下面是小編為大家整理的2023蘇軾西湖詩(shī)詞（2023年）,供大家參考。

蘇軾西湖的詩(shī)詞1

　　《飲湖上初晴后雨二首》

　　其一

　　朝曦迎客艷重岡 ⑵，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。

　　此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王 ⑶。

　　其二

　　水光瀲滟晴方好 ⑷，山色空濛雨亦奇 ⑸。

　　欲把西湖比西子 ⑹，淡妝濃抹總相宜 ⑺。

　　詞句注釋

　　⑴飲湖上：在西湖的船上飲酒。

　?、瞥兀涸绯康年?yáng)光。

　　⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王廟，祭祀錢(qián)塘龍君，故稱錢(qián)塘龍君為水仙王。

　　⑷瀲滟：水波蕩漾、波光閃動(dòng)的樣子。 方好：正顯得美。

　?、煽諠鳎杭?xì)雨迷蒙的樣子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。

　?、视嚎梢?；如果。西子：即 西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。

　?、丝傁嘁耍嚎偸呛芎线m，十分自然。

　　白話譯文

　　其一

　　天色朦朧就去迎候遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，晨曦漸漸地染紅了群山。傍晚泛舟西湖，天上飄來(lái)了一陣陣雨，客人不勝酒力已漸入醉鄉(xiāng)。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并沒(méi)有完全領(lǐng)略到。如要感受人間天堂的神奇美麗，還是應(yīng)酌酒和西湖的守護(hù)神“水仙王”一同鑒賞。

　　其二

　　晴天，西湖水波蕩漾，在陽(yáng)光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時(shí)，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。

　　賞析

　　其一

　　這組詩(shī)共二首，但許多選本只看中第二首，因而第一首已鮮為人知。其實(shí)第二首雖好，卻是第一首的注腳。第一首所說(shuō)的“此意自佳君不會(huì)”的“此意”，正是指第二首所寫(xiě)的西湖晴雨咸宜，如美人之淡妝濃抹各盡其態(tài)。不選第一首，題中的“飲”字也無(wú)著落。蘇軾的意思是說(shuō)，多數(shù)人游湖都喜歡晴天，殊不知雨中湖山也自有其佳處。湖上有水仙王廟，廟中的神靈是整天守在湖邊，看遍了西湖的風(fēng)風(fēng)雨雨、晴波麗日的，一定會(huì)同意自己的審美觀點(diǎn)，因而作者要請(qǐng)水仙王共同舉杯了。這一首的首句“艷”字下得十分精到，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收。若只看第二首，則“濃抹”一層意思便失之抽象。

　　其二

　　第二首詩(shī)的上半首既寫(xiě)了西湖的水光山色，也寫(xiě)了西湖的晴姿雨態(tài)?！八鉃囦偾绶胶谩泵鑼?xiě)西湖晴天的水光：在燦爛的陽(yáng)光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。“山色空濛雨亦奇”描寫(xiě)雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周?chē)娜荷?，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。從第一首詩(shī)可知，這一天詩(shī)人陪著客人在西湖游宴終日，早晨陽(yáng)光明艷，后來(lái)轉(zhuǎn)陰，入暮后下起雨來(lái)。而在善于領(lǐng)略自然并對(duì)西湖有深厚感情的詩(shī)人眼中，無(wú)論是水是山，或晴或雨，都是美好奇妙的。從“晴方好”“雨亦奇”這一贊評(píng)，可以想見(jiàn)在不同天氣下的湖山勝景，也可想見(jiàn)詩(shī)人即景揮毫?xí)r的興會(huì)及其灑脫的.性格、開(kāi)闊的胸懷。上半首寫(xiě)的景是交換、對(duì)應(yīng)之景，情是廣泛、豪宕之情，情景交融，句間情景相對(duì)，西湖之美概寫(xiě)無(wú)余，詩(shī)人蘇軾之情表現(xiàn)無(wú)遺。

　　下半首詩(shī)里，詩(shī)人沒(méi)有緊承前兩句，進(jìn)一步運(yùn)用他的寫(xiě)氣圖貌之筆來(lái)描繪湖山的晴光雨色，而是遺貌取神，只用一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。喻體和本體之間，除了從字面看，西湖與西子同有一個(gè)“西”字外，詩(shī)人的著眼點(diǎn)所在只是當(dāng)前的西湖之美，在風(fēng)神韻味上，與想象中的西施之美有其可意會(huì)而不可言傳的相似之處。而正因西湖與西子都是其美在神，所以對(duì)西湖來(lái)說(shuō)，晴也好，雨也好，對(duì)西子來(lái)說(shuō)，淡妝也好，濃抹也好，都無(wú)改其美，而只能增添其美。對(duì)這個(gè)比喻，存在有兩種相反的解說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人“是以晴天的西湖比淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”；一說(shuō)認(rèn)為詩(shī)人是“以晴天比濃妝，雨天比淡妝”。兩說(shuō)都各有所見(jiàn)，各有所據(jù)。但就才情橫溢的詩(shī)人而言，這是妙手偶得的取神之喻，詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆，只是一時(shí)心與景會(huì)，從西湖的美景聯(lián)想到作為美的化身的西子，從西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子應(yīng)也是“淡妝濃抹總相宜”，當(dāng)其設(shè)喻之際、下筆之時(shí)，恐怕未必拘泥于晴與雨二者，何者指濃妝，何者指淡妝。欣賞這首詩(shī)時(shí)，如果一定要使?jié)鈯y、淡妝分屬晴、雨，可能反而有損于比喻的完整性、詩(shī)思的空靈美。

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——蘇軾雪的詩(shī)詞

蘇軾雪的詩(shī)詞1

　　1.念奴嬌 赤壁懷古

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　2、少年游·潤(rùn)州作

　　去年相送，馀杭門(mén)外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。

　　對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫(huà)梁斜。

　　3、蝶戀花·密州上元

　　燈火錢(qián)塘三五夜。明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。帳底吹笙香吐麝。此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)。

　　寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。火冷燈稀霜露下?；杌柩┮庠拼挂?。

　　4、少年游（詠紅梅）

　　好睡慵開(kāi)莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

　　休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。

　　老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。

　　5、減字木蘭花·立春

　　春牛春杖。無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便與春工。染得桃紅似肉紅。

　　春幡春勝。一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯。卷起楊花似雪花。

　　6、浣溪沙·送梅庭老赴上黨學(xué)官

　　門(mén)外東風(fēng)雪灑裾。山頭回首望三吳。不應(yīng)彈鋏為無(wú)魚(yú)。

　　上黨從來(lái)天下脊，先生元是古之儒。時(shí)*不用魯連書(shū)。

　　7、浣溪沙·萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇

　　作者：蘇軾

　　萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇。雪晴江上麥千車(chē)。但令人飽我愁無(wú)。

　　翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。尊前呵手鑷霜須。

——蘇軾勵(lì)志的詩(shī)詞

蘇軾勵(lì)志的詩(shī)詞1

　　（一）泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

　　（二）似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。

　　（三）春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

　?。ㄋ模┬菅匀f(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。

　?。ㄎ澹┡R戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力。

　?。┬u不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　?。ㄆ撸┬≈蹚拇耸?，江海寄余生。

　　（八）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

　?。ň牛┣Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼。

　?。ㄊ┯鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　（十一）論事易，作事難；作事易，成事難。

　　（十二）日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

　?。ㄊ┯K尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。

　?。ㄊ模┧鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。

　?。ㄊ澹┿皭潠|欄一株雪，人生看得幾清明。

　?。ㄊ┭嘧訕强?，佳人何在？空鎖樓中燕。

　?。ㄊ撸┕蕠?guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　（十八）欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　?。ㄊ牛┦朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

　?。ǘ┥起B(yǎng)生者慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。

　　（二十一）中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。

　?。ǘ┕沤袢鐗?mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。

　?。ǘ┡c君今世為兄弟，更結(jié)人間未了因。

　　（二十四）達(dá)人自達(dá)酒何功？世間是非憂樂(lè)本來(lái)空。

　　（二十五）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

　?。ǘ┤松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

　?。ǘ撸┺D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

　?。ǘ耍┦汛蠖唤?，則輕敵而屢??；知小而自畏，則深謀而必克。

　?。ǘ牛┮灾猎斨〞蕴煜?，使天下明知其所避。

　?。ㄈ└咔橐阎饡栽瓶?，不與梨花同夢(mèng)。

　　（三十一）所種者谷，雖瘠土惰農(nóng)，不生稗也；所種者稗，雖美田疾耕，不生谷也。

　?。ㄈ╅L(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？

　　（三十三）出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

　?。ㄈ模┓侨四ツト?，瓶應(yīng)未罄壘先恥。

　?。ㄈ澹┰粕⒃旅髡l(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

　　（三十六）細(xì)看造物初無(wú)物，春到江南花自開(kāi)。

　　（三十七）佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

　　（三十八）豐兇相濟(jì)，農(nóng)末皆利。

　?。ㄈ牛┯稳四_底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)。

　?。ㄋ氖┦氐蓝鼊?shì)，行義而忘利，修德而忘名。

　?。ㄋ氖唬┣啻翰挥X(jué)老朱顏，強(qiáng)半銷磨簿領(lǐng)間。

　?。ㄋ氖┠吧匣ㄩ_(kāi)蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

　?。ㄋ氖┩ハ氯绶e水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　?。ㄋ氖模┪矣^人間世，無(wú)如醉中真。

　　（四十五）少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。

　?。ㄋ氖﹫A荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。

　　（四十七）縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　?。ㄋ氖耍┡e大體而不論小事，務(wù)實(shí)效而不為虛名。

　　（四十九）小舟從此逝，江海寄馀生。

　?。ㄎ迨┳髟?shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。

　?。ㄎ迨唬M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

——蘇軾豪放的詩(shī)詞

蘇軾豪放的詩(shī)詞1

　　《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》

　　落日繡簾卷，亭下水連空。

　　知君為我新作，窗戶濕青紅。

　　長(zhǎng)記*山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。

　　認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。

　　一千頃，都鏡凈，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。

　　堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。

　　一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

　　《定風(fēng)波》

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲，

　　何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

　　一蓑煙雨任*生。

　　料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，

　　山頭斜照卻相迎。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，

　　也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　《望江南·超然臺(tái)作》

　　春未老，

　　風(fēng)細(xì)柳斜斜。

　　試上超然臺(tái)上望，

　　半壕春水一城花。

　　煙雨暗千家。

　　寒食后，

　　酒醒卻咨嗟。

　　休對(duì)故人思故國(guó)，

　　且將新火試新茶。

　　詩(shī)酒趁年華。

　　《蝶戀花·春景》

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，

　　天涯何處無(wú)芳草。

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，

　　多情卻被無(wú)情惱。

　　《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發(fā)少年狂，

　　左牽黃，右擎蒼，

　　錦帽貂裘，千騎卷*岡。

　　為報(bào)傾城隨太守，

　　親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張，

　　鬢微霜，又何妨？

　　持節(jié)云中，何日遣馮唐？

　　會(huì)挽雕弓如滿月，

　　西北望，射天狼。

　　《臨江仙》

　　夜飲東坡醒復(fù)醉，

　　歸來(lái)仿佛三更。

　　家童鼻息已雷鳴。

　　敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。

　　長(zhǎng)恨此身非我有，

　　何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。

　　夜闌風(fēng)靜縠紋*。

　　小舟從此逝，江海寄余生。

　　《卜算子·黃州定慧院寓居作》

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

　　時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

　　揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　《浣溪沙》

　　山下蘭芽短浸溪，

　　松間沙路凈無(wú)泥。

　　蕭蕭春雨子規(guī)啼。

　　誰(shuí)道人生無(wú)再少，

　　門(mén)前流水尚能西。

　　休將白發(fā)唱黃雞。

　　《永遇樂(lè)》

　　明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。

　　曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。

　　紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。

　　夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。

　　天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

　　燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。

　　古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。

　　異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。

——蘇軾作品詩(shī)詞鑒賞 (菁選2篇)

蘇軾作品詩(shī)詞鑒賞1

　　水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

　　作者：蘇軾

　　似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

　　不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在?一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

　　賞析：

　　這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎《詞源》曰：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢;模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙?！闭沦|(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫(xiě)物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水*的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫(xiě)出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人巧妙地結(jié)合起來(lái);將物性與人情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫(xiě)得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過(guò)章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作。

　　此詞約作于公元1081年(元豐四年)，蘇軾45歲，正謫居黃州。當(dāng)時(shí)其好友章質(zhì)夫曾寫(xiě)《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫(xiě)的形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水*，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。

　　這首詞的上闋主要寫(xiě)楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。

　　“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。”開(kāi)頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇。“似花還似非花”：楊花即柳絮?？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔?。藝術(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語(yǔ)道出了柳絮的性質(zhì)。這一句與歐陽(yáng)修的“環(huán)滁皆山也”可謂異曲同工。一般來(lái)講，藝術(shù)要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨(dú)運(yùn)，以“抽象”寫(xiě)出了非同反響的藝術(shù)效果。因此，在藝術(shù)描寫(xiě)上，“抽象”有“抽象”的妙用?！耙矡o(wú)人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒(méi)有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去。“無(wú)人惜”是詩(shī)人言其飄零無(wú)著、不被人愛(ài)憐的際遇，也正說(shuō)明了唯獨(dú)詩(shī)人惜之。一個(gè)“惜”字，實(shí)在是全篇之“眼”，妙不可言。

　　“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。”這一韻承接上一韻中的“墜”字展開(kāi)，賦予柳絮以人的性情。“拋家傍路”說(shuō)楊花的飄忽無(wú)著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無(wú)情嗎?可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無(wú)情卻有情”!“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩(shī)人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。

　　“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。”這一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫(xiě)柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬(wàn)千，嘆為觀止。從上闋“無(wú)情有思”開(kāi)始，詩(shī)人便展開(kāi)想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”;“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開(kāi)還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩(shī)人描寫(xiě)、刻畫(huà)地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前，真乃神來(lái)之筆。

　　“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！鄙賸D“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來(lái)。那么少婦為何而思?上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過(guò)遼西”的詩(shī)意?！皦?mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里”既寫(xiě)少婦之夢(mèng)，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢(mèng)。愁中入夢(mèng)，夢(mèng)里與遠(yuǎn)在萬(wàn)里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡(jiǎn)直讓人惱恨了!

　　縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩(shī)人是在寫(xiě)柳絮還是寫(xiě)思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水*融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’?！?/p>

　　詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫(xiě)柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。

　　“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。”在上闋“惜”和“愁”的情緒基礎(chǔ)上，詩(shī)人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫(xiě)柳絮“也無(wú)人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”。表面上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔ǎ圆槐厝ァ昂蕖保瑧?yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無(wú)奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無(wú)人惜”的遭際，詩(shī)人用這種手法進(jìn)一步寫(xiě)出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜”的情愫。

　　“曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在?一池萍碎?！狈鲿缘囊粓?chǎng)春雨過(guò)后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無(wú)人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無(wú)蹤無(wú)影，蕩然無(wú)存了?“一池萍碎”即是回答?？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩(shī)人驀然清醒——原來(lái)那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問(wèn)題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來(lái)雨過(guò)”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，是不可能的。但詩(shī)人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”?！斑z蹤何在”一句寫(xiě)得極好，把詩(shī)人對(duì)春雨過(guò)后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫(xiě)出來(lái)，又起到了“承上啟下”的作用，實(shí)屬難得。

　　“春色三分：二分塵土，一分流水?！边@一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無(wú)存生發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句子寫(xiě)出了春光易逝的傷感。雖然花落無(wú)情，好景不長(zhǎng)，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無(wú)可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了?！跋А绷?，進(jìn)而“惜”春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺?！按荷帧币痪浜苁莿e出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩(shī)人寫(xiě)這首詞之前，許多騷人墨客寫(xiě)下了不少類似的句子，如“天下三分明夜月，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！?、“三分春色兩分愁，更一分風(fēng)雨?！钡榷际墙?jīng)典名句。但是讀者仔細(xì)玩味，推敲比較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語(yǔ)意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。

　　“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩(shī)人的眼里竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”!這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫(xiě)，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無(wú)窮，真是妙筆神功!

　　前人對(duì)蘇東坡的這首“和詞”與章質(zhì)夫的“原唱”孰優(yōu)孰劣，曾有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。歸納起來(lái)，觀點(diǎn)有三。一說(shuō)“原唱”優(yōu)于“和詞”，“曲盡楊花妙處”;二說(shuō)“和詞”優(yōu)于“原唱”，“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物”;三說(shuō)“原唱”與“和詞”均為絕唱，“不容妄為軒輊”。究竟如何?先不必妄下結(jié)論，還是先來(lái)看看章質(zhì)夫的“原唱”。詞曰：

　　“燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫(huà)青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門(mén)閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。 蘭帳玉人睡覺(jué)，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見(jiàn)蜂兒，仰黏輕粉，魚(yú)吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。”

　　面對(duì)一件藝術(shù)珍品，每個(gè)人都有自己的審美觀點(diǎn)，不同的審美觀點(diǎn)獲得不同的審美享受，這是正常的。但是當(dāng)兩件同類藝術(shù)珍品擺在人們面前的時(shí)候，就有了一個(gè)審美價(jià)值比較問(wèn)題，“不容妄為軒輊”是不成立的，必然有個(gè)孰優(yōu)孰劣的評(píng)價(jià)和選擇問(wèn)題，非此即彼。前面說(shuō)過(guò)，章質(zhì)夫的這首《水龍吟》形神兼?zhèn)洌P觸細(xì)膩，輕靈生動(dòng)，是一篇難得的佳作。然而，只要與蘇東坡的這首“和詞”加以比較，章質(zhì)夫的“原唱”就相形見(jiàn)絀了。

　　大凡詩(shī)詞，“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之。”因此，只做到形神兼?zhèn)溥€不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫(xiě)了楊花的形、神，而且寫(xiě)景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。

　　“和詞”勝于“原唱”，也突出表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上?！霸痹诳傮w上沒(méi)有跳出詠物寫(xiě)景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫(xiě)人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，栩栩如生地刻畫(huà)出一個(gè)完整的思婦形象，寫(xiě)柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無(wú)法相比的。

　　在語(yǔ)言藝術(shù)特色上，“原唱”雖然精巧靈動(dòng)，但也不過(guò)是“大珠小珠落玉盤(pán)”，令人驚奇和感動(dòng)的好句子不多。詩(shī)詞無(wú)好句如登山無(wú)勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語(yǔ)言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無(wú)情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。

　　王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“東坡楊花詞，和韻而似元唱;章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻?！辈巾嵦钤~，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在“原唱”已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水*的情況下，“和韻”要超越“原唱”實(shí)屬不易。但蘇東坡卻舉重若輕，以其卓越的藝術(shù)才華，寫(xiě)出了這首“和韻而似元唱”的杰作，真可謂曠世奇才。

　　從《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》這首經(jīng)典作品中，讀者不僅可以領(lǐng)略豪放派詞人的婉約風(fēng)格的一面，體驗(yàn)到蘇東坡感情豐富的內(nèi)心世界，而且這首詞獨(dú)具的藝術(shù)魅力，給予讀者不盡的審美享受。

蘇軾作品詩(shī)詞鑒賞2

　　前赤壁賦

　　作者：蘇軾

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客， 誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接 天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú) 立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望 美人兮天一方?！笨陀写刀词捳?，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊 裊，不絕如縷;舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此 非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎? 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī);固一世之 雄也，而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽 以相屬;寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮;挾飛仙以遨游，抱 明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。 蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。而又何 羨乎?且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之 明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與 子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　賞析：

　　第1段，寫(xiě)夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩(shī)經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩(shī)相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?，情感、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動(dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時(shí)心胸開(kāi)闊，舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無(wú)涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開(kāi)人世，超然獨(dú)立;又像長(zhǎng)了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂(lè)，溢于言表。這是本文正面描寫(xiě)“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　第2段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂(lè)極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見(jiàn)的悵惘、失意的胸懷。這里所說(shuō)的“美人”實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見(jiàn)，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

　　第3段，寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問(wèn)，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個(gè)問(wèn)句。首先以曹操的《短歌行》問(wèn)道：“此非曹孟德之詩(shī)乎?”又以眼前的山川形勝問(wèn)道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問(wèn)使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚(yáng)，在船頭對(duì)江飲酒，橫槊賦詩(shī)，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時(shí)，何況我輩!因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實(shí)際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過(guò)簫聲傳達(dá)出來(lái)?？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。

　　第4段，是蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解，以寬解對(duì)方?？驮傲w長(zhǎng)江之無(wú)窮”，愿“抱明月而長(zhǎng)終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”的認(rèn)識(shí)。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無(wú)窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢!自然也就不必“哀吾生之須臾”了!這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。而后，作者又從天地間萬(wàn)物各有其主、個(gè)人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說(shuō)明。那么什么為我們所有呢?江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無(wú)窮，風(fēng)月長(zhǎng)存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)。此情此景乃緣于李白的《襄陽(yáng)歌》：“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”，進(jìn)而深化之。

　　第5段，寫(xiě)客聽(tīng)了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開(kāi)懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開(kāi)頭，極寫(xiě)游賞之樂(lè)，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

　　清代古文家方苞評(píng)論這篇文章說(shuō)：“所見(jiàn)無(wú)絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！碧K軾通過(guò)各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫(xiě)出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來(lái)。

　　(1)“以文為賦”的體裁形式。

　　全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。

　　(2)“以文為賦”的體裁形式。

　　本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉涌”噴薄而出。與賦的講究對(duì)偶不同，它相對(duì)更為自由，如開(kāi)頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長(zhǎng)處。

　　(3)形象優(yōu)美，善于取譬的語(yǔ)言特色。

　　如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边B用的六個(gè)比喻，渲染了簫聲的`悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)得具體可感，效果極佳。

——蘇軾的勵(lì)志詩(shī)詞名句 (菁選2篇)

蘇軾的勵(lì)志詩(shī)詞名句1

　　1. 人間有味是清歡。

　　2. 誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

　　3. 水清石出魚(yú)可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼。

　　4. 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

　　5. 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。

　　6. 人生看得幾清明。

　　7. 人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

　　8. 小舟從此逝，江海寄馀生。

　　9. 只有多情流水伴人行。

　　10. 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　11. 小詩(shī)有味似連珠。

　　12. 人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。

　　13. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

　　14. 日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。

　　15. 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

　　16. 古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。

　　17. 一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

　　18. 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

蘇軾的勵(lì)志詩(shī)詞名句2

　　1. 雨洗東坡月色清，市人行盡野人行?！稏|坡》

　　2. 手種堂前桃李，無(wú)限綠陰青子。——《如夢(mèng)令·春思》

　　3. 誰(shuí)作桓伊三弄。——《昭君怨·送別》

　　4. 蜀客到江南，長(zhǎng)憶吳山好。——《卜算子·感舊》

　　5. 一顆櫻桃樊素口。——《蝶戀花(佳人)》

　　6. 多情多感仍多病，多景樓中。——《采桑子·潤(rùn)州多景樓與孫巨源相遇》

　　7. 三年枕上吳中路。——《青玉案·送伯固歸吳中》

　　8. 羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。——《惠州一絕 / 食荔枝》

　　9. 朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)?！讹嫼铣跚绾笥甓住て湟弧?/p>

　　10. 游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)?！队忻捞帽┯辍?/p>

　　11. 匹夫而為百世師，一言而為天下法?！冻敝蓓n文公廟碑》

　　12. 一葉舟輕，雙槳鴻驚?！缎邢阕印み^(guò)七里瀨》

　　13. 井桐雙照新妝冷。——《菩薩蠻·回文秋閨怨》

　　14. 持杯搖勸天邊月。——《虞美人》

　　15. 翠蛾羞黛怯人看。——《江城子·孤山竹閣送述古》

　　16. 簌簌無(wú)風(fēng)花自墮?！兜麘倩āつ捍簞e李公擇》

　　17. 道字嬌訛苦未成?！朵较场ご呵椤?/p>

　　18. 熙寧十年秋，彭城大水?！斗批Q亭記》

　　19. 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛(ài)民之深，憂民之切，而待天下以君子長(zhǎng)者之道也?！缎藤p忠厚之至論》

——蘇軾在黃州做的詩(shī)詞 (菁選2篇)

蘇軾在黃州做的詩(shī)詞1

　　《定風(fēng)波》

　　莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。

　　竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任*生。

　　料峭春風(fēng)把酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

　　回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。

　　《念奴嬌》（赤壁懷古）

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。

　　《南棠》

　　掃地焚香閉閣眼，簟紋如水帳如煙。

　　客來(lái)夢(mèng)覺(jué)知何處，掛起西窗浪接天。

　　卜算子

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

　　誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

　　驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。

　　揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　滿江紅·江漢西來(lái)

　　江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧。

　　猶自帶，岷峨雪浪，錦江春色。

　　君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。

　　對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

蘇軾在黃州做的詩(shī)詞2

　　春宵 蘇軾

　　春宵一刻值千金，花有清香月有陰．

　　歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉．

　　上元侍宴 蘇軾

　　淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。

　　侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。

　　花影 蘇軾

　　重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開(kāi)。

　　剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。

　　守歲詩(shī) 蘇軾

　　兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。

　　晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過(guò)。

　　和子由澠池懷舊 蘇軾

　　人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

　　老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。

　　往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

　　儋耳 蘇軾

　　霹靂收威暮雨開(kāi)，獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。

　　垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)。

　　野老已歌豐歲語(yǔ)，除書(shū)欲放逐臣回。

　　殘年飽飯東坡老，一壑能專萬(wàn)事灰。

　　六月二十日夜渡海 蘇軾

　　參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

　　云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

　　空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

　　九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠*生。

——蘇軾的詩(shī)詞及表達(dá)情感 (菁選2篇)

蘇軾的詩(shī)詞及表達(dá)情感1

　　其一、說(shuō)理中顯趣味——一理趣取勝。

　　宋代詩(shī)歌的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是說(shuō)理，而蘇軾卻是一說(shuō)理大家。所謂理趣，大體上[objectObject]就是詩(shī)中所含之理富于生機(jī)與靈氣，即宇宙、社會(huì)、人生的哲理。

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中?！保ㄌK軾《題西林壁》）

　　詩(shī)人眺望廬山，看到山嶺連綿，峰巒環(huán)列，高低巍峨的景象，橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看，視覺(jué)不同，看到的情況各不相同。于是作者想到，人們之所以認(rèn)不清廬山的真面目，就因?yàn)樯碓趶]山之中，只看見(jiàn)廬山的一個(gè)局部，或被某中現(xiàn)象所迷惑。這也就告訴我們：凡是主觀片面，各執(zhí)一端，都不能認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目；想見(jiàn)到真相，需要走出自身局限，從搞出全面洞察。全詩(shī)融景物、感情、哲理于一體，是一首不朽的哲理詩(shī)。

　　蘇軾詩(shī)的理不是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)形象表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者通過(guò)作品的形象去感受、聯(lián)想后，然后悟出一些新穎而深邃的哲理。又如他的《和子由澠池相會(huì)》：

　　“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。”這首詩(shī)表達(dá)對(duì)人生來(lái)去無(wú)定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。前四句比喻生動(dòng)奇妙，單行入律，一氣呵成，后四句再以所聞所見(jiàn)所憶的情景深化“雪泥鴻爪”的感觸，使前后兩部分緊密相連、虛實(shí)相生。全篇帶有普遍性的人生體驗(yàn)，蘊(yùn)涵深邃的人生哲理，古能動(dòng)人深情又發(fā)人深思。

　　其二、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。

　　蘇軾的詩(shī)既具有杜甫詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神，又具有李白豪放不羈的浪漫主義風(fēng)格，其現(xiàn)實(shí)主義精神首先表現(xiàn)在他對(duì)民間疾苦的關(guān)心和對(duì)窮奢極欲的統(tǒng)治者的不滿。他的《李氏園》揭露了官僚貴族兼并土地的罪行，他們?yōu)榱私ㄖ懊缊@圃”不惜“奪民田”，“破千家”。蘇軾的《荔枝嘆》揭露了官僚為了“宮中美人一破顏”，不惜造成“驚塵濺血流千載”的丑態(tài)與罪行。

　　蘇軾的現(xiàn)實(shí)主義精神其次表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)心上。蘇軾主張抗擊遼和西夏，在他的詩(shī)中，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情?！笆コ粲梦鳑霰?，白羽猶能效一揮?！保ā都莱Ｉ交匦～C》）“臂弓腰箭何時(shí)去，直上陰山去可汗?！保ā洞痍惣境；菀晦罱怼罚┍憩F(xiàn)了他愿意效命疆場(chǎng)的豪情壯志。

　　蘇軾時(shí)常關(guān)心邊事，因此，每當(dāng)他得知邊境告捷，常常表現(xiàn)出由衷的高興。如：“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍。似聞指揮筑上郡，已覺(jué)談笑無(wú)西戎。牧臣不見(jiàn)天顏喜，但驚草木放（一作皆。）春容?！保ā堵勪鹘輬?bào)》）寫(xiě)熙寧五年（1072）洮西大捷。又如元皊二年（7087），擒獲吐蕃首領(lǐng)鬼章，蘇軾寫(xiě)詩(shī)稱頌道：“堅(jiān)壘千兵破,連航一炬燒。擒奸從窟穴,奏捷上煙霄?！钡睬逍训馗嬲]說(shuō)：“羌情防報(bào)復(fù)，軍勝忌矜驕。慎重關(guān)西將，奇功勿再要?！保ā东@鬼章二十韻》）

　　蘇軾一向認(rèn)為，山水風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。他時(shí)時(shí)想著要做大自然的欣賞者，他把自己的思想感情，傾注在大自然身上；他從大自然中獲得了樂(lè)趣，浪跡山水禪寺，尋求美的享受，領(lǐng)略人生的哲理，表現(xiàn)出一種達(dá)觀的浪漫主義精神。他在應(yīng)試的答卷《詠怪石》中寫(xiě)道：“誰(shuí)知茲市石本靈怪，忽從夢(mèng)中來(lái)我前，駭覺(jué)坐想其語(yǔ)，勉書(shū)此詩(shī)席之端?！睂?xiě)怪石向蘇軾托夢(mèng)為自己辨解，實(shí)際上是蘇軾借怪石之口熱烈歌頌怪石的高貴品質(zhì)。這表明蘇軾從青年時(shí)代就具有豪放不羈的浪漫主義精神，也可見(jiàn)他高燃的理想火炬。

　　其三、豪放風(fēng)格與婉約風(fēng)格相結(jié)合。

　　北宋時(shí)期，詩(shī)詞以婉約而著稱，而蘇軾則開(kāi)創(chuàng)了豪放派詩(shī)詞，因而在他的詩(shī)中，主要是以清雄曠放的豪放風(fēng)格，同時(shí)又兼有婉約等多種姿態(tài)。正如劉克莊所評(píng)：“有汗漫者，有典麗者，有麗縟者，有簡(jiǎn)淡者，翕張開(kāi)闔，千變?nèi)f化?！保ā逗蟠逶?shī)話》）

　　看蘇軾詩(shī)《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤?！痹?shī)中前兩句翻用劉禹錫《看牡丹》詩(shī)“只愁花有語(yǔ)，不為老人開(kāi)?！弊詈笠痪浞枚拍痢顿?zèng)別》詩(shī)“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”語(yǔ)意。描繪杭州百姓觀賞牡丹的歡樂(lè)氛圍以及笑看其帶醉而歸的情形。詩(shī)中描寫(xiě)出自己白發(fā)簪花的情態(tài)，賞花醉歸，十里花街，珠簾半卷，佳人仕女，紛紛探頭觀看。詩(shī)中“人”、“花”、“老”、“羞”四子有意重復(fù)，使音節(jié)回環(huán)往復(fù)，帶有很強(qiáng)的婉約情調(diào)。

　　又如他的詩(shī)《月夜與客飲杏花下》，詞《江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)》等，更是婉約細(xì)密，幽微深遠(yuǎn)。

　　“空腸得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。*生好詩(shī)仍好畫(huà),書(shū)墻涴壁長(zhǎng)遭罵。不嗔不罵喜有余,世間誰(shuí)復(fù)如君者。一雙銅劍秋水光,兩首新詩(shī)爭(zhēng)劍。劍在床頭詩(shī)在手，不知誰(shuí)作蛟龍吼？”這是蘇軾詩(shī)《郭祥正家，醉畫(huà)竹石壁上，郭作詩(shī)為謝，且遺二古銅劍》。從詩(shī)中感覺(jué)出有種筆墨淋漓，鋒芒畢露，豪氣噴薄的感覺(jué)。而蘇軾的詞其豪放特點(diǎn)更甚于詩(shī)。

　　其四、品茶論禪，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)。禪宗美學(xué)超功利的審美態(tài)度反映在蘇軾的作品中便集中體現(xiàn)為一種超然精神，因而造就了其創(chuàng)作或主淡泊或主豪猛的多方面的風(fēng)格特點(diǎn)。如蘇軾的《琴詩(shī)》：

　　“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”

　　這是蘇軾有名的一首禪詩(shī)，琴聲既不在“琴上”，又不在“指上”，那么發(fā)自何處呢?詩(shī)人設(shè)問(wèn)奇詭而并不作答(也無(wú)須作答)，詩(shī)中充滿了“禪意”，其間之雅趣只可意會(huì)而不可言傳也。從中可看出佛教對(duì)蘇軾的影響。

　　蘇軾既是詩(shī)文大家，又是繪畫(huà)行家，這種通才的修養(yǎng)能讓他以題跋的形式對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)作出精辟的總結(jié)。如蘇軾的《書(shū)吳道子畫(huà)后》“知者創(chuàng)物，能者述焉，非一人而成也。君子之于學(xué)，百工之于技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩(shī)至于杜子美，文至于韓退之，書(shū)至于顏魯公，畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”對(duì)吳道子的畫(huà)進(jìn)行了評(píng)論，可見(jiàn)其在書(shū)法繪畫(huà)上的造詣之高。

蘇軾的詩(shī)詞及表達(dá)情感2

　　蝶戀花蘇軾原文：

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　蝶戀花蘇軾情感：

　　上片，詞人寫(xiě)的.是暮春景色，春花（當(dāng)然包括杏花）嫣紅消褪，芳草綠色萋萋，是寫(xiě)實(shí)。抬頭就近瞭望：農(nóng)家院落里，高出墻頭的杏樹(shù)，花瓣墜落，春杏呈現(xiàn)了雛形?！盎ㄍ蕷埣t青杏小”，開(kāi)篇直描所見(jiàn)，是近景，又揭示了時(shí)光規(guī)律性的延續(xù)，蘊(yùn)含了事物的消亡與新生。眼前的人家，高墻護(hù)院，流水環(huán)繞，時(shí)有幾只春燕呢喃掠過(guò)；河畔的楊柳，隨風(fēng)飄下的白絮，較不久前又少了些許，即將綠樹(shù)成蔭?？吹饺绱说氖挛镒兓痛汗獾纳鷻C(jī)盎然，詞人不免失聲贊嘆—“天涯何處無(wú)芳草！”

　　這贊嘆，似是上句的自我酬答，又含有多方面的深切情韻。

　　芳草的綠色，最為溫馨，最可讓人賞心悅目，人離不開(kāi)綠色。上天賜給地球以綠色，讓人賴以生存。只要有綠色便有希望。大自然在不停止的演變，季節(jié)在周而復(fù)始地更替，寒冬過(guò)后，春天必然來(lái)臨。所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，在人能以生存的地方，有陽(yáng)光和雨露滋潤(rùn)，總會(huì)是芳草萋萋，充滿生機(jī)！綠色足可給人以信心和希望，綠色最值得人們?nèi)ブ幐枰髡b。

　　上句“枝上柳綿吹又少”，不少人解析為詞人“悲觀，若有所失”、“惜春的哀情”云云，筆者不能茍同。詞人看得很清楚：春風(fēng)吹落的是了無(wú)根基的柳綿，而送來(lái)的卻是漫山遍野的碧綠。柳綿何足惜，這碧綠的芳草，才最沁人心脾。

　　縱觀蘇軾的人生軌跡，可謂歷盡坎坷，頻遭打擊，屢屢被貶，幾經(jīng)沉浮。逆境的磨礪，養(yǎng)成了他不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)性格，每到一處總能隨遇而安，執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)帲　疤煅暮翁師o(wú)芳草！”言外音，透漏出蘇軾情操的樂(lè)觀、豪邁與豁達(dá)，實(shí)非常人所能以企及。

　　下片，主要是抒情。寫(xiě)得生動(dòng)、詼諧，回味無(wú)窮。

　　詞人行走在墻外道上，只能看到墻內(nèi)秋千的頂部，蕩秋千的幾個(gè)女子，在墻外只聞其聲，不見(jiàn)其人。憑笑聲可判定是女人，自然，女人們絕非在為墻外的詞人而笑，詞人也并不疑心是自己惹起墻內(nèi)女人的笑。這樣的情景，若不是親臨其境、細(xì)心地觀察，是難以憑空想出的。

　　查《漢典》，“佳人”，三種解釋：貌美的女子；理想中的人；有才干的人。這里，假若詞人不是犯了約定俗成的錯(cuò)誤—年輕女人必是佳人，則適合第二種解釋。

　　妙在下面的兩句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情‘惱”?！奥暆u悄”的原因在于：其一，詞人沒(méi)有駐足不前，漸去漸遠(yuǎn)，自然慢慢從聽(tīng)不真切到聽(tīng)而不聞；其二，幾個(gè)女子說(shuō)笑著因故離開(kāi)了秋千架。而末句，直道出詞人蕩漾心中的某種情感，這情感，詞人名之曰“惱”，這里，只可理解為煩惱，絕不是惱怒。聽(tīng)不到笑聲，會(huì)讓人煩惱嗎？不可能，所以，只能說(shuō)是詞人語(yǔ)言的詼諧，意在顯現(xiàn)一種情趣。墻內(nèi)的女人無(wú)視墻外的詞人，若說(shuō)這是一種無(wú)情，實(shí)在是冤枉了她們，這僅僅是詞人的臆斷；縱然詞人是多情的，但恪守住了理智，未付諸于行動(dòng)，無(wú)傷大雅，而將這種縈繞于內(nèi)心的情感旋窩，坦誠(chéng)直抒于詞中，卻鮮明地增添了詞的諧趣，詞人是高明的。

　　文人大都情感豐富。多情的詞人才會(huì)有婉約雋永的詞作。古往今來(lái)，女人永遠(yuǎn)是男人的一道風(fēng)景線。男人若只是耳聞嘻嘻、嚶嚶之女子聲，而不見(jiàn)其人，視覺(jué)沒(méi)有得到滿足，心存憾意，似有秘密可探，在其潛意識(shí)里，極欲窮其究竟，此種心理，男詞人也不會(huì)例外。假如院墻低矮，或?yàn)榛h笆，一般男子，見(jiàn)此蕩秋千女子，鮮有不凝視者。舉止輕薄的，或駐足呆望，或近前厚顏搭訕。如是想來(lái)，所幸墻高，若詞人已得睹芳容，便不會(huì)有此詞面世了。

　　蘇軾很喜歡自己的這首《蝶戀花》，譜了樂(lè)曲，不時(shí)的讓藝伎彈唱。

　　紹圣元年（1094），蘇軾被貶寓惠州，此時(shí)其妻已逝，唯侍妾朝云相伴。相傳，某秋日，落葉蕭蕭，凄厲蒼涼，蘇軾讓朝云彈歌《蝶戀花》以緩心情的積郁，剛唱至第三句，朝云便“歌喉哽咽，滿目噙淚”，再也唱不下去。蘇軾詢問(wèn)何故，朝云道：“奴所不能歌者‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也?！碧K軾大笑：“吾政悲秋，而汝又傷春矣！”此后，再也不聽(tīng)此曲了。

——蘇軾抒寫(xiě)的經(jīng)典古詩(shī)詞

蘇軾抒寫(xiě)的經(jīng)典古詩(shī)詞1

　　1、《蝶戀花》

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　2、《蝶戀花·密州上元》

　　燈火錢(qián)塘三五夜。

　　明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。

　　帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)。

　　寂寞山城人老也。

　　擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。

　　火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

　　3、《蝶戀花》

　　記得畫(huà)屏初會(huì)遇。

　　好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。

　　燕子雙飛來(lái)又去，紗窗幾度春光暮。

　　那日繡簾相見(jiàn)處，

　　低眼佯行，笑整香云縷。

　　斂盡春山羞不語(yǔ)，人前深意難輕訴。

　　4、《漁家傲·送張?jiān)剖∮H秦州》

　　一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。

　　白馬皂貂留不住。

　　回首處，孤城不見(jiàn)天霖霧。

　　到日長(zhǎng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。

　　漸見(jiàn)靴刀迎夾路。

　　誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。

　　5、《江城子·別徐州》

　　天涯流落思無(wú)窮。

　　既相逢，卻匆匆。

　　攜手佳人，和淚折殘紅。

　　為問(wèn)東風(fēng)余如許？春縱在，與誰(shuí)同？

　　隋堤三月水溶溶。

　　背歸鴻，去吳中。

　　回首彭城，清泗與淮通。

　　欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。

　　6、《行香子·過(guò)七里灘》

　　一葉舟輕，雙槳鴻驚。

　　水天清、影湛波*。

　　魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。

　　過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。

　　重重似畫(huà)，曲曲如屏。

　　算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。

　　君臣一夢(mèng)，今古空名。

　　但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。

　　7、《贈(zèng)劉景文》

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

　　8、《鷓鴣天》

　　林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

　　翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　9、《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》

　　湖山信是東南美，一望彌千里。

　　使君能得幾回來(lái)？

　　便使尊前醉倒且徘徊。

　　沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱。

　　夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，

　　惟有一江明月碧琉璃。

　　10、《滿江紅》

　　江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧。

　　猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。

　　君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。

　　對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

　　江表傳，君休讀。

　　狂處士，真堪惜。

　　空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。

　　不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。

　　愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。

——蘇軾寫(xiě)的詩(shī)詞有哪些

蘇軾寫(xiě)的詩(shī)詞有哪些1

　　1、《題西林壁》

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　2、《惠崇春江曉景》

　　竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。

　　3、《飲湖上初晴后雨》

　　水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　4、《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

　　遙想公瑾當(dāng)年，

　　小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

　　人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

　　5、《水調(diào)歌頭》

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　高處不勝寒。

　　起舞弄清影，何似在人間？

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　此事古難全。

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　6、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

　　卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

　　7、《江城子·密州出獵》

　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

　　錦帽貂裘，千騎卷*岡。

　　欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！

　　持節(jié)云中，何日遣馮唐？

　　會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　8、《滿江紅》

　　江漢西來(lái)，高樓下、葡萄深碧。

　　猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。

　　君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。

　　對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。

　　江表傳，君休讀。

　　狂處士，真堪惜。

　　空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。

　　不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。

　　愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。

　　9、《江城子·湖上與張先同賦》

　　鳳凰山上雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。

　　一朵芙蓉，開(kāi)過(guò)尚盈盈。

　　何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏。

　　苦含情，遣誰(shuí)聽(tīng)？

　　煙斂云收，依約是湘靈。

　　欲待曲終尋問(wèn)取，人不見(jiàn)，數(shù)峰青。

　　10、《南鄉(xiāng)子·送述古》

　　回首亂山橫，不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。

　　誰(shuí)似臨*山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行。

　　歸路晚風(fēng)清，一枕初寒夢(mèng)不成。

　　今夜殘燈斜照處，

　　熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。

　　11、《蝶戀花》

　　花褪殘紅青杏小。

　　燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。

　　墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　12、《蝶戀花·密州上元》

　　燈火錢(qián)塘三五夜。

　　明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)。

　　帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)。

　　寂寞山城人老也。

　　擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。

　　火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

　　13、《蝶戀花》

　　記得畫(huà)屏初會(huì)遇。

　　好夢(mèng)驚回，望斷高唐路。

　　燕子雙飛來(lái)又去，紗窗幾度春光暮。

　　那日繡簾相見(jiàn)處，

　　低眼佯行，笑整香云縷。

　　斂盡春山羞不語(yǔ)，人前深意難輕訴。

　　14、《漁家傲·送張?jiān)剖∮H秦州》

　　一曲陽(yáng)關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。

　　白馬皂貂留不住。

　　回首處，孤城不見(jiàn)天霖霧。

　　到日長(zhǎng)安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。

　　漸見(jiàn)靴刀迎夾路。

　　誰(shuí)得似，風(fēng)流膝上王文度。

　　15、《江城子·別徐州》

　　天涯流落思無(wú)窮。

　　既相逢，卻匆匆。

　　攜手佳人，和淚折殘紅。

　　為問(wèn)東風(fēng)余如許？春縱在，與誰(shuí)同？

　　隋堤三月水溶溶。

　　背歸鴻，去吳中。

　　回首彭城，清泗與淮通。

　　欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。

　　16、《行香子·過(guò)七里灘》

　　一葉舟輕，雙槳鴻驚。

　　水天清、影湛波*。

　　魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。

　　過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。

　　重重似畫(huà)，曲曲如屏。

　　算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵。

　　君臣一夢(mèng)，今古空名。

　　但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，云山亂，曉山青。

　　17、《贈(zèng)劉景文》

　　荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

　　一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

　　18、《鷓鴣天》

　　林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

　　翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

　　19、《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》

　　湖山信是東南美，一望彌千里。

　　使君能得幾回來(lái)？

　　便使尊前醉倒且徘徊。

　　沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱。

　　夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，

　　惟有一江明月碧琉璃。