說和做的讀后感1 敢說要敢做，言行須一致。 “空談，水之泡沫；實行，金之點滴。”說一尺不如行一寸，如果說語言是枝葉，那行動便是果實了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個道理。 作為爭取民主下面是小編為大家整理的2023年說和做讀后感,菁選3篇【通用文檔】,供大家參考。
說和做的讀后感1
敢說要敢做，言行須一致。
“空談，水之泡沫；實行，金之點滴。”說一尺不如行一寸，如果說語言是枝葉，那行動便是果實了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個道理。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報迭起，兇多吉少的時候，他大罵特務，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關頭，他走到游街隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”，這是多么崇高的品格和可貴的精神啊！
誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標。可反觀現在社會上的很多人呢？他們說是說了，可是卻遲遲不見他們行動，或者他們“雷聲大，雨點小”，說的時候有聲有色，非常動聽，可做起來畏手畏腳，停滯不前。這樣的人一開始站在語言的巔峰，到后來卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞臺上的挑梁小丑。如果說了卻不能做到，索性不如不說，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無信，叫人如何相信你呢？
當然，歷史的大舞臺上從來不乏言行一致，敢說敢做的人。“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”，林則徐說了，他也做了，他虎門銷煙，抵御英國侵略，開發伊犁，管理**；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅說了，他也做了，他以筆為槍，射向KMT及外國*勢力，使他們膽戰心驚，坐立不安；“為中華之崛起而讀書”，*說了，他也做了，他開辟*外交工作，長期處理政務工作，為新*的建設做出了卓越的貢獻！這些志士仁人說的痛快，動人心；做的坦蕩，服人心！他們言行一致，敢說敢做，用優秀的人格魅力和可貴的精神品質感染著一代又一代！
“空談誤國，實干興邦！”說到做到，敢說敢做不應只存于聞一多等人身上，我們每一個炎黃子孫都應該做到言行一致，敢說敢做，把實干的精神不斷地發揚到實現中華民族偉大復興中去！
說和做的讀后感2
讀《聞一多先生的說和做》，認識聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，十數年如一日，終于在學術上取得累累碩果。
后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現出民主戰士的大勇，成為*革命知識分子的楷模。我最敬重他的一句話，就是有的人說了也不會做，有的人做了也不一定說，只要我們去做，努力去做，不一定要說，別人也會知道，就算了我們說得天花開，地天落，天下美言都用上，也沒有用的。
聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認識的變化。聞一多先生的“說和做”的事跡，表現了他言行一致，表里如一的高尚人格，贊揚了他為國家、為民族、為民主的獻身精神。
說和做的讀后感3
我懷著崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人，是著名的詩人、學者和民主戰士。
“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”這是聞一多先生曾說過的兩句話。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果;十年艱辛，《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。
他并沒有先“說”，但他“做”了，作出了卓越的成績。別人在贊美，在驚嘆，而他卻鍥而不舍，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會神凝，成為“何妨一下樓”的主人。
“做了再說，做了不說。”這就是聞一多先生作為學者的方面。
作為爭取民主的戰士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!他“說”了，跟著是“做”了。他言論與行動完全一致，這是以生命作為代價的。
在當局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現后，他仍大無畏的.站在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，聲震天地!在生死關頭，他走在*隊伍的最前面，昂首挺胸，以寶貴的生命實證了他的“言”和他的“行”!
臧克家在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。”是的，聞一多先生雖然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠活在我們的心中!
“他，是口的巨人。他，是行的高標。”——向聞一多先生致敬!
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