《胡同文化》優(yōu)秀教案實(shí)錄1　　教學(xué)目標(biāo)：　　１、概括北京胡同的特點(diǎn)和胡同文化內(nèi)涵的要點(diǎn).　　２、學(xué)習(xí)作者用*實(shí)樸素的語言敘事抒情的手法　　３、培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位　　教學(xué)重點(diǎn)下面是小編為大家整理的2023年《胡同文化》教案實(shí)錄3篇（精選文檔）,供大家參考。

《胡同文化》優(yōu)秀教案實(shí)錄1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　１、概括北京胡同的特點(diǎn)和胡同文化內(nèi)涵的要點(diǎn).

　　２、學(xué)習(xí)作者用*實(shí)樸素的語言敘事抒情的手法

　　３、培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品位

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點(diǎn)及內(nèi)涵

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會作者對北京胡同文化所流露出感情和個性化語言的品味

　　教學(xué)手段：

　　課件輔助

　　課時安排：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：運(yùn)用聲像，直觀渲染

　　師：大家喜歡不喜歡旅游啊？

　　生：喜歡！

　　師：現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ケ本┕涔洌埧创笃聊唬ǔ鍪菊n件1，展示長城、故宮等名勝的圖片），下面，我再帶大家到北京的小胡同去看一看（出示課件2，循環(huán)放映“到胡同去”一組圖片，并播放胡同歌曲）。聽完剛才播放的歌曲，一股濃厚的北京韻味撲面而來，這種感覺我們同樣可以到文學(xué)作品中去尋找，讓我們跟著他（屏幕出現(xiàn)“汪曾祺簡介”幻燈片），一起走進(jìn)北京胡同，就像欣賞美妙歌曲一樣去領(lǐng)略古老胡同建筑的風(fēng)格，了解其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。

　　二、示標(biāo)：出示課件3（教學(xué)目標(biāo)）

　　三、朗讀課文，理清思路，概括要點(diǎn)。

　　請同學(xué)們快速閱讀1-4節(jié)，概括胡同的特點(diǎn)，并思考胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)之間的聯(lián)系。

　　幻燈片

　　方正

　　取名(計數(shù)、物御、人物、行業(yè)、形狀、其它)

　　數(shù)量

　　“有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清”

　　網(wǎng)絡(luò)(方便、安靜)

　　四、研讀6-12節(jié)，了解胡同文化的內(nèi)涵。

　　俗話說“一方山水，養(yǎng)育一方人”，這些被外化在胡同上的北京人的生活方式、興趣習(xí)慣、思想狀況等，就是所謂的“胡同文化”，那么這一文化有怎樣的內(nèi)涵呢？

　　聽課文6－12節(jié)的錄音，要求

　　劃出能概括胡同文化的內(nèi)涵的語句。

　　標(biāo)出給你印象最深的，你覺得最有味的語句。

　　(1)胡同文化是一種怎樣的文化？

　　是一種封閉的文化。

　　(2)它有哪些具體的表現(xiàn)？

　　安土重遷、講究處街坊(*時各人自掃門前雪)、易于滿足、愛瞧熱鬧不愛管閑事、逆來順受，安分守己

　　(3)為什么會有這樣的表現(xiàn)？

　　北京市民有忍的精神，怕事，有什么不順心的，忍一忍也就算了。

　　（4）作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的？

　　《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。

　　幻燈片

　　安土重遷

　　住四合院(盒子)

　　封閉

　　易于滿足

　　忍

　　不愛管閑事

　　逆來順受，安分守己

　　（5）胡同文化產(chǎn)生的原因是什么？

　　“北京人的安分守己，逆來順受是由其特殊的歷史、政治環(huán)境造成的。京都之中，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變幻大王旗，看得最透的是仕途險惡，天威難測，官運(yùn)無常。今兒個，新科狀元金榜題名，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，明兒個，菜市場人頭落地，大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻，世事滄桑，使北京人學(xué)會了世故通達(dá)。作為封建專制制度下的小市民，他們太微不足道了，統(tǒng)治子者要消滅他們，猶如碾死一只螞蟻般容易，所以他們也就

　　學(xué)會了忍耐。”

　　（6）作者在對胡同文化的描寫中，包含了怎樣的感情？

　　喜愛推崇：知足長樂、隨遇而安、安分守己。有所批判：封閉、逆來順受、冷眼旁觀、忍

　　（7）對傳統(tǒng)文化我們應(yīng)持什么樣的態(tài)度？

　　取其精華，去其糟粕，不斷吸收，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

　　五、研讀13-15節(jié)，了解胡同文化的前景及作者的感情。

　　（幻燈片）

　　你認(rèn)為胡同文化的前景如何，為什么？

　　隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會消失沒落。

　　因?yàn)楹幕姆忾]性不符合時代開放前進(jìn)的步伐，而且胡同文化中有一些東西是消極的，必然會隨時代的發(fā)展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。

　　(出示胡同之沒幻燈片)

　　看著這樣的一組照片，在汪曾祺老人的心里，涌起的是怎樣一種心情？

　　生看投影，聽讀屏上的文字，感受作者的情緒。

　　作者在文中表露出怎樣的情緒？

　　討論明確

　　心情很復(fù)雜。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以當(dāng)他直觀地面對衰敗的胡同時，不禁有點(diǎn)感傷。但在理智上，他也意識到在改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的。“再見吧，胡同。”表現(xiàn)的正是這樣的一種心情。

　　六、品味語言

　　胡同文化這種內(nèi)涵除了表現(xiàn)在北京市民的處世方式上以外，作者還通過北京人的語言生動地來表現(xiàn)。小組討論，找出最有味的語言分別品味，朗讀，推薦代表發(fā)言。

　　學(xué)生逐一找出文中的佳句，并暢所欲言。

　　屏幕展示出這樣一句：“有窩頭，就知足了（還好）。大腌蘿卜，就不錯（較好）。小醬蘿卜，那還有什么說的（好）。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶（更好）。蝦米皮敖白菜，嘿（最好）！”

　　老師：我把劃線部分換用一般評價性的詞語，然后請兩位同學(xué)分別朗讀，大家看看效果有何不同？

　　聽完第二同學(xué)讀后，有學(xué)生笑著插嘴道：“一點(diǎn)味都沒有。”

　　老師：我看還得加上一句，“這樣一換，太不好！”下面我們一起來概括本文的語言特點(diǎn)。學(xué)生概括后，屏幕顯示：幻燈片

　　語言*實(shí)、樸素、口語化，但有味兒，富于表現(xiàn)力。典雅，富有濃郁的書卷氣。

　　生自讀自品

　　七、小結(jié)

　　普普通通的胡同，在汪曾祺先生的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。胡同是一種建筑文化，一地的建筑，一地的民風(fēng)民俗。

　　八、作業(yè)

　　汪曾祺更擅長寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，請同學(xué)們課后可以搜集一些資料，寫寫書沭陽的飲食文化。

《胡同文化》優(yōu)秀教案實(shí)錄2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.通過對課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。

　　2.體味作者對胡同文化的復(fù)雜情感。

　　能力目標(biāo)：

　　通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　作者對胡同文化所持的態(tài)度。

　　教學(xué)方法：

　　1.教法：點(diǎn)撥法

　　2.學(xué)法：朗讀法、討論法

　　輔助教具：

　　多媒體.課件

　　課時安排：

　　一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1.談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠螅ㄇf嚴(yán)，古老，現(xiàn)代）

　　2.學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象

　　3.用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片

　　4.自己.總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一有關(guān)北京胡同的文章。

　　二、作者簡介（多媒體呈現(xiàn)）

　　汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大*文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不*凡的生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉。而且其人有“短圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

　　三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　1．提問：你們覺得胡同是什么樣的？

　　接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。

　　2．提問：什么是文化呢？

　　利用多媒體.總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。

　　3．提問：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。

　　然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句：

　　“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等

　　(學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热纭昂幕且环N封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點(diǎn)，有意識得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識和習(xí)慣。

　　四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。

　　1．齊讀14段，談?wù)劚本┑暮心男┨攸c(diǎn)。

　　方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞

　　（在學(xué)生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）

　　（讓學(xué)生走上來在黑板上填寫有關(guān)特點(diǎn)的字詞）

《胡同文化》優(yōu)秀教案實(shí)錄3

　　教學(xué)設(shè)想

　　以《胡同文化》為教學(xué)內(nèi)容，營造人文化的課堂氣氛，讓學(xué)生陶醉其中，設(shè)身體驗(yàn)，接受人類文化的濡染和熏陶，在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行人文教化。

　　教學(xué)目的

　　1、引導(dǎo)學(xué)生廣泛關(guān)注日常生活中的文化現(xiàn)象。從感性上認(rèn)識文化，獲得一些有關(guān)文化的初步印象。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)觀察十四中這一文化實(shí)體，獲得關(guān)于文化的一些直觀認(rèn)識。

　　課時安排

　　一課時

　　教學(xué)步驟

　　一、引入新課

　　1、大家知道我們學(xué)校所處的街道文化街的來由嗎？

　　（提示：由于這里有一座承載和記錄了*文化深厚底蘊(yùn)的文廟而得名。文廟又稱孔廟。1644年建。）

　　2、事實(shí)上，在我們的生活中也有很多的文化現(xiàn)象，只要我們認(rèn)真觀察自己的周圍，一定會有很多收獲，想一想，你所知道的文化有哪些？這些文化有什么特征？

　　（提示：大致有三類：①精神型。如小說、詩歌、戲劇；②物質(zhì)型。如服裝、風(fēng)箏；③心理型。吃文化、酒文化；）

　　3、胡同能不能成為一種文化？它屬于哪種文化？

　　讓我們來看看汪曾祺先生的《胡同文化》，胡同到底屬于哪種文化？

　　二、講讀課文

　　1、讀1、5段，討論問題。

　　①胡同到底屬于哪種文化？用書中原話回答。

　　（提示：胡同影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是說，在作者筆下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。）

　　②作者寫到哪些胡同？觀察到了哪些文化現(xiàn)象？有何特征？讀2---4段中有，大家邊讀邊找。

　　（提示：

　　多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。

　　奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同

　　靜：北京的胡同真靜啊！剃頭挑子的喚頭、磨刀師傅的驚閨、算命先生的短笛聽得清清楚楚。）

　　2、胡同如此，胡同內(nèi)的生活怎樣？讓我們走進(jìn)胡同感受一下。請一位同學(xué)朗讀6---7段。

　　討論問題：

　　①閱讀課文應(yīng)從語言入手，要抓中心句關(guān)鍵詞。這兩段的中心句是哪句？

　　（提示：北京文化是一種封閉文化。）

　　②想一想，北京市民的的哪些生活可以反映他們過著一種封閉生活。

　　（提示：舍不得挪窩；住家是獨(dú)門獨(dú)院；）

　　3、用以上方法自讀第8段。

　　①本段的中心句關(guān)鍵詞對應(yīng)的生活現(xiàn)象

　　（中心句北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。關(guān)鍵詞滿足）

　　②文中有一段相關(guān)生活的精彩描摹，請一位同學(xué)表演。

　　⒋用相同的閱讀方法自讀912段，看看北京胡同有什么文化內(nèi)涵。

　　（提示：不愛管閑事、忍耐、安分守己、逆來順受）

　　⒌角色表演人物對話：

　　6、文章寫得很精彩，但我們不難看出北京胡同也有它的落后的一面，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的加快，尤其是2008年奧運(yùn)會在北京的舉辦，北京的胡同必然解體。本文正是作者在北京胡同被大量拆除時為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。但文中作者為什么有一種西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣的懷舊，傷感情緒？

　　三、小結(jié)：

　　主旨：舊事物的消失，新事物的產(chǎn)生是不可抗拒的歷史必然。

　　四、作業(yè)

　　學(xué)習(xí)了汪先生的《胡同文化》，我們能不能像汪先生那樣實(shí)地考察一下我們十四中，寫一寫十四中文化。大家在十四中學(xué)習(xí)有一段時間了，對十四中的老師、十四中的學(xué)習(xí)生活、十四中的學(xué)校管理、十四中的風(fēng)格有了獨(dú)特的感受，就在這個基礎(chǔ)上作文。

　　附：板書設(shè)計

　　胡同文化

　　汪曾祺

　　文化：

　　三類：①精神型。如小說、詩歌、戲劇；

　　②物質(zhì)型。如服裝、風(fēng)箏；

　　③心理型。吃文化、酒文化；

　　北京胡同文化的特點(diǎn)：

　　多：多

　　有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。

　　奇：奇

　　什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大綠紗帽胡同

　　靜：靜

　　剃頭挑子的喚頭、磨刀師傅的驚閨、算命先生的短笛聽得清清楚楚。

　　北京人的生活：封閉自足忍耐

　　十四中文化學(xué)習(xí)生活老師管理風(fēng)格

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