李松儒
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筮法 子産 字跡 書(shū)寫(xiě) 編聯(lián)
清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)第六冊(cè)(下簡(jiǎn)稱作清華六)，收入《鄭武夫人規(guī)孺子》、《管仲》、《鄭文公問(wèn)太伯》(甲、乙本)、《子儀》、《子産》六篇。這六篇竹簡(jiǎn)大多保存較好，其抄手的字跡均見(jiàn)於已發(fā)布的清華簡(jiǎn)中?！蹲赢b》全篇由同一抄手所寫(xiě)，該抄手還參與抄寫(xiě)了清華四《筮法》；
《管仲》與《鄭武夫人規(guī)孺子》、《鄭文公問(wèn)太伯》(甲、乙本)、《子儀》四篇?jiǎng)t分別由兩個(gè)不同抄手所抄寫(xiě)。(1)有關(guān)清華六《鄭武夫人規(guī)孺子》、《鄭文公問(wèn)太伯》(甲、乙本)、《子儀》四篇與清華一《皇門(mén)》爲(wèi)同一抄手所寫(xiě)的相關(guān)討論參看李松儒：
《清華六〈鄭武夫人規(guī)孺子〉等四篇字跡研究》，“紀(jì)念于省吾先生誕辰一二周年、姚孝遂先生誕辰九十年學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議論文，長(zhǎng)春，2016年7月。有關(guān)清華六《管仲》與清華五《湯處?kù)稖稹?、《湯在啻門(mén)》爲(wèi)同一抄手所寫(xiě)的相關(guān)討論參看李松儒：
《〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)〉(陸)之〈管仲〉字跡研究》，《書(shū)法研究》2016年第4期，第34—45頁(yè)。下面我們就《子産》與清華四《筮法》這兩篇所體現(xiàn)的字跡特徵及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分類分析。
清華六《子産》共29支簡(jiǎn)，簡(jiǎn)長(zhǎng)約45厘米，寬約0.6厘米，無(wú)篇題，簡(jiǎn)22～25四支簡(jiǎn)背有明顯劃痕，根據(jù)簡(jiǎn)背竹節(jié)位置可知，簡(jiǎn)1～21爲(wèi)同一竹筒修治而成,簡(jiǎn)22～29爲(wèi)同一竹筒修治而成(參表一、表二)。
表一 《子産》《筮法》形制表(2)整理者只給出全篇完簡(jiǎn)長(zhǎng)度，該表中數(shù)據(jù)均是據(jù)圖版測(cè)量所得，可能與實(shí)際數(shù)據(jù)略有偏差。
(單位：
厘米)
表二 《子産》所用竹筒情況
清華四《筮法》共63支簡(jiǎn)，簡(jiǎn)長(zhǎng)約35厘米，寬約0.6厘米，無(wú)篇題，簡(jiǎn)尾正面有簡(jiǎn)序編號(hào)，簡(jiǎn)背有明顯劃痕(簡(jiǎn)17～20簡(jiǎn)背有雙道劃痕)，根據(jù)簡(jiǎn)背竹節(jié)位置可知，簡(jiǎn)1～28爲(wèi)同一竹筒修治而成,簡(jiǎn)29～56爲(wèi)同一竹筒修治而成，簡(jiǎn)57～63爲(wèi)同一竹筒修治而成(參表一、表三)。
表三 《筮法》所用竹筒情況
清華六《子産》全篇布局舒朗，文字書(shū)寫(xiě)在第一與第三編繩之間，字距一字半左右，每簡(jiǎn)容字26—30字左右，字跡工整流暢。文字形體佔(zhàn)據(jù)長(zhǎng)方形空間，筆畫(huà)平直與弧筆並用。
清華四《筮法》是迄今爲(wèi)止戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)中僅見(jiàn)的一篇帶有圖畫(huà)的竹書(shū)，據(jù)整理者介紹：“全篇文字分欄書(shū)寫(xiě)，並且附有插圖和表格，體例猶如一幅帛書(shū)?！庇帧耙篮?jiǎn)文內(nèi)容及其位置行款，將釋文分爲(wèi)三十節(jié)”。(3)李學(xué)勤主編：
《〈筮法〉説明》，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(陸)》，中西書(shū)局2016年，第75頁(yè)?！扼叻ā啡淖殖?jiǎn)37～41、簡(jiǎn)61～63外，文字分欄書(shū)寫(xiě)，並有插畫(huà)，位於全卷簡(jiǎn)42～60上端，按整理者劃分屬第二十四節(jié)(見(jiàn)圖一)；
文中表格位於全卷簡(jiǎn)32～36(見(jiàn)圖一)。所以，文字格式也就固定了，此篇應(yīng)是有底本可依的抄寫(xiě)，只有嚴(yán)格按照底本格式書(shū)寫(xiě)，這樣才能使每支簡(jiǎn)中的內(nèi)容格式不變。從文字布局上看，《筮法》字間距緊密，這也説明本篇對(duì)抄手的書(shū)寫(xiě)水平要求很高，因爲(wèi)只有書(shū)寫(xiě)水平較高的抄手才能控制好字的結(jié)構(gòu)及字間距?！扼叻ā肺淖中误w佔(zhàn)據(jù)扁方形空間，筆畫(huà)平直與弧筆並用。從《筮法》整篇文字與圖畫(huà)位置緊湊的程度看，該篇文字與圖畫(huà)均爲(wèi)同一抄手所做。
圖一
從風(fēng)格上看，《筮法》的書(shū)寫(xiě)更加嚴(yán)謹(jǐn)，《子産》文字書(shū)寫(xiě)較《筮法》更加隨意。這是因爲(wèi)書(shū)寫(xiě)空間也限制著書(shū)法風(fēng)格，在限定的書(shū)寫(xiě)空間中，文字字形結(jié)構(gòu)及筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)均受到限制，同時(shí)使該抄手的運(yùn)筆特徵也略受影響。
《筮法》全篇筆畫(huà)直鋒與側(cè)鋒同時(shí)出現(xiàn)，《子産》中字跡各筆畫(huà)多是側(cè)鋒起筆，起筆處多呈尖角狀，行筆過(guò)程中用筆力度較爲(wèi)均勻，筆畫(huà)彎轉(zhuǎn)程度小，用筆力度較重，故顯文字筆畫(huà)較粗。下面就兩篇主要筆畫(huà)運(yùn)筆特徵進(jìn)行分析：
表四 《筮法》《子産》橫畫(huà)運(yùn)筆特徵對(duì)比(4)因印刷編輯需要“運(yùn)筆特徵”舉例選用的是《字形表》中字例，但是這些字經(jīng)過(guò)提取處理後筆畫(huà)形態(tài)會(huì)有略微失真，所以對(duì)運(yùn)筆特徵的考察是需要參照原簡(jiǎn)圖版的。
表五 《筮法》《子産》豎畫(huà)運(yùn)筆特徵對(duì)比
表六 《筮法》《子産》弧筆運(yùn)筆特徵對(duì)比
《筮法》同一篇內(nèi)的字跡運(yùn)筆特徵也略有不同，如第二十六節(jié)與第二十九節(jié)中的字跡筆畫(huà)較平直，直鋒入筆較多。我們認(rèn)爲(wèi)造成《筮法》內(nèi)部運(yùn)筆特徵差別的主要原因與《筮法》一文的性質(zhì)及格式有關(guān)，因爲(wèi)筮法是一部圖書(shū)，對(duì)各節(jié)內(nèi)容所寫(xiě)文字的布局是有限定的，所以在文字書(shū)寫(xiě)前，其布局設(shè)計(jì)就該固定下來(lái)，並且，若要嚴(yán)格依據(jù)此布局設(shè)計(jì)書(shū)寫(xiě)文字，書(shū)寫(xiě)速度必然要下降。
《筮法》與《子産》中一些文字的字部位置搭配是較爲(wèi)固定的，如“取”字作：
除了文字的字部間搭配外，文字的筆畫(huà)間搭配也較爲(wèi)固定，如下諸字：
1. 之
我們將“之”字的四個(gè)筆畫(huà)分別用α、β、γ、δ表示，各筆畫(huà)相交位置分別用A、B、C表示，如下所示：
《筮法》中“之”字凡41例，α與γ相交點(diǎn)A在α二分之一處偏上；
α與β平行，並且α與β收筆處正好搭在δ上，β與δ相交點(diǎn)B大多在δ左邊三分之一左右，α與δ相交點(diǎn)C大多在δ右邊三分之一左右，如：
《子産》中“之”字凡21例，“之”字的各筆畫(huà)搭配分爲(wèi)兩種，其中一種“之”字α與γ相交點(diǎn)A在α二分之一處偏上；
α與β不平行，β較爲(wèi)短小，與δ相交所呈角度較α與δ相交所呈角度大。β與δ相交點(diǎn)B大多在δ左邊三分之一左右，α與δ相交點(diǎn)C大多在δ右邊三分之一左右，此種搭配比例的“之”字共16例，寫(xiě)作：
不過(guò)《子産》中有5例“之”字的搭配比例則與《筮法》相似，如下：
2. “止”旁
9264646561610192618
3. 臣
4. 行
224462611152425
5. “玉”旁
《筮法》與《子産》中含“玉”旁的字作：
6. 人及“人”旁
2721383948107
475620171922
373738454646485782613192128
《筮法》簡(jiǎn)5上有一例“人”字作：
91011172861451415
(一) 寫(xiě)法特徵
《筮法》與《子産》中的文字寫(xiě)法較爲(wèi)一致，我們例舉如下：
33361315491961329224
1. 前
《筮法》與《子産》中“前”字寫(xiě)作：
2. 是
《筮法》中“是”字有兩種寫(xiě)法，分別作：
《子産》“是”字有3例，僅一種寫(xiě)法，如下：
3. 而
《筮法》與《子産》中“而”字分別寫(xiě)作：
從上可見(jiàn)，雖然《筮法》與《子産》中獨(dú)體“而”字的寫(xiě)法是有差別的，但是其他含有“而”部的字中，“而”部的寫(xiě)法一致。
4. “貝”旁
《筮法》中含“貝”旁的字作：
《子産》中含“貝”旁的字作：
5. “力”旁
《筮法》與《子産》中“力”字分別寫(xiě)作：
《筮法》中含“力”旁的字作：
《子産》中含“力”旁的字作：
6. “虍”旁
《筮法》與《子産》中含“虍”旁的字分別寫(xiě)作：
343646571527221527126
從以上《筮法》《子産》中“力”旁、“虍”旁兩例可知，兩篇寫(xiě)法並不完全一致，即便同一篇內(nèi)寫(xiě)法也略有不同，下再列舉兩例同篇寫(xiě)法不同的例子。
7. 我
《子産》中“我”字獨(dú)體字有三例，均在簡(jiǎn)19上，寫(xiě)作：
《子産》中還有一例“義”字作：
“義”字中“我”部寫(xiě)法，與獨(dú)體“我”字寫(xiě)法不同。
8. {聞}、{問(wèn)}
《筮法》中表示{聞}、{問(wèn)}的字分別寫(xiě)作：(5)單育辰指出兩字分別表示{聞}、{問(wèn)}，參看單育辰：
《由清華四〈別卦〉談上博四〈柬大王泊旱〉的“”字》，《古文字研究》第31輯，中華書(shū)局2016年，第312—315頁(yè)。
(二) 一字多形現(xiàn)象
376126217205612111
由於《筮法》與《子産》爲(wèi)同一抄手所寫(xiě)，我們將兩篇的一字多形的情況舉例如下：
1. 者
《筮法》與《子産》中“者”字有以下幾種寫(xiě)法：
2. 見(jiàn)
《筮法》與《子産》中“視”“見(jiàn)”兩字分別寫(xiě)作：
3. 身
《筮法》與《子産》中“身”字分別寫(xiě)作：
因爲(wèi)《筮法》書(shū)寫(xiě)格式的特殊性，所以我們?cè)谘芯俊扼叻ā返囊蛔侄嘈维F(xiàn)象時(shí)還要注意這些字形在全文中分布的情況。現(xiàn)將《筮法》中一字多形現(xiàn)象的分布狀況列出：
表七 《筮法》中一字多形的分布狀況
(三) 一形多詞
《子産》正文中出現(xiàn)的表數(shù)字文字較少，由於《筮法》文本的內(nèi)容及性質(zhì)，正文中出現(xiàn)的表數(shù)字文字較多：
表八 《筮法》《子産》中的數(shù)字寫(xiě)法
表九 《筮法》正文與簡(jiǎn)號(hào)運(yùn)筆特徵對(duì)比
1625256
由上可見(jiàn)，正文數(shù)字與簡(jiǎn)號(hào)的橫畫(huà)、豎畫(huà)、弧筆等筆畫(huà)形態(tài)一致，正文中數(shù)字卦畫(huà)下卦辭的書(shū)寫(xiě)工整，運(yùn)筆方向起伏特徵不如沒(méi)有卦畫(huà)等格式限定的字跡明顯，《筮法》中第二十一、二十二、二十三、二十八、二十九、三十等節(jié)的字跡更容易與簡(jiǎn)號(hào)字跡特徵對(duì)應(yīng)，故《筮法》簡(jiǎn)尾處簡(jiǎn)號(hào)與正文字跡應(yīng)爲(wèi)同一抄手所寫(xiě)。(12)賈連翔在對(duì)比簡(jiǎn)號(hào)與正文數(shù)字後，已經(jīng)指出“二者在文字字形和用筆的筆勢(shì)上看，均無(wú)明顯區(qū)別”，並認(rèn)爲(wèi)兩者爲(wèi)同一書(shū)手所寫(xiě)。參看賈連翔：
《戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)形制及相關(guān)問(wèn)題研究——以清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)爲(wèi)中心》，中西書(shū)局2015年，第189—191頁(yè)。
已公布的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)古書(shū)中，竹簡(jiǎn)正文與表示簡(jiǎn)序的數(shù)字寫(xiě)法多有差別，這應(yīng)該是作爲(wèi)文本內(nèi)容的數(shù)字寫(xiě)法和表示簡(jiǎn)序的數(shù)字寫(xiě)法間的細(xì)微差別，標(biāo)記的數(shù)字寫(xiě)法常常更加簡(jiǎn)化，像《筮法》中數(shù)字卦畫(huà)中的數(shù)字寫(xiě)法又有不同：
一是因爲(wèi)其有歷史發(fā)展的原因；
二是因爲(wèi)即便這些數(shù)字卦畫(huà)分寫(xiě)於兩支簡(jiǎn)上，只是書(shū)寫(xiě)的左右空間寬裕了一些而已，但是它仍是作爲(wèi)符號(hào)用的，整個(gè)數(shù)字卦畫(huà)中的上下空間仍然有限，書(shū)寫(xiě)時(shí)仍舊需要壓縮空間。李宛庭通過(guò)對(duì)比《筮法》中“數(shù)字爻、繇辭、簡(jiǎn)序的數(shù)字寫(xiě)法”，推估“戰(zhàn)國(guó)楚地?cái)?shù)字寫(xiě)法有所區(qū)別，在某些特殊的書(shū)籍中，因應(yīng)使用需求，而有不同的數(shù)字寫(xiě)法”。(13)參看李宛庭：
《戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)所見(jiàn)成對(duì)數(shù)字卦——以〈清華四·筮法〉爲(wèi)中心》，《第四十七屆中區(qū)中文所碩博士生論文研討會(huì)論文集》，南投：
暨南國(guó)際大學(xué)中國(guó)語(yǔ)文學(xué)系，2015年1月，第131—152頁(yè)。
《筮法》與《子産》整體是由楚文字書(shū)寫(xiě)的，其中部分字寫(xiě)法與典型楚文字不同，而這些不同很有可能與其所抄寫(xiě)底本的國(guó)別或地域有關(guān)，這些存在國(guó)別或地域不同的文字學(xué)者多有討論，(14)相關(guān)討論可參看宋亞雯：
《清華簡(jiǎn)中的非典型楚文字因素問(wèn)題研究》，復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016年，第109頁(yè)。如李守奎先生認(rèn)爲(wèi)《筮法》“文中有些字帶有三晉文字特徵，説明與晉有著比較密切的關(guān)係”，“三晉文字羼入是清華簡(jiǎn)文本中的突出特點(diǎn)……有些篇目整體上看是楚文字，但其中有些字多三晉特點(diǎn)”，並舉《筮法》中的“夕”“反”“祖”等字爲(wèi)證；
(15)李守奎：
《清華簡(jiǎn)〈筮法〉文字與文本特點(diǎn)略説》；
又，李守奎：
《楚文獻(xiàn)中的教育與清華簡(jiǎn)〈繫年〉性質(zhì)初探》，《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第6輯，上海古籍出版社2015年，第291—302頁(yè)。裘錫圭先生通過(guò)對(duì)《筮法》中部分文字寫(xiě)法反映出的國(guó)別問(wèn)題討論，認(rèn)爲(wèi)“也許《筮法》的原始底本就來(lái)自晉地”；
(16)裘錫圭：
《〈戰(zhàn)國(guó)文字及其文化意義研究〉緒言》，《出土文獻(xiàn)與古文字研究》第6輯，上海古籍出版社2015年，第219—232頁(yè)?！蹲赢b》的整理者李學(xué)勤先生指出篇中“信”字寫(xiě)法“是典型的三晉系寫(xiě)法，篇文作者或抄寫(xiě)者可能與鄭有一定關(guān)係”；
(17)李學(xué)勤主編：
《〈子産〉説明》，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(陸)》第136頁(yè)。趙平安先生認(rèn)爲(wèi)《子産》“文字藴含著明顯的三晉文字風(fēng)格”。(18)趙平安：
《〈清華簡(jiǎn)(陸)〉文字補(bǔ)釋(六則)》，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)與中國(guó)古代文明研究中心網(wǎng)2016年4月16日，http：
//www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2016/20160416052835466553594/20160416052835466553594_.html；
又，趙平安：
《清華簡(jiǎn)第六輯文字補(bǔ)釋六則》，《出土文獻(xiàn)》第9輯，中西書(shū)局2016年，第183—189頁(yè)。他們的説法是可信的，現(xiàn)將這些明顯與楚系文字寫(xiě)法不同的文字例舉如下：
1. 蜼
《筮法》與《子産》中均出現(xiàn)了讀爲(wèi)“惟”的字寫(xiě)作：
趙平安先生指出該字與晉公盆(集成10342)中讀爲(wèi)“雖”的字寫(xiě)法相同，(19)趙平安：
《〈清華簡(jiǎn)(陸)〉文字補(bǔ)釋(六則)》；
又，趙平安：
《清華簡(jiǎn)第六輯文字補(bǔ)釋六則》。如下：
2. 卒
《筮法》《子産》中有“卒”字，《筮法》中讀爲(wèi)“萃”，《子産》中讀如本字，分別寫(xiě)作：
楚文字中“卒”字常常寫(xiě)作：
3. 復(fù)
《筮法》有兩例“復(fù)”字寫(xiě)作：
楚文字中“復(fù)”字常寫(xiě)作從“辵”從“復(fù)”，如：
4. 返
楚文字中“返”字常寫(xiě)作從“辵”從“反”，如：
李守奎先生指出《筮法》中“返”字寫(xiě)法“帶有三晉文字特點(diǎn)”，並舉中山王壺中“返”字寫(xiě)法：(25)李守奎：
《清華簡(jiǎn)〈筮法〉文字與文本特點(diǎn)略説》。
5. 夕
《筮法》中“夕”字有4例，寫(xiě)作：
楚文字中“夕”字常寫(xiě)作：
李守奎先生指出《筮法》中“夕”字寫(xiě)法“帶有三晉文字特點(diǎn)”，對(duì)比如下字形可知：
“夕”字下多一羨畫(huà)的寫(xiě)法與三晉文字相近。
6. 夏
《筮法》中“夏”字凡4例，寫(xiě)作：
楚文字中“夏”字常寫(xiě)作：
7. 臺(tái)
《子産》中“臺(tái)”字寫(xiě)作：
楚文字中“臺(tái)”字常寫(xiě)作：
趙平安先生指出《子産》中“臺(tái)”寫(xiě)法與晉系“三孔布寫(xiě)法幾乎無(wú)異”，(27)趙平安：
《〈清華簡(jiǎn)(陸)〉文字補(bǔ)釋(六則)》；
又，趙平安：
《清華簡(jiǎn)第六輯文字補(bǔ)釋六則》。如下：
《子産》中“信”字凡8例，均寫(xiě)作：
整理者李學(xué)勤先生已經(jīng)指出此寫(xiě)法的“信”字，“常見(jiàn)於戰(zhàn)國(guó)三晉系文字”，(28)李學(xué)勤主編：
《〈子産〉釋文》，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(陸)》第139頁(yè)?，F(xiàn)對(duì)比如下：
9. 達(dá)
《子産》中“達(dá)”字寫(xiě)作：
楚文字中“達(dá)”字常寫(xiě)作：
趙平安指出《子産》中“達(dá)”字此種寫(xiě)法“與溫縣盟書(shū)WT1K17∶131屬於一路”，(29)趙平安：
《〈清華簡(jiǎn)(陸)〉文字補(bǔ)釋(六則)》；
又，趙平安：
《清華簡(jiǎn)第六輯文字補(bǔ)釋六則》。如下：
此外，侯馬盟書(shū)中也有該字形出現(xiàn)：
除上述學(xué)者指出的幾例，我們也發(fā)現(xiàn)有三例字形與晉系文字相合，而與楚文字不合，如下：
11. 因
《子産》中“因”字寫(xiě)作：
楚文字中“因”字常寫(xiě)作：
12. 使
《子産》中“使”字寫(xiě)作：
楚文字中“使”字一般用如下字形：
三晉文字中“使”字寫(xiě)作：
《子産》中“使”字從彳的寫(xiě)法應(yīng)來(lái)自三晉文字寫(xiě)法。
13. 眚
《筮法》中“眚”字寫(xiě)作：
32
已公布的戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)中“眚”字寫(xiě)作：
三晉文字中的“眚”字寫(xiě)作：
上述《筮法》《子産》這些文字中，雖有幾例同時(shí)出現(xiàn)在晉系文字與齊系文字中，並且有的文字寫(xiě)法僅在齊系文字中出現(xiàn)，如《筮法》中的“病”及“丙”字分別寫(xiě)作：
已公布的清華簡(jiǎn)中“病”字寫(xiě)作：
長(zhǎng)沙傅、劉雲(yún)先生指出該字與齊系文字相近，(30)“長(zhǎng)沙傅”：
《〈筮法〉文字識(shí)小》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)“學(xué)術(shù)討論”論壇，2014年1月9日，http: //www.gwz.fudan.edu.cn/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=6977&extra=page%3D13；
劉雲(yún)：
《釋清華簡(jiǎn)〈筮法〉中的“正”字》。如下：
但是按照所佔(zhàn)比例來(lái)看，《筮法》與《子産》中所含晉系文字特徵的字更多一些。正如許多學(xué)者提到《筮法》與《子産》中文字寫(xiě)法具備晉系文字特徵，並且這兩篇文本均由同一抄手所寫(xiě)，這也許與其抄寫(xiě)底本的來(lái)源與晉系底本有關(guān)。(31)有關(guān)《筮法》《子産》中文字寫(xiě)法所反映出的國(guó)別及抄寫(xiě)底本問(wèn)題可參看宋亞雯：
《清華簡(jiǎn)中的非典型楚文字因素問(wèn)題研究》第109頁(yè)。又，在東國(guó)列國(guó)之間，文字字形必然是同大于異，并且列國(guó)之間文字字形也會(huì)有交流融合的現(xiàn)象，所以即使是典型楚系抄本或典型晉系抄本，出現(xiàn)幾例齊系文字不足爲(wèi)奇。
《筮法》中合文四處，《子産》中合文兩處，現(xiàn)將其寫(xiě)法列舉如下：
表十 《筮法》《子産》中的合文
《筮法》與《子産》中標(biāo)識(shí)符號(hào)的用法較爲(wèi)豐富，除常見(jiàn)的表示合文、重文、句讀符號(hào)及篇末完結(jié)的四種標(biāo)識(shí)符號(hào)外，還有表示其他含義的標(biāo)識(shí)符號(hào)。現(xiàn)將各篇符號(hào)數(shù)量及表篇末完結(jié)符號(hào)的形態(tài)列表如下：
表十一 《筮法》《子産》中標(biāo)識(shí)符號(hào)的使用情況
(一) 《子産》的標(biāo)識(shí)符號(hào)使用情況
2285622
《子産》簡(jiǎn)3+4整理者斷爲(wèi)：“子産所嗜欲不可智(知)，內(nèi)君子亡(變)。官政【3】眔(懷)師栗，當(dāng)事乃進(jìn)，亡好。”“智(知)”下有句讀符號(hào)，單育辰先生認(rèn)爲(wèi)此處句讀符號(hào)誤置，應(yīng)改斷爲(wèi)：“子産所嗜欲，不可知內(nèi)，君子亡(偏)，官政【3】眔師栗當(dāng)事，乃進(jìn)亡好?！?33)參看單育辰：
《清華六〈子産〉釋文商榷》。又，《管仲》簡(jiǎn)9“大夫假事，便嬖智(知)官事長(zhǎng)”，原簡(jiǎn)也是在“智”下有標(biāo)識(shí)符號(hào)，馬楠先生改斷如上，這也是標(biāo)識(shí)符號(hào)誤置的一例。參看清華大學(xué)出土文獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)：
《清華六整理報(bào)告補(bǔ)正》。
《子産》中在人名、官名及詞組下也畫(huà)有符號(hào)，應(yīng)是爲(wèi)了起專有標(biāo)識(shí)作用的，而此符號(hào)或?qū)懽鳌?”形，或作“┕”形，書(shū)寫(xiě)形態(tài)也較爲(wèi)豐富，如簡(jiǎn)22中表示人名的符號(hào)有八處，“-”形與“┕”形各四處，其中“俖之”下“-”形符號(hào)墨跡很淡，但是從放大圖版看該符號(hào)墨跡殘存，從殘存墨跡看該符號(hào)的起筆特徵，此符號(hào)應(yīng)該作“-”形，並且整理者也在釋文處注出此處符號(hào)(見(jiàn)圖五)。
《子産》中用來(lái)表示句讀的符號(hào)共一一四處，其書(shū)寫(xiě)形態(tài)也是作“-”形或“┕”形，與其人名、官名及詞組下標(biāo)識(shí)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)情況類似。
我們將《子産》中每簡(jiǎn)容字及標(biāo)識(shí)符號(hào)使用情況列表於下(見(jiàn)表十二)。
表十二 《子産》每簡(jiǎn)容字及標(biāo)識(shí)符號(hào)使用情況
續(xù) 表
(二) 《筮法》的標(biāo)識(shí)符號(hào)使用情況
《筮法》中表示重文與合文的符號(hào)均作“=”形，文中還有用來(lái)標(biāo)示數(shù)字卦畫(huà)、卦名的符號(hào)，以及表示句讀的符號(hào)。
從《筮法》書(shū)手標(biāo)上的句讀符號(hào)，也可看出閲讀方向的端倪。《筮法》每組是卦象由兩個(gè)經(jīng)卦組成，每組卦象下方有繇辭説明，繇辭大多整齊寫(xiě)作兩行，並列於卦象下方，少數(shù)寫(xiě)作三行，書(shū)手除了以墨畫(huà)上綫條分格欄位，在繇辭的末句亦會(huì)加上句讀符號(hào)，作爲(wèi)每組卦象説明的結(jié)束。而每組數(shù)字卦畫(huà)的左下卦下方，也有與繇辭相同的句讀符號(hào)?！删渥x符號(hào)的位置可以知道，卦畫(huà)的閲讀方向亦是由右而左，與簡(jiǎn)文的閲讀方向一致，因此，在解讀卦象時(shí)，也應(yīng)將閲讀方向列入考量，以免造成錯(cuò)誤的解讀。(34)李宛庭：
《戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)所見(jiàn)成對(duì)數(shù)字卦——以〈清華四·筮法〉爲(wèi)中心》。
《筮法》中卦名下也畫(huà)有符號(hào)，應(yīng)是爲(wèi)了起專有名詞標(biāo)識(shí)作用的，如第二十一節(jié)“來(lái)”“巽”，第二十二節(jié)下的“乾”“巽”“艮”等卦名有標(biāo)識(shí)符號(hào)，作“┕”形或“-”形。第二十七節(jié)中出現(xiàn)的天干“丙”“丁”“戊”“己”“庚”“辛”及卦名下也有標(biāo)識(shí)符號(hào)。
《筮法》中用來(lái)表示句讀的標(biāo)識(shí)符號(hào)共152處，其書(shū)寫(xiě)形態(tài)也是作“-”形或“┕”形，尤其第二十九、三十節(jié)中許多是在程式語(yǔ)“爲(wèi)某”下標(biāo)出的，“爲(wèi)某”下的“某”我們暫按照句讀符號(hào)計(jì)算。
我們將《筮法》中每簡(jiǎn)標(biāo)識(shí)符號(hào)使用情況列表於下(見(jiàn)表十三)。
表十三 《筮法》標(biāo)識(shí)符號(hào)使用情況
《子産》簡(jiǎn)15第二道編繩下出現(xiàn)了墨色很淡的墨跡，先是一道很粗的墨橫(圖六中長(zhǎng)方框框出)，其下的文字被“求”字遮蓋了一部分，但是仍然能看出字的部分墨跡(圖六中方框框出)，並且自此開(kāi)始下半部分均有墨跡出現(xiàn)，但是看上去不像文字，但是“德”字下一字從殘存墨跡上看應(yīng)該是“又”旁(圖六中方框框出)。簡(jiǎn)15背面無(wú)異?，F(xiàn)象，但從簡(jiǎn)正面的這些墨跡及可識(shí)別的“又”字看，應(yīng)是刮削後殘存的墨跡，而不是其他簡(jiǎn)沾染所致。
圖六
(一) 《子産》的編聯(lián)
《子産》的每道編繩是由兩股編繩編聯(lián)成的，所以在除契口處存在一道編痕外，距契口不遠(yuǎn)處還有一道編痕存在。這些篇的抄手在書(shū)寫(xiě)文字時(shí)雖然有意避讓開(kāi)契口處，但是一些字跡也會(huì)被第二股編繩遮蓋住(如上示簡(jiǎn)24)。這種由兩股編繩進(jìn)行編聯(lián)的情況，在清華簡(jiǎn)其他篇中也有所體現(xiàn)。(36)清華五《湯處?kù)稖稹放c《湯在啻門(mén)》、清華六《管仲》與《子産》竹簡(jiǎn)上也出現(xiàn)了兩道編痕。參看李松儒：
《清華六〈鄭武夫人規(guī)孺子〉等四篇字跡研究》。又，李松儒：
《〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)〉(陸)之〈管仲〉字跡研究》?，F(xiàn)將《子産》竹簡(jiǎn)上各段編繩留下的痕跡例舉如下：
《子産》竹簡(jiǎn)各段編痕舉例
(二) 《筮法》的編聯(lián)
《筮法》是先寫(xiě)後編而成的，如簡(jiǎn)29、30簡(jiǎn)上第一個(gè)字部分筆畫(huà)被編繩蓋住少許，污染了部分字跡，如下：
293033～35
此外，簡(jiǎn)34的第二道編繩處的縱向墨綫並沒(méi)有被編繩遮蓋住，這更是先寫(xiě)後編的有力證據(jù)之一，因爲(wèi)如果《筮法》是先編後寫(xiě)而成的，那麼隨著編繩的殘損，寫(xiě)在上面的墨跡也會(huì)隨著消失。而若是先寫(xiě)後編，此處的墨跡未必一定會(huì)被編繩磨損遮蓋掉墨。這一編聯(lián)方式向我們展示了，即便是這樣一篇含有大量界欄及圖畫(huà)的竹簡(jiǎn)，也是先寫(xiě)後編而成。
我們認(rèn)爲(wèi)《筮法》的抄寫(xiě)一定是有著一個(gè)格式工整的照抄底本，本篇抄本也是嚴(yán)格按照底本(底本也應(yīng)是竹簡(jiǎn)本)格式書(shū)寫(xiě)的，因爲(wèi)這樣才能保證這篇文本的格式工整不錯(cuò)亂。從各簡(jiǎn)上所有界欄保持水平一致的情況看，有界欄的這些竹簡(jiǎn)應(yīng)該是在書(shū)寫(xiě)正文前事先畫(huà)好的，這樣也能限定其下文字書(shū)寫(xiě)的位置，從這些有界欄的簡(jiǎn)的文字布局看，也應(yīng)該是有底本簡(jiǎn)比對(duì)書(shū)寫(xiě)才能保持格式如此地整齊。清華簡(jiǎn)《筮法》中，第二十四節(jié)的人形圖像及界格部分位於簡(jiǎn)42至60上，共19支簡(jiǎn)的寬度，從圖像連貫、界格較爲(wèi)均勻這些筆跡特徵看，這個(gè)人形圖像與界格持簡(jiǎn)而畫(huà)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，那麼這些簡(jiǎn)應(yīng)是緊密並列擺放好，再劃出界格。並且應(yīng)是在未編聯(lián)的情況下，將這些竹簡(jiǎn)合併一起，而其下面亦應(yīng)有所依託，不然這些支竹簡(jiǎn)很難固定。以往學(xué)者有關(guān)竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)多有討論，多認(rèn)爲(wèi)持簡(jiǎn)而書(shū)爲(wèi)當(dāng)屬簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)常態(tài)，(37)有關(guān)書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的討論參考馬怡：
《中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)方式探源》，《文史》2013 年3 期，第147—189頁(yè)；
馬怡：
《漢畫(huà)所見(jiàn)簡(jiǎn)牘時(shí)代的書(shū)寫(xiě)》，《中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十四屆年會(huì)論文集》，三秦出版社2013年，第274—282頁(yè)；
馬怡：
《從“握卷寫(xiě)”到“伏紙寫(xiě)”——圖像所見(jiàn)中國(guó)古人的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)及其變遷》，《形象史學(xué)研究(2013)》，人民出版社2014年，第72—102頁(yè)；
邢義田：
《伏幾案而書(shū)：
再論中國(guó)古代的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)》，《故宮學(xué)術(shù)季刊》2015年第33卷第1期，第123—168頁(yè)。清華簡(jiǎn)《筮法》書(shū)寫(xiě)格式的出現(xiàn)，豐富了我們對(duì)簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)方式的認(rèn)識(shí)。再如周家寨M8出土竹簡(jiǎn)“禹湯生子占”篇中出現(xiàn)兩個(gè)人形圖畫(huà)，每個(gè)人形畫(huà)占五支竹簡(jiǎn)的寬度，從整理者給出的圖版可以看出，這兩個(gè)人形圖畫(huà)應(yīng)是在竹簡(jiǎn)拼在一起再畫(huà)出來(lái)的，這同時(shí)也爲(wèi)清華簡(jiǎn)《筮法》中人形畫(huà)先畫(huà)後編聯(lián)提供了依據(jù)。(38)湖北省文物考古研究所、隨州市曾都區(qū)考古隊(duì)：
《湖北隨州市周家寨墓地M8發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《考古》2017年第8期，第17頁(yè)。此外，周家寨M8出土竹簡(jiǎn)“死失”篇與“根山禹之離日”中的界格間距不一，則可以看出應(yīng)該是在持簡(jiǎn)劃綫書(shū)寫(xiě)後再編聯(lián)的，欄綫並不整齊，這與清華簡(jiǎn)《筮法》第二十四節(jié)圖畫(huà)外層的界格畫(huà)法不同。(39)湖北省文物考古研究所、隨州市曾都區(qū)考古隊(duì)：
《湖北隨州市周家寨墓地M8發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，第16、19頁(yè)。《筮法》圖像外圈的“勞”“離”兩卦書(shū)寫(xiě)在同一支簡(jiǎn)上，字跡工整，其餘六卦“坤”“兌”“乾”“巽”“震”“艮”書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)鬆散，筆畫(huà)長(zhǎng)度不一，與同簡(jiǎn)上字跡風(fēng)格不一，非同一時(shí)間段內(nèi)書(shū)寫(xiě)(見(jiàn)圖一)。這是六卦的書(shū)寫(xiě)位置造成的。
關(guān)於《筮法》的收卷方式，可參看整理者介紹：
《筮法》是清華簡(jiǎn)中唯一大體保持成卷狀態(tài)的竹簡(jiǎn)，但有一端稍鬆散，故有少量竹簡(jiǎn)已散落他處。經(jīng)清理《筮法》全冊(cè)凡六十三枚，成卷五十二枚，另有十一枚散混在其他內(nèi)容的竹簡(jiǎn)裏。保持成卷狀態(tài)的原因是原卷冊(cè)纏繞有不規(guī)則的絲織品痕跡：
其中最外層殘跡較多，推測(cè)爲(wèi)盛裝竹簡(jiǎn)的囊橐腐爛後留下的，故漫布於卷冊(cè)周圍；
裏層則存有兩條不甚規(guī)則的帶狀殘跡，當(dāng)爲(wèi)粘貼在冊(cè)背的絲帶留下的……裏層的絲帶殘跡寬約四釐米，分別位於竹簡(jiǎn)的上半段及下半段中間位置，其用途當(dāng)係於編繩之外，起著加固簡(jiǎn)冊(cè)的作用。(40)參看李學(xué)勤主編：
《附三：
〈筮法〉揭取説明》，《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(陸)》第126頁(yè)。
從整理者公布的《筮法》揭取前照片可知，該篇是從末簡(jiǎn)開(kāi)始折疊卷起的(參看圖七)，賈連翔曾指出《筮法》簡(jiǎn)37～39背面有磨損痕跡，(41)參看賈連翔：
《戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)形制及相關(guān)問(wèn)題研究——以清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)爲(wèi)中心》第234頁(yè)。這應(yīng)該是散落在外時(shí)磨損造成的。
圖七 《筮法》揭取示意圖(42)示意圖源自李學(xué)勤主編：
《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(陸)》第125頁(yè)。
通過(guò)對(duì)《筮法》的編聯(lián)方式及書(shū)寫(xiě)布局的研究，豐富了我們對(duì)先秦人們書(shū)寫(xiě)的活動(dòng)，古書(shū)編聯(lián)的方式、收藏等方面的認(rèn)識(shí)。
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