革命運(yùn)動產(chǎn)生了極為重要的影響，包括毛澤東同志在內(nèi)的一大批贊成十月革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子成長起來，認(rèn)識到救中國，救人民，實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)，必須用馬克思主義指導(dǎo)中國革命，進(jìn)而把馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合起來，形成適合中國的科學(xué)指導(dǎo)思想。

2.毛澤東思想的形成原因

毛澤東思想的形成和發(fā)展是一個歷史過程。土地革命戰(zhàn)爭前中期（1927年—1935年），是毛澤東思想的形成時期。土地革命戰(zhàn)爭后期至抗日戰(zhàn)爭時期（1935年—1945年），是毛澤東思想的成熟時期。在這一時期，毛澤東思想得到了系統(tǒng)總結(jié)和全面展開。解放戰(zhàn)爭時期至毛澤東同志逝世（1946年—1976年），是毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展的時期。

從毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史來看，可以得出這樣幾個基本結(jié)論：

第一，毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在尋找中國革命規(guī)律的實(shí)踐中，把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命、中國社會實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立創(chuàng)造的理論結(jié)果。在半殖民地半封建的舊中國，革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的條件極為不同。中國具有獨(dú)特的國情：農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小生產(chǎn)廣泛存在，遭受西方列強(qiáng)侵略和壓迫。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經(jīng)過艱苦的實(shí)踐和探索，明確了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)和動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命的總路線，科學(xué)把握了中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東思想就是在馬克思列寧主義的基本原理與中國革命、中國社會實(shí)際相結(jié)合的過程中形成、成熟和發(fā)展的。

第二，毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人與黨內(nèi)錯誤傾向、錯誤路線進(jìn)行斗爭，在斗爭中摸索、選擇、鑒別的結(jié)果。在20世紀(jì)20年代后期、30年代前期乃至抗日戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)一度存在右傾投降主義或把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的“左”傾盲動主義，及其錯誤的思想、政治、軍事和組織路線。這些錯誤傾向和路線對中國革命和黨的事業(yè)危害極大。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持不懈地與黨內(nèi)的這些錯誤傾向、錯誤路線進(jìn)行斗爭，深入分析其錯誤的思想和社會根源，深刻揭露其巨大危害。毛澤東思想就是在同這些錯誤傾向和錯誤路線作斗爭，并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。

第三，毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人與共產(chǎn)國際及其代表人物作斗爭，爭取獨(dú)立自主解決中國革命重大問題的結(jié)果。應(yīng)該說，在共產(chǎn)國際的初期（1919年3月—1927年7月），共產(chǎn)國際對于中國革命的指導(dǎo)，雖然有個別原則問題的錯誤，但還是有益的多。在共產(chǎn)國際的中期（1927年7月—1935年7月），共產(chǎn)國際及其代表人物在中國革命問題上的錯誤就是主要的了。其錯誤主要在于，一般號召不與中國實(shí)踐相結(jié)合，具體布置代替了原則的指導(dǎo)，變成了干涉中國共產(chǎn)黨的內(nèi)部事務(wù)，使中國共產(chǎn)黨不能獨(dú)立自主、發(fā)揮自己的積極性創(chuàng)造性，使中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的“左”、右傾錯誤極其嚴(yán)重，使中國革命力量受到巨大損失。

面對共產(chǎn)國際及其代表人物不顧中國國情，把十月革命的模式強(qiáng)加在中國革命頭上、要求對共產(chǎn)國際所有指示一切機(jī)械照辦的傾向，以及在中國革命形勢、道路、策略和黨的組織路線、軍事路線等問題上的嚴(yán)重錯誤，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行堅決斗爭，堅決反對他們對中國革命和中國共產(chǎn)黨的瞎指揮，強(qiáng)調(diào)自己找出適合我國情況的前進(jìn)道路，依靠自己的力量發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)，要有自己奮斗到底的決心，要信任和依靠本國億萬人民的智慧和力量。

遵義會議就是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人與共產(chǎn)國際及其代表人物作斗爭的會議，也是中國共產(chǎn)黨人第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義原理解決自己的路線、方針、政策，獨(dú)立自主地處理關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的會議。從此，毛澤東思想形成和發(fā)展就加快了速度。

第四，毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義，認(rèn)真研究中國國情，本著對中國革命高度負(fù)責(zé)，對中華民族和黨的事業(yè)無限忠誠，勇于擔(dān)當(dāng)，艱難探索，獨(dú)立思考的結(jié)果。鄧小平同志曾經(jīng)說過，“沒有毛**，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”熟悉中國革命史的人都知道，是毛澤東同志在革命的危急關(guān)頭“以很大的耐心，隱忍著各種的痛苦”，積極工作，勇于擔(dān)當(dāng)，使黨內(nèi)的許多領(lǐng)導(dǎo)同志逐漸接受他的正確意見，從而使革命轉(zhuǎn)危為安。在與黨內(nèi)錯誤傾向和錯誤路線的斗爭中，毛澤東同志本人多次受到錯誤處分。但是，毛澤東同志從不消沉，始終本著對革命高度負(fù)責(zé)，對中華民族和黨的事業(yè)的無限忠誠，堅決反對迷信國際路線，迷信打大城市，迷信外國的政治、軍事、組織、文化的那一套政策，始終堅持馬克思主義，認(rèn)真研究中國國情，獨(dú)立思考中國革命的各種問題。

（二）馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍與中國特色社會主義理論體系

中國特色社會主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展起來的科學(xué)理論體系。其形成過程，大致可以分為兩個階段：一是從黨的十一屆三中全會到黨的十四大，是中國特色社會主義理論全面展開、重點(diǎn)突破和初步形成階段；
二是從黨的十五大至今，中國特色社會主義理論在許多方面都取得了突破性成果，進(jìn)入了理論體系的形成和發(fā)展階段。“三個代表”重要思想的形成，科學(xué)發(fā)展觀、不斷提高黨的執(zhí)政能力和構(gòu)建社會主義和諧社會等新的理論的提出，是對中國特色社會主義理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展。中國特色社會主義理論體系的形成不是偶然的，是多種因素綜合起作用的結(jié)果：

第一，是我們黨堅持以寬廣的眼界觀察世界、以時代發(fā)展的要求審視自己、以戰(zhàn)略的思維謀劃全局的結(jié)果。中國改革開放以來，整個世界也發(fā)生了大變動大調(diào)整，且變動調(diào)整的劇烈和深刻程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的預(yù)料：和平與發(fā)展成為時代主題，西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會主義發(fā)生嚴(yán)重挫折，經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢加速發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈。特別是新科技革命及其帶來的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明和廣泛應(yīng)用，推動世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了前所未有的深刻變化，也引起全球經(jīng)濟(jì)格局、利益格局和安全格局發(fā)生了前所未有的重大變化。從20世紀(jì)70年代后期開始，以增強(qiáng)綜合國力為中心目標(biāo)的改革調(diào)整浪潮在世界范圍內(nèi)興起，涉及國家之廣泛、領(lǐng)域之全面，改革調(diào)整程度之深刻、持續(xù)之長久，都是前所未有的。

面對如此深刻、巨大的變化以及仍然較大的現(xiàn)實(shí)壓力，我們黨要解決好時代提出的新課題，迎接時代提出的新挑戰(zhàn)，開創(chuàng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的新局面，思想上沒有新的解放不行，實(shí)踐上沒有新的創(chuàng)造不行，理論上沒有新的發(fā)展也不行。中國特色社會主義理論體系，從鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到***新時代中國特色社會主義思想，都是我們黨為解決時代提出的新課題，在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的理論創(chuàng)新成果，充分體現(xiàn)了我們黨堅持以寬廣的眼界觀察世界、以時代發(fā)展的要求審視自己、以戰(zhàn)略的思維謀劃全局，科學(xué)認(rèn)識和正確應(yīng)對當(dāng)今世界發(fā)展變化的理論思考。

第二，是科學(xué)總結(jié)、正確認(rèn)識改革開放前30年中國社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果。在我國改革開放前30年社會主義建設(shè)的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人對于如何在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義進(jìn)行了許多理論探索，在獨(dú)立自主的實(shí)踐中創(chuàng)造了社會主義發(fā)展的輝煌成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，同時也經(jīng)歷了失誤和挫折。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，科學(xué)總結(jié)改革開放前社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在新的歷史條件下繼續(xù)堅持和發(fā)展毛澤東思想，從而成功引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。離開中國共產(chǎn)黨人對改革開放前30年社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)和正確對待，中國特色社會主義理論體系的形成是不可設(shè)想的。

第三，是對改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐及其新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。黨的十一屆三中全會以來，我們黨科學(xué)確立了社會主義初級階段的基本路線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開放這場新的偉大革命，極大地調(diào)動了億萬人民的積極性，使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，使中國的社會生產(chǎn)力獲得新的巨大解放，也使我們的民族精神得到高度弘揚(yáng)。這場歷史上從未有過的大改革大開放，是在中國共產(chǎn)黨堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義及中國化成果指導(dǎo)下中國人民團(tuán)結(jié)奮斗生氣勃勃的偉大創(chuàng)造，也是科學(xué)理論發(fā)展的不竭源泉。我們黨始終站在改革開放潮流的前面，準(zhǔn)確把握改革的方向、目標(biāo)，熱情支持、鼓勵、保護(hù)、引導(dǎo)人民群眾的偉大創(chuàng)造，及時吸取總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷探索把握社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。

第四，是在堅持對外開放，正確對待西方先進(jìn)科技、經(jīng)濟(jì)管理經(jīng)驗(yàn)和一切有益先進(jìn)的文化成果的結(jié)果。二戰(zhàn)后，世界興起兩場交織的運(yùn)動：一是規(guī)模、廣度深度與影響力遠(yuǎn)超從前的以原子能、電子信息特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、航天技術(shù)為代表的高科技革命，極大地推動了社會生產(chǎn)力發(fā)展、全球化進(jìn)程和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，開拓出許多新興產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大了國際國內(nèi)兩個市場，深刻改變著全球經(jīng)濟(jì)秩序；
二是獲得政治獨(dú)立后的廣大第三世界國家大規(guī)模的工業(yè)化運(yùn)動。這兩場運(yùn)動疊加一起，直接促使資本主義生產(chǎn)方式的全球性擴(kuò)張和世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。

以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，中國共產(chǎn)黨在新時期：一是客觀、科學(xué)地看到二戰(zhàn)后西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技上的發(fā)展成就和社會穩(wěn)定、國家治理的經(jīng)驗(yàn)；
二是以馬克思主義觀點(diǎn)科學(xué)分析、認(rèn)識資本主義國家的現(xiàn)狀，堅決抵制批判盲目崇洋、全盤西化特別是對西方資本主義制度吹捧迷信的傾向，同時積極吸取西方文明成果中沒有階級性的、對中國特色社會主義有益的一切積極成果；
三是在堅持獨(dú)立自主的前提下，主動順應(yīng)全球化，積極融入西方主導(dǎo)的世界體系，大量引進(jìn)外資和大力引進(jìn)、吸收、改造西方先進(jìn)技術(shù)并進(jìn)行集成創(chuàng)新。不斷擴(kuò)大和深化的對外開放，使中國越來越深度融入全球化，利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源的能力越來越強(qiáng)，進(jìn)而越來越從世界經(jīng)濟(jì)政治舞臺的邊緣走向中心。

第五，是探索中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確道路，充分發(fā)揮社會主義在發(fā)展生產(chǎn)力方面優(yōu)越性的結(jié)果。改革開放以來，在探索中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正確道路的新實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨注意充分發(fā)揮社會主義制度中的優(yōu)勢，一方面對不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行了改革、發(fā)展與完善；
另一方面，在引進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時，堅持走中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)之路，實(shí)現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)與社會主義制度的成功嫁接，以利于在保持社會主義國家強(qiáng)大的宏觀調(diào)控能力下，發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)配置資源的長處，規(guī)范與馴化市場經(jīng)濟(jì)的短處，讓市場經(jīng)濟(jì)為社會主義所用，不斷地完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

第六，是科學(xué)總結(jié)、正確對待世界上其他社會主義國家經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果。馬克思主義誕生以來，社會主義在理論上、實(shí)踐上都取得了歷史性的偉大成就，但也發(fā)生了嚴(yán)重曲折。20世紀(jì)80年代末、90年代初發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，使這個問題更加突出，也更加引人深思。蘇聯(lián)和一批原東歐社會主義國家黨的領(lǐng)導(dǎo)地位喪失，國家制度變質(zhì)，付出了慘痛代價。其根本原因，一是這些國家的領(lǐng)導(dǎo)核心——共產(chǎn)黨喪失了自己的理想信念，對資產(chǎn)階級價值觀和資本主義制度盲目追捧，并制定了脫離社會主義方向的改革綱領(lǐng)、改革路線和目標(biāo)；
二是他們對自己的歷史文化沒有科學(xué)、歷史、全面的態(tài)度，簡單否定一切，拋棄社會主義制度，拋棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)。

這一悲劇及其結(jié)果，給了中國共產(chǎn)黨人極大的震撼，給中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)改革時把握正確方向提供了極大的警示。我們黨認(rèn)真汲取蘇聯(lián)和其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三個關(guān)于中國特色社會主義的基本問題，在繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的新進(jìn)程中探索在經(jīng)濟(jì)文化落后國家進(jìn)行社會主義建設(shè)的規(guī)律，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大事業(yè)，形成了中國特色社會主義理論體系。

（三）馬克思主義中國化最新成果：***新時代中國特色社會主義思想

黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央，圍繞全面堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)以及內(nèi)政、外交、國防、治黨、治國、治軍等方面提出一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略，全面豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，形成了馬克思主義中國化的最新成果，即***新時代中國特色社會主義思想。

第一，***新時代中國特色社會主義思想的形成是******科學(xué)把握時代大趨勢的結(jié)果。認(rèn)清時代大趨勢是馬克思主義中國化的前提和基礎(chǔ)，也是***新時代中國特色社會主義思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。關(guān)于時代大趨勢，******提出要科學(xué)把握黨的十八大以來世情、國情、黨情的“變”和“不變”。

黨的十八大以來，世情、國情、黨情的“變”表現(xiàn)在哪里？

從世情看，世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，處于大變動的歷史進(jìn)程中。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，全球治理體系深刻變革，科技革命孕育新突破。同時，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、新干涉主義和反全球化傾向有所上升，局部動蕩頻繁發(fā)生，局部地區(qū)地緣博弈更加激烈，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅交織，國際關(guān)系復(fù)雜程度前所未有。各種思想文化的交流、碰撞日趨頻繁，意識形態(tài)領(lǐng)域的國際較量和斗爭更加尖銳復(fù)雜，不同制度模式、發(fā)展道路和價值觀的競爭也日益凸顯。國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，全球貿(mào)易持續(xù)低迷，貿(mào)易保護(hù)主義強(qiáng)化，糧食安全、能源資源安全等全球性問題更加突出，世界經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定不確定因素增多，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)加大。

從國情看，主要是中國的改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化，尤其是伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢面臨增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、新舊動能轉(zhuǎn)換期“三期疊加”，中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新常態(tài)，提質(zhì)增效、轉(zhuǎn)型升級的要求更加緊迫，中國社會發(fā)展日益面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險隱患增多的挑戰(zhàn)。

從黨情看，主要是黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴(yán)峻性，黨增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力極其重要，日益緊迫。我們這個世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，應(yīng)該如何進(jìn)行自我革命以加強(qiáng)先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，進(jìn)而引領(lǐng)社會革命的問題，擺在了黨的建設(shè)的首位。

黨的十八大以來，世情、國情、黨情的“不變”主要表現(xiàn)在哪里？從世情看，和平和發(fā)展仍然是時代主題。世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇，全球治理體系深刻變革，國際力量對比趨向平衡，世界政治經(jīng)濟(jì)形勢總體上有利于維護(hù)世界和平與發(fā)展大局。中國的發(fā)展仍然具有相對穩(wěn)定的外部環(huán)境。中國同世界的聯(lián)系和互動空前緊密，從來沒有像今天這樣接近世界舞臺的中央，從來沒有像今天這樣全面參與國際上的各種事務(wù)，也從來沒有像今天這樣承擔(dān)著維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要責(zé)任。

從國情看，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，我國依然是世界上最大的發(fā)展中國家。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)長期向好的基本面沒有改變。在增長速度不可避免換擋的同時，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，發(fā)展動力持續(xù)轉(zhuǎn)換，改革開放釋放出新的發(fā)展活力。我們從來沒有像今天這樣如此接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)。

從黨情看，當(dāng)前各級黨組織和黨員、干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線情況是好的，黨群干群關(guān)系也是好的。廣大黨員、干部在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中沖鋒陷陣、忘我奉獻(xiàn)，發(fā)揮了先鋒模范作用，贏得了廣大人民群眾肯定和擁護(hù)。

第二，***新時代中國特色社會主義思想的形成是******科學(xué)回答實(shí)踐新要求的結(jié)果。***新時代中國特色社會主義思想中的許多理論都不是憑空產(chǎn)生的，而是黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和黨的建設(shè)的實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求，時刻準(zhǔn)備應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾，堅持和發(fā)展中國特色社會主義新實(shí)踐的重要成果。

第三，***新時代中國特色社會主義思想的形成是******順應(yīng)人民新期待的結(jié)果。******治國理政的理念是“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。***新時代中國特色社會主義思想可以說是這一理念的最好詮釋和邏輯展開。具體表現(xiàn)就是，堅持人民立場這一中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，順應(yīng)人民新期待，把人民對美好生活的向往作為治國理政的奮斗目標(biāo)；
尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，積極回應(yīng)人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面權(quán)益的新訴求新期盼，致力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題；
堅持樹立以人民為中心的發(fā)展思想和以民生為“指南針”的工作導(dǎo)向，把人民滿意作為根本標(biāo)尺，把發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果更多更公正惠及全體人民的發(fā)展理念落到實(shí)處。

第四，***新時代中國特色社會主義思想的形成是******對改革開放前30年社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)科學(xué)總結(jié)的結(jié)果。***新時代中國特色社會主義思想的主題是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。在新的歷史起點(diǎn)上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，有一個如何對待改革開放前30多年社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的問題。******對待改革開放前30年社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，主要有三個重要觀點(diǎn)：一是對改革開放前中國社會主義的實(shí)踐探索，要堅持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)；
二是改革開放前的社會主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實(shí)踐探索是對前一個時期的堅持、改革、發(fā)展；
三是對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。

第五，***新時代中國特色社會主義思想的形成是******汲取東歐劇變慘痛教訓(xùn)的結(jié)果。我們國家無論在體制、制度上，還是在所走的道路和今天所面臨的前所未有的境遇，都與蘇聯(lián)有著相似或者相近乃至相同的地方。******十分注意汲取東歐劇變慘痛教訓(xùn)：“弄好了，能走出一片艷陽天；
弄不好，蘇聯(lián)的昨天就是我們的明天。”***新時代中國特色社會主義思想強(qiáng)調(diào)，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定理想信念，堅持改革的正確方向，絕不在改革上犯顛覆性錯誤，培育社會主義核心價值觀，反對歷史虛無主義，全面從嚴(yán)治黨，黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)等等，就飽含他對汲取東歐劇變慘痛教訓(xùn)的深深考量。

二、中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn)

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們黨在創(chuàng)新理論過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

（一）在不斷提升全黨特別是領(lǐng)袖人物的馬克思主義理論水平中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新

馬克思主義是引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人開拓前進(jìn)的思想旗幟，黨的理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義的中國化。黨的理論創(chuàng)新取決于全黨的馬克思主義理論水平，特別是領(lǐng)袖人物的馬克思主義理論水平。最能體現(xiàn)馬克思主義理論水平的就是把馬克思主義具體應(yīng)用于中國環(huán)境，發(fā)展出中國化的馬克思主義。

毛澤東同志曾指出，“黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)者必須完全精通與革命實(shí)踐密切聯(lián)系的馬克思主義理論”，“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。前句話指的是要提高黨的領(lǐng)導(dǎo)者的馬克思主義理論水平，后句話強(qiáng)調(diào)的則是要提升全黨的馬克思主義理論水平。在黨的第一個十年里，年幼的共產(chǎn)黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)人因馬克思主義理論水平不高，導(dǎo)致革命實(shí)踐屢遭嚴(yán)重挫折。第二個十年，特別是毛澤東同志成為領(lǐng)導(dǎo)核心之后，不僅革命實(shí)踐發(fā)展順利，而且黨的理論水平在實(shí)踐中不斷提升。建黨初期二十年中的跌跌撞撞、成功失敗、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使毛澤東同志更加強(qiáng)調(diào)干部精通馬克思主義的重要性。為了整體提升全黨的馬克思主義理論水平，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨先后創(chuàng)建中共中央黨校、中國人民抗日軍事政治大學(xué)、馬克思列寧學(xué)院，并在延安掀起黨的歷史上第一次全黨理論大學(xué)習(xí)。為提高中央委員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平，我們黨專門成立了中央學(xué)習(xí)組（以中央委員為范圍），毛澤東同志親自擔(dān)任組長。對于黨的其他高級干部，強(qiáng)調(diào)每人要讀三四十本馬、恩、列、斯的書，以提高自己的理論水平。這次大學(xué)習(xí)在全黨范圍內(nèi)普及和提高了馬克思主義理論水平，在高級領(lǐng)導(dǎo)干部中造就一大批具有高水平的馬克思主義者。鄧小平同志就是其中的一位杰出者。改革開放決策的作出，社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的提出，無不充分體現(xiàn)出鄧小平同志較高的馬克思主義理論水平。上世紀(jì)80年代，鄧小平同志多次號召全黨要善于重新學(xué)習(xí)理論和其他知識，明確提出新時期干部教育方針，要把中央機(jī)關(guān)辦成培養(yǎng)干部的大學(xué)校。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著改革開放的不斷深化，黨的事業(yè)所面臨的國內(nèi)外形勢不同以往且越來越復(fù)雜、所肩負(fù)的歷史任務(wù)不斷拓展且越來越艱巨，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)以及全黨的馬克思主義理論水平進(jìn)入到一個需要進(jìn)步、提升的階段。為了適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要，為了更好地承擔(dān)起黨和人民所賦予的重任，必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)。為此，黨中央提出要把我們D建設(shè)成一個學(xué)習(xí)型政黨，并建立中央政治局集體學(xué)習(xí)制度，以提升黨內(nèi)“關(guān)鍵少數(shù)人”的理論水平，同時還創(chuàng)建了中國浦東、井岡山、延安三所干部學(xué)院，以加大對領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平的提升。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央繼續(xù)執(zhí)行中央政治局集體學(xué)習(xí)制度，不僅提高了政治局層面的“關(guān)鍵少數(shù)”中央領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平，而且?guī)尤h全國人民對理論的學(xué)習(xí)和理論水平的提高，進(jìn)而加快了黨的理論創(chuàng)新步伐。理論學(xué)習(xí)的過程，就是在黨內(nèi)推進(jìn)理論武裝、提升黨的理論水平和為黨的理論創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)的過程，同時也是推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新的過程。

（二）在注重調(diào)查研究與全面把握中國實(shí)際和中國特點(diǎn)中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新

黨的理論創(chuàng)新過程，實(shí)質(zhì)上就是把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際日益結(jié)合的過程。為此，黨的理論創(chuàng)新必須抓住兩頭：一是熟練掌握馬克思主義基本原理；
二是全面把握中國實(shí)際，了解中國特點(diǎn)。

了解中國實(shí)際和掌握中國特點(diǎn)的最好途徑就是調(diào)查研究。毛澤東同志提出，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命也需要作調(diào)查研究工作，首先就要了解中國是個什么東西（中國的過去、現(xiàn)在及將來）”。在20世紀(jì)20、30年代的土地革命時期，毛澤東同志在農(nóng)村進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上提出了許多革命理論，如《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等。毛澤東同志的大量社會調(diào)查，為我們黨了解中國國情、制定民主革命的戰(zhàn)略策略、奪取新民主主義革命的勝利提供了最基本的客觀依據(jù)和成熟理論。新中國成立后，怎樣搞社會主義革命和建設(shè)，對全黨來說又是一個嶄新的課題。為此，毛澤東同志多次在黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)要大興調(diào)查研究之風(fēng)，盡快熟悉新情況，了解新問題，探索和挖掘社會主義革命和建設(shè)的客觀規(guī)律。毛澤東同志一生重視調(diào)查研究，重視對中國的過去、現(xiàn)在及將來的全面了解，毛澤東思想之所以能夠成為指導(dǎo)中國革命的正確理論，原因就在于此。

調(diào)查研究，掌握世情、國情和黨情，成為我們黨制定政策和創(chuàng)新理論的法寶。改革開放以來的所有理論創(chuàng)新活動，都離不開通過調(diào)查研究對世情、國情和黨情的準(zhǔn)確把握。特別是黨的十八大以來，黨的理論創(chuàng)新之所以能取得如此豐碩的成果，形成***新時代中國特色社會主義思想，與******對世情、國情和黨情的全面了解和深刻把握有著極大的關(guān)系。所以，***新時代中國特色社會主義思想不僅對于中國而且對于世界都具有強(qiáng)大的理論指導(dǎo)力。

（三）在不斷回答和解決實(shí)踐提出的重大問題中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。離開了活生生的社會實(shí)踐，一切理論創(chuàng)新都無從談起，馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新進(jìn)程也是如此。正是中國革命、建設(shè)、改革的豐富實(shí)踐，為我們黨的理論創(chuàng)新提供了根本的動力。

理論創(chuàng)新從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。實(shí)踐不斷為黨的理論創(chuàng)新提出問題，對人民群眾的一系列重要實(shí)踐和問題的把握和解決，一定意義上就是黨的理論創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。實(shí)踐不僅是黨的理論創(chuàng)新的豐厚土壤，也為黨的理論創(chuàng)新提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)素材。大革命失敗向中國共產(chǎn)黨提出“革命向何處去”的問題，在思考和探索這一問題中，我們黨走出一條獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的道路，在實(shí)踐中形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。在日本悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭和第五次反“圍剿”失敗的背景下，我們黨率領(lǐng)工農(nóng)紅軍成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，不僅走到了抗日前線，而且在延安時期系統(tǒng)地總結(jié)了建黨以來革命實(shí)踐中的理論問題，形成了毛澤東思想。抗戰(zhàn)勝利后的西柏坡時期，解放戰(zhàn)爭即將勝利，“怎么樣把工作重心轉(zhuǎn)向城市”“執(zhí)什么樣的政和怎么樣執(zhí)政”“怎么樣從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)”“怎樣從新民主主義革命向社會主義革命過渡”等一系列問題提上黨的議事日程。我們黨在對這些問題的科學(xué)回答和解決中，形成了人民民主專政的政權(quán)建設(shè)理論、黨的建設(shè)理論、社會主義改造理論等，大大豐富了毛澤東思想。改革開放新時期，我們黨創(chuàng)造性地探索和回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)際問題，提出了一系列重大的理論創(chuàng)新觀點(diǎn)，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論創(chuàng)新成果，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。

經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就從理論和實(shí)踐上給我們黨提出一個需要迫切回答的時代問題——“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。圍繞回答這個重大時代課題，以***同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛實(shí)踐創(chuàng)新與理論探索，取得系列重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想。實(shí)踐不斷發(fā)展，理論創(chuàng)新必須不斷跟進(jìn)。這就要求我們在推進(jìn)新時代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，善于不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，以新的重大理論觀點(diǎn)不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展***新時代中國特色社會主義思想。

（四）在以高度的理論自覺進(jìn)行反傾向斗爭和與錯誤思潮作斗爭中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新

正確思想總是伴隨著與錯誤思想的斗爭，馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義的過程就是與形形色色的資產(chǎn)階級思想、小資產(chǎn)階級思想作激烈斗爭的過程。列寧也是在與民粹主義、歷史唯心主義、修正主義、教條主義等進(jìn)行不妥協(xié)斗爭中發(fā)展馬克思主義、創(chuàng)立列寧主義的。

我們黨自創(chuàng)建以來，就勇于進(jìn)行反傾向斗爭和與各種錯誤思想作堅決斗爭，并在斗爭中推進(jìn)黨的實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新。建黨初期，年幼的中國共產(chǎn)黨人就是以三次大的思想論戰(zhàn)（“科學(xué)與人生觀”的論戰(zhàn)、批判國家主義錯誤思想、批判戴季陶主義），推進(jìn)了馬克思主義的傳播，開啟了馬克思主義中國化的歷程。從此，我們黨就從來沒有停止過反傾向斗爭和對各種反動、錯誤思想的斗爭。縱觀中國革命史，毛澤東思想的形成過程始終伴隨著以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不斷的同國民黨反動思想以及黨內(nèi)不同時期表現(xiàn)出來的錯誤思想的斗爭。改革開放以來，在我們黨開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，與各種各樣的自由化思潮的斗爭從來沒有停止過。黨的十八大以來，******提出的改革開放前后兩個時期不能相互否定、更不能相互割裂甚至對立，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，對新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、西方憲政民主、“普世價值”等錯誤思潮要敢于亮劍，實(shí)際上也是對錯誤思想進(jìn)行斗爭的另一種表述，是在為***新時代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生與發(fā)展掃除障礙。總之，我們黨在實(shí)踐和理論創(chuàng)新過程中，始終堅持具體問題具體分析，注意防止一種傾向掩蓋著另一種傾向的問題，做到有“左”反“左”、有右反右。

（五）在正確處理領(lǐng)袖與集體的良性互動關(guān)系中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新

黨的理論創(chuàng)新從一開始就與吸收集體智慧分不開。黨的理論創(chuàng)新過程就是一個集中集體智慧的過程，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心把中國廣大勞動群眾、知識分子和全體黨員的智慧集中起來，并加以歸納整合、系統(tǒng)提升的過程。

毛澤東思想的創(chuàng)立和發(fā)展，是集體智慧的結(jié)晶，是集中集體智慧的典范。黨的眾多領(lǐng)導(dǎo)人與許多理論工作者先后從不同角度和程度上對毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)了智慧。但是，最主要最典型的代表是毛澤東同志，毛澤東思想最主要的還是毛澤東的思想。毛澤東思想的形成是這樣，之后黨的理論創(chuàng)新也都是這樣。這已經(jīng)成為我黨理論創(chuàng)新的定式，即：黨的領(lǐng)袖把黨內(nèi)外不同群體的不同角度和層面的智慧進(jìn)行總結(jié)提升，經(jīng)過不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)和理論再提升，最終形成符合科學(xué)規(guī)范的理論觀點(diǎn)或思想體系。比如，鄧小平同志曾指出，“我們黨的十三大報告是集體創(chuàng)作，集中了幾千人的智慧”。

黨的十九大報告中的重大理論、重大論斷、重大決策，特別是***新時代中國特色社會主義思想，固然離不開******長期以來的實(shí)踐探索和理論思考，但為了更好地吸收黨內(nèi)外的集體智慧，保證報告所體現(xiàn)的思想能更全面更準(zhǔn)確更科學(xué)地反映全黨意志和人民意愿，******親自擔(dān)任報告起草組組長。整個起草階段，報告起草組展開了一系列的報告議題征求意見活動、重大理論和實(shí)踐問題的調(diào)研活動、意見稿的征求意見和建議活動，廣泛地征求和吸收了黨內(nèi)外、中央地方、各地區(qū)各部門各行業(yè)各方面的意見和建議，充分體現(xiàn)了集中智慧。

黨的十九大報告概括的***新時代中國特色社會主義思想，是黨的理論創(chuàng)新的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。這一思想的主要創(chuàng)立者是******。******以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為***新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。

（六）黨的理論創(chuàng)新必須堅持在正確對待馬克思主義中守正創(chuàng)新

理論創(chuàng)新反映了實(shí)踐中出現(xiàn)的新變化，但實(shí)踐中出現(xiàn)了新變化，并非任何人都能夠據(jù)此進(jìn)行理論創(chuàng)新。這里有一個以何種態(tài)度對待馬克思主義、是否具有理論上和政治上的革命勇氣的問題。馬克思、恩格斯始終堅持反對教條主義，以主觀主義、教條主義對待馬克思主義危害至深。從毛澤東同志到鄧小平同志、***同志、胡錦濤同志，再到******，都具有科學(xué)對待馬克思主義的態(tài)度，具有理論上和政治上的革命勇氣。

革命時期，被指責(zé)為“山溝溝里的馬克思主義者”的毛澤東同志，深得馬克思主義精髓，一生都在與主觀主義、教條主義作斗爭。毛澤東同志科學(xué)對待馬克思主義的態(tài)度，成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。其核心就是以與時俱進(jìn)的精神，正確處理“不變”與“變”的關(guān)系。“不變”的是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)世界觀；
“變”的是其中有些具體的個別結(jié)論，甚至是基于當(dāng)時歷史條件下的革命理論。“不變”的要始終堅持，即守正；
“變”的要根據(jù)中國實(shí)際和時代特征加以與時俱進(jìn)地發(fā)展，即創(chuàng)新。在中國革命、建設(shè)和改革中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和***新時代中國特色社會主義思想，既忠實(shí)堅守馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，又始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)，探索和回答不同時期、不同階段的新矛盾、新問題，總結(jié)不同時期、不同階段的新經(jīng)驗(yàn)，從各個方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

總之，我們黨始終守著馬克思主義之“正”，創(chuàng)造出中國化馬克思主義之“新”。馬克思主義與我們黨的創(chuàng)新理論的關(guān)系，就是“總店”與“分店”的關(guān)系。我們黨的系列創(chuàng)新理論之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，是承前啟后、相互貫通又層層遞進(jìn)的關(guān)系。任何割裂馬克思主義與中國化馬克思主義的關(guān)系，或斷章取義地認(rèn)識我們黨的系列創(chuàng)新理論的觀點(diǎn)和實(shí)踐都是極其錯誤、有害的。

經(jīng)驗(yàn)千條萬條，最根本的一條就是，我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征結(jié)合起來，把馬克思主義基本原理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，不斷發(fā)展出能揭示中國現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

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