摘要：色彩是現(xiàn)代油畫審美形式中的一個(gè)重要成分，它可以在現(xiàn)代畫家和觀眾之間直接建立溝通的橋梁，使情感產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)代油畫色彩主觀表現(xiàn)性擁有很強(qiáng)的力量和色彩藝術(shù)表現(xiàn)力，即油畫的主觀色彩表現(xiàn)內(nèi)涵，是靠畫家表現(xiàn)主觀色彩體現(xiàn)出來的。在現(xiàn)代油畫色彩創(chuàng)作中，色彩表現(xiàn)的重要形式是油畫主觀色彩結(jié)構(gòu)，主觀色彩結(jié)構(gòu)的不同是依據(jù)畫家色彩主觀性的不同而形成的。情感是畫家色彩感受的直接表達(dá)，色彩情感的不同，表現(xiàn)的形式會(huì)讓人產(chǎn)生不同的心理感受，使人類的情感產(chǎn)生共鳴。
關(guān)鍵詞：色彩;主觀;情感
一、主觀色彩結(jié)構(gòu)
現(xiàn)代油畫主觀色彩結(jié)構(gòu)、色彩構(gòu)成的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩個(gè)比例的關(guān)系，主觀色彩的和諧和嚴(yán)謹(jǐn)之美。現(xiàn)代主觀色彩結(jié)構(gòu)是為色彩美服務(wù)的，通過主觀色彩的結(jié)構(gòu)來反映美的色彩，是現(xiàn)代色彩研究的一個(gè)要點(diǎn)。畫面的每一部分都是構(gòu)成主觀色彩結(jié)構(gòu)美的主要因素，是各種結(jié)構(gòu)關(guān)系的協(xié)調(diào)與整合，以便更好地顯示畫面主觀色彩的結(jié)構(gòu)美感效果。現(xiàn)代油畫作品的各部分比例關(guān)系會(huì)形成相互影響、相互制約、相互吸引的審美關(guān)系，每個(gè)色組在每個(gè)色彩的關(guān)系結(jié)構(gòu)、各要素之間不是孤立的，而是有機(jī)的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模纬梢环N獨(dú)特的、現(xiàn)代的主觀色彩結(jié)構(gòu)形式。在進(jìn)行主觀色彩結(jié)構(gòu)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)考慮主觀色彩構(gòu)成關(guān)系來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。主觀色彩是主觀色彩結(jié)構(gòu)的基本要素，在畫面中，畫家應(yīng)該反映主觀色調(diào)結(jié)構(gòu)對(duì)比強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的色彩效果。現(xiàn)代油畫中的主觀色彩結(jié)構(gòu)一直是藝術(shù)家關(guān)注的主題，強(qiáng)調(diào)油畫的主觀色彩結(jié)構(gòu)也成為現(xiàn)代油畫藝術(shù)的主要特征，從它的發(fā)展和變革形象來看，其主觀色彩結(jié)構(gòu)形式和創(chuàng)作風(fēng)格也有其獨(dú)特的特點(diǎn)。現(xiàn)代畫家主張要有強(qiáng)烈的主觀色彩結(jié)構(gòu)性和豐富的畫面效果，充分顯示了主觀色彩結(jié)構(gòu)主義的傾向。馬蒂斯通過自己的研究和努力探索自己的主觀語言表現(xiàn)風(fēng)格，根據(jù)自己的主觀色彩結(jié)構(gòu)性需要把畫面中的色彩平面化。
《舞蹈》是馬蒂斯的一幅重要的作品。對(duì)明暗的拋棄，色面的主觀色彩平涂和夸張有趣的人的形態(tài)，表現(xiàn)了藝術(shù)家主觀色彩的結(jié)構(gòu)性。該作品不是刻畫那些復(fù)雜的形狀，畫中的形體是用平涂的簡化色塊結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)。《舞蹈》描繪的是原始人跳舞的場(chǎng)景，畫面中的人物扭動(dòng)著身軀，洋溢著一種奔放的生命氣息。整個(gè)畫面的主觀性色彩結(jié)構(gòu)十分簡單，畫面中有大塊的藍(lán)色主觀結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)的是藍(lán)藍(lán)的天空;五塊主觀棕紅色結(jié)構(gòu)的人體;人體腳下的綠色主觀結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)的是一片綠地。以如此單純、明快的主觀色彩結(jié)構(gòu)組合在一起，真正做到了讓生命與主觀色彩結(jié)構(gòu)組合共舞。這幅畫富于革新性的地方是所有主觀色彩塊面結(jié)構(gòu)組合都以主觀平涂的色面結(jié)構(gòu)和幾筆輕盈流暢的線條來組織表現(xiàn)，向人們表現(xiàn)了現(xiàn)代油畫主觀色彩結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。在他的畫中，有大面積熱烈和純主觀的色彩結(jié)構(gòu)組合，其他的畫家則規(guī)避應(yīng)用。馬蒂斯的油畫主觀色彩結(jié)構(gòu)是浮夸和主觀的。在現(xiàn)代主觀色彩結(jié)構(gòu)組織的運(yùn)用上，致力于主觀色彩結(jié)構(gòu)的組合，找到油畫主觀色彩結(jié)構(gòu)的對(duì)照、穩(wěn)定及韻律感。
二、主觀色彩表現(xiàn)性
現(xiàn)代油畫藝術(shù)實(shí)際上是一種主觀色彩精神表達(dá)，畫家的主觀色彩表現(xiàn)性是油畫創(chuàng)作不可缺少的基礎(chǔ)和重要因素。只有主觀性色彩才能表現(xiàn)出事物的生動(dòng)的、深處的美，將客觀美升華為真正的藝術(shù)美。主觀色彩語言表現(xiàn)性是油畫創(chuàng)作的主要構(gòu)建因素，現(xiàn)代油畫藝術(shù)家往往喜歡表現(xiàn)自己的主觀色彩，發(fā)展自己的主觀色彩表現(xiàn)性語言體系。一些強(qiáng)烈的主觀色彩表現(xiàn)語言和隱喻意義成為繪畫語言的主要結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代油畫色彩擁有的主觀色彩表現(xiàn)性同樣也是現(xiàn)代油畫色彩的主觀性，這在現(xiàn)代油畫色彩主觀表現(xiàn)性作畫中有很大的作用。現(xiàn)代油畫主觀色彩表現(xiàn)性顯示了不同畫家的心理色彩活動(dòng)。藝術(shù)家會(huì)將事物與主觀色彩表現(xiàn)性的感受進(jìn)行主觀轉(zhuǎn)換，能很好地表現(xiàn)現(xiàn)代油畫主觀色彩。因此，作畫時(shí)不會(huì)將色彩停留在心理感悟上，將油畫主觀色彩的表現(xiàn)性和畫家的心理覺悟聯(lián)系在一塊，感受油畫主觀色彩表現(xiàn)性與人類的內(nèi)心活動(dòng)之間的聯(lián)系，做到這些才能體現(xiàn)出現(xiàn)代油畫主觀色彩表現(xiàn)力的氣魄。在油畫創(chuàng)作中，色彩個(gè)性表現(xiàn)的重要形式就是現(xiàn)代油畫主觀色彩表現(xiàn)性的組建，現(xiàn)代油畫主觀色彩表現(xiàn)性會(huì)根據(jù)不同畫家的內(nèi)心感悟而構(gòu)成不同的主觀色彩表現(xiàn)。現(xiàn)代油畫的主觀色彩表現(xiàn)性源自藝術(shù)家特有的油畫色彩風(fēng)格和對(duì)現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟，再由畫家對(duì)客體事物的色彩夸大、變形組織等，表達(dá)現(xiàn)代油畫的主觀色彩表現(xiàn)性的深刻含義。
三、主觀色彩的情感性
畫面的色彩不僅要五彩斑斕，還要有真情實(shí)感的涌現(xiàn)。現(xiàn)代油畫的色彩其實(shí)也是畫家情感的一種托付，畫家使用情感色彩的本質(zhì)是要完美表現(xiàn)自身對(duì)物象的真實(shí)感受及心靈深處的感悟。色彩情感其本質(zhì)表現(xiàn)出的結(jié)果，不僅能讓人在色彩上感覺舒服，而且能讓人感受到一種來自情感本質(zhì)的震動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)的生活中，人們用油畫色彩語言表達(dá)情感，在油畫中，色彩成為人類情感聯(lián)系的一種視覺符號(hào)。在現(xiàn)代油畫中，色彩情感是最特殊的因素，也是重要的表達(dá)手段，用色彩情感刻畫現(xiàn)代油畫作品形象，抒發(fā)畫家的情感，襯托整個(gè)作品的色彩感情氛圍。現(xiàn)代油畫色彩的情感正是從這些精神層面中展現(xiàn)出來的。在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，要通過色彩來獲得較為豐富的情感，把思想感情與色彩融合到一起，然后運(yùn)用不同的藝術(shù)手法對(duì)自然色彩和生活感悟進(jìn)行理解與創(chuàng)作，進(jìn)而表達(dá)出色彩的情感內(nèi)涵。現(xiàn)代畫家有很多種辦法來表達(dá)心理活動(dòng)，在這其中最引人注目的是主觀色彩情感，因其具有的美好特點(diǎn)，觀賞者的思緒與畫家情感色彩表現(xiàn)產(chǎn)生共鳴。《向日葵》中的一團(tuán)團(tuán)黃色情感暗含著親情和愿望，梵高是想使用熱烈的黃色情感表現(xiàn)他對(duì)自己住的阿爾小鎮(zhèn)充滿關(guān)懷，給他苦悶的思緒打開一扇希望的天窗。藝術(shù)家的情感色彩是通過色彩的表現(xiàn)力和情感象征性表現(xiàn)出來的，通過個(gè)人的情感，色彩語言的時(shí)代訴求，或傳統(tǒng)文化的精神特征體現(xiàn)富有個(gè)性的情感內(nèi)涵。現(xiàn)代油畫情感色彩擁有很熱烈的表達(dá)動(dòng)力，油畫正需要這種特性來傳達(dá)畫家的情感色彩表現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 何政廣 . 世界名畫家全集[M]. 河北教育出版社，2005：23-24.