下面是小編為大家整理的嗟來之食讀后感,供大家參考。
今日鄙人有幸拜讀《嗟來之食》這篇文章，不禁心潮起伏，在為這位餓者惋惜之時，也認為他讓自己活活餓死是不明智的舉動。依我愚見，這位餓者活著的理由起碼有四。
理由一：好死不如賴活著
你寧可餓死，也不受“嗟來之食”的氣節曾經讓多少人敬佩。可是，好死不如賴活著，我覺得，就為了那么一點顏面，用得著把性命都搭上嗎？你希望用“不受嗟來之食”的方法來成為大家眼中的“另類”，出人頭地，未免也太傻了，死要面子活受罪，不如先吃飽喝足，壯壯力氣，再和黔敖理論理論不行嗎？杜甫說過“包羞忍恥是男兒”，宰相肚里好撐船嘛。連一代威風凜凜的將領——韓信在少年時代都能忍受胯下之辱，你為什么不能？今日你忍受的住黔敖的叱喝，才算是真正的男子漢。
理由二：卷土重來也不遲
“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”你先填飽肚子，再去重創一番大事業，不也挺好的嗎？苦盡甘來，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理自不必多講。如今，你經歷了這樣的磨難，大災過后必有大福！像你這樣一個前途無量的人，居然還白白放棄生命，失去了東山再起的機會，真是不明智之舉。
理由三：請顧及他人顏面
既然黔敖都已經向你表示歉意了，你還不原諒他，是不禮貌的表現。成全黔敖的一片好心，也就是成全你自己。你這樣餓死了固然風光無限，成為了人們眼里的錚錚硬漢，卻讓黔敖顏面掃地，倍受后人的責怪，錯誤的人是你呀！
理由四：想想你的家人
請君三思：你一死，母親將會失去兒子；
妻子將會失去丈夫；
孩子將會失去父親。家中的頂梁柱將會坍塌！上有老，下有小的你——頂天立地的男子漢怎么可以輕易放棄生存的希望。生命的火苗是脆弱的，你要它熄滅，它就熄滅，然而，它又是頑強的，你要它繼續燃燒，它就繼續。如果你繼續活在世上，你雖沒有錢財，但你有愛啊，它足以讓你渾身充滿了力量！
這位餓者是一例反面教材，從他身上，我們可以知道：做事要三思而后行，當遇到困難或羞辱的時候，不能被一時沖動擊昏了頭腦，要想想退路，讓自己好好地活著，才是對家人和社會最好的交代。
尊嚴使人不再丑陋，尊嚴讓美麗成為永恒。今日我讀了《嗟來之食》，讀后使我有感而發……
這篇課文主要講了齊國發生大荒饑，一位少氣無力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國人，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”的事。
故事中的富人敖在路邊擺了食物，施舍給災民；
他的這種做法我很贊同，可是他沒有想過“嗟來之食”是對別人的不尊重。那位挨餓的齊國人為了尊嚴，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”。
如果我是文中挨餓的齊國人，我遇到這種情景也不會吃“嗟來之食”。因為“嗟來之食”是對別人的侮辱，人們為了尊嚴，也寧肯不吃“嗟來之食”餓死。
在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠不要丟掉自我的尊嚴。這是走向成功之路最重要的條件。
《嗟來之食》這個故事講的是有一年齊國發生了饑荒，一個人寧可餓死也不吃嗟來之食的事。
那個餓者不吃嗟來之食保護了她的尊嚴，但我不一樣意他的做法。保護尊嚴要先保住生命。比如越王勾踐在吳國為吳王夫差駕車養馬，夫人打掃宮室，住在潮濕的囚室。他把苦膽掛在房梁上，睡覺時看著苦膽睡，吃飯是先吃一口苦膽，意思是提醒自我不要忘記報仇。他最終消滅了吳國。
如果我是災民，我會吃黔敖給的東西。我選擇吃的原因是如果生命沒有了，維護尊嚴又有什么意義？大家請想：“嗟來之食”與“胯下之辱”相比那種更辱人格？我個人認為，“胯下之辱”跟甚之。正因為韓信能忍受胯下之辱最終成就大業，衣錦還鄉。所以，如果一個人有志氣，嗟來之食并不是不能夠食用，吃嗟來之食并不代表沒骨氣。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大業。
我們此刻是學生，那怎樣才算有尊嚴的呢？不干不仁不義的事是有尊嚴的；
在學校、教室內、看到的垃圾主動撿起來放進垃圾箱內有尊嚴的；
上課認真聽講是有尊嚴的……
嗟來之食主要講了春秋時期，齊國發生了大饑荒，一個富人便在路上擺一些飯菜讓窮人吃，一個窮人都快死了也不吃他的飯，給餓死了。我覺得他做的不太對，我給大家舉一個例子吧：
“漢初三杰”的韓信就有一個例子：韓信小的時候父親死的很早，所以他家很窮。韓信不種田，做生意又虧本，有時候還乞討過呢！有一次，韓信帶著一把大刀去集市上逛，這時，有一群人攔住了他，其中一個個子很高的青年人站了出來，他高聲對韓信說：“看你長的很向一個英雄好漢，其實只可是是一個膽小鬼而已，你要是有本事的話，就從我褲子下頭鉆過去吧，說完便笑起來，眾人也跟著笑起來。韓信這時很生氣，很想殺了哪個青年男子，可是他轉念又一想：雖然我很容易就能把他殺了，可是他身邊還有許多的人，并且萬一官府把我抓起來了，那樣的話我就完蛋了，所以還是別殺他吧！韓信想完便從那
人褲子底下鉆了下去。這時眾人都笑他沒出息，
可是我們再想，如果韓信當時殺了他又會怎樣樣呢？他將會被抓到監獄里。當然，那樣的話他就不能給劉邦出主意，也就不會被人們稱為“漢初三杰”了。
從這一件事能夠看出韓信雖然看上去沒有了尊嚴，可是他最終還是大將軍。齊國的那個窮人也應當這樣，因為你要想實現自我偉大的夢想，有時候受到一點恥辱也是能夠的，不然就不能實現自我偉大的夢想。這件事也說明了：”忍一時風平浪靜，退一步海闊天空“的道理。
今天我們學習了《嗟來之食》這篇文章，讀了這個故事后我的心情久久不能平靜。
這個故事發生在古時候的齊國。有一年齊國出現了大面積的饑荒，有錢人黔熬給災民施舍食物、大家都樂于接受施舍，因為食物是人生存下來的最基本條件。可在這次施舍中有個災民寧愿餓死也不接受施舍。在他的思想里那個有錢人的施舍是對他來說是一種侮辱，為了自己的尊嚴不受侮辱、他選擇了守護尊嚴、放棄生命。
我很佩服這個人的精神、他為了尊嚴而不受嗟來之食，可這是帶有遺憾的佩服、不希望有的佩服。我覺得為了骨氣賠上性命、劃不來。人的生命偉大而寶貴、一次性的生命不會有第二次，他應該接受施舍、保護生命再幫助別人、愛護親人。我在佩服的同時感覺他是很固執的、為什么要理解為嗟來之食、為什么不理解為借來之食。無論是什么之食、首先要選擇活下來，活下來再償還別人的幫助、選擇放棄生命的思想是極端的錯誤。
當年越王勾踐臥薪嘗膽的故事與餓死不吃嗟來之食的故事形成強烈對比。勾踐為了打敗吳王、選擇的是屈服于吳王、奉承吳王、承受吳王的`羞辱、再臥薪嘗膽以積蓄能量、利用機會打敗吳國，獲得勝利。還有韓信甘愿忍受胯下之辱、如果韓信選擇不怕死揮劍刺向那屠夫、屠夫死、他也會死，韓信選擇從屠夫胯下鉆過、避過禍端求得平安，日后跟隨劉邦建功立業被封為淮陰侯，他報答了漂母，但并末報復那個屠夫，而是把他找來，任命他為下級軍官。
我覺得韓信的選擇很正確、如果故事中主人公選擇接受食物不被餓死、憑他的個性一定會有所成功，之后再去報答施舍他的人，像韓信那樣做該多好呀！可放棄尊嚴是很難的，想韓信當時的選擇也很痛苦。
尊嚴使一個人變得不再丑陋、使美麗成為永恒，但是相比之下生命更加寶貴，因為一個人的尊嚴、夢想的實現、成功與否取決于有沒有生命，沒了生命就沒有夢想、沒有成功。
語文課上，教師讓我們讀了一篇叫《嗟來之食》的故事。這個故事發生在春秋時期的齊國。有一年，齊國遇到了大饑荒，一位富人在路旁把糧食施舍給災民。這一天，走來一位少氣無力的人，富人傲慢地施舍給那人食物，那人不肯吃著嗟來之食，富人向他道了歉，但那人終因不肯吃食餓死了。我覺得那人太固執了，何必寧死不吃食呢？
當教師讓同學們評議《嗟來之食》時，全班同學的意見出現矛盾。一部分同學說不該吃食，另一部分同學認為該吃食。我同意后者。因為生命是最寶貴的，僅有活著才能更好地體現尊嚴，那堅持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不必須失去尊嚴，難道生命不比尊嚴更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴，能夠經過自我的行為維護尊嚴。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時，被認命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰屢勝，英名千古流芳；
越王勾踐在吳國做了三年苦役，忍辱負重、臥薪嘗膽、立志報國，回國以后，他發奮圖強，一舉打敗吳國，他的故事也永垂青史。
同一個問題從不一樣的角度看，會得到不一樣的結論，在此我認為嗟來之食能夠吃，也應當吃。
我讀了《嗟來之食》這篇短文后，我覺得富人黔敖在大路旁邊擺設了食物，準備施舍給災民的這種做法很好，黔敖雖然是個富人，可是在國家發生大饑荒的時候，能夠把食物拿來給窮人吃，救了一些人的性命，說明黔敖是充滿愛心的，是值得人們尊敬的。
而那個被餓死的人，他開始如果吃了黔敖的食物就不會死了。可是，他認為那是別人對他的不尊重，對他人格的侮辱。雖然黔敖為自我說話時口氣不禮貌而向他道歉，他也不肯吃食物。最終被餓死了。我認為，他如果有原諒別人的心胸，不要過分固執。他就不會死了。
今日，一個寒風瑟瑟的冬日。杜教師在課堂上娓娓動聽地給我們講起了《嗟來之食》這個故事。
故事主要講了這樣的資料：
有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災民。
一天遠遠走來一個人。黔敖見了，吆喝著說：“喂，吃吧！”
那人說：“我就是因為不吃嗟來之食，才餓成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向他道歉。可是那個人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。
課后，我還在不斷在想個那人應不應當吃黔敖的食物。這個問題困擾了我很久。
最終，我得出一個結論：我覺得那人不應當吃黔敖的食物。因為他不能拋下自我的那份尊嚴。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自我的尊嚴。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自我的尊嚴，這正是我所敬佩的。
從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個道理：只要自我尊重自我的尊嚴，才會有人尊重你！
人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活必須會比沒尊嚴的生活更加完美。
今日，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的了解。
《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不期望失去自我的尊嚴，結果自我被餓死了。但他也沒有失去他自我原有的自尊。
只可是，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什么事也不要緊的。可是，我覺得《嗟來之食》對人也是有必須的侮辱性的，可是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最終活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。
在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不明白他們是否會找回他們原有的尊嚴。
總之——尊嚴無價！
尊嚴，是一個讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴，是為了捍衛大尊嚴。近日，我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關于尊嚴的故事。
這個故事的主要內容是：齊國有一年發生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災民，可有一個餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說：“我不吃嗟來之食”。結果就餓死在大街上。
看完這個故事后，我想，這個齊國人何必那樣固執呢，是自己的國人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時候，我覺得生命大于尊嚴，因為只有保住了性命，才能成就大事業呀！你才能活得有尊嚴！
正像當年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負重，從欺負他的屠夫的胯下鉆了過去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬！
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業，才能真正捍衛自己的尊嚴。