下面是小編為大家整理的和平解放西藏始末（全文完整）,供大家參考。
和平解放西藏始末
西藏的和平解放，標志著新生的中國，在民族關系史上揭開了嶄新的一頁。60 年前，伴隨著中華人民共和國的成立，和平解放西藏的歷史活劇拉開了大幕。在這個舞臺上，上演了一幕幕分裂和統一、戰爭與和平的波瀾壯闊的大劇。當時的人和事還沒有走遠，那個時代的氣息還在我們身邊縈繞。當我們今天梳理 60 年前的重大事件時，昔日往事再次鮮明地浮現，令人感受到歷史的脈動。
和平解放西藏方針的提出
早在 1949 年 3 月舉行的中共中央七屆二中全會上，毛澤東就把今后力爭以通過談判方式和平解決尚待解放的各地問題，提上了解放戰爭的日程。這一年，在席卷中國大陸的軍事勝利形勢下，相繼有湖南、寧夏、**、云南、西康等省區得到和平解放。隨著新中國的誕生，西藏和平解放的任務擺在了新生的共和國面前。
1950 年 1 月 18 日，朱德在政務院召開的西藏問題座談會上說：“西藏問題最好采取政治解決的辦法，不得已時才用兵，要向西藏貴族、王公、喇嘛們說明我們的政策。”4 月
27 日，周恩來在藏民研究班上講話說：“西藏派出代表與我們商談，我們是歡迎的，但驅除英帝國主義出西藏是要堅決執行的。解放軍必須進入西藏，目的是趕走英美帝國主義勢力，保護西藏人民，使其能實行自治。”體現了中國共產黨爭取和平解放西藏的主張和方針。
又一次“驅漢”事件
清末民初，在朝代更替的歷史關頭，西藏曾經上演過一場“驅漢”鬧劇，時隔數十年，西藏一些做獨立夢的上層農奴主，又故伎重演。
1949 年 7 月 8 日，噶廈政府通過印度噶倫堡電臺，通知國民黨政府及其駐西藏辦事處：“為防止赤化的必要措施，決定請彼等及其眷屬立即準備離藏內返。”
隨后，大批手持英式步槍的噶廈士兵，包圍了國民黨政府駐藏辦事處，電臺被查封，學校被關閉，測候所被搶占；一些所謂的“共產黨漢人”嫌疑人員，更是依照英美特務秘密提供的名單被一一拘留。從拉薩到西藏各地，無不刮起一股驅逐漢人的黑風。國民黨駐藏機關的官員眷屬和其他漢族200 多人，被嚴密監視，于 7 月 11 日、1 7 日、20 日分三批驅逐出藏，送往印度，再經海路遣返回內地。這便是震驚中外的“驅漢事件”。
向噶廈政府提供拉薩“共產黨漢人”名單的，便是不大列顛帝國在東印度的重要人物，當時的身份是印度駐西藏總領事的理查遜。
18 軍待命進藏
毛澤東**在出訪蘇聯途經滿洲里時，做出了“進西藏宜早不宜遲，越早越有利，否則夜長夢多”的決策。
1949 年 10 月 1 日，新生的人民共和國成立的這一天，西藏格魯派兩大宗教領袖之一的班禪額爾德尼-確吉堅贊從青海致電毛澤東**和朱德總司令，“……西藏解放，指日可待。班禪謹代表全藏人民，向鈞座致無尚崇高之敬意，并矢擁護愛戴之忱。”
1949 年底，成都戰役勝利結束。參加這次戰役的中國人民解放軍 18 軍主力，正集結在四川樂山和眉山地區。
1950 年 1 月 7 日，第二野戰軍首長劉伯承、鄧小平命令張國華軍長速到重慶領受任務。
在二野司令部，劉伯承司令員和鄧小平政委高興地對張國華軍長說：“毛**從蘇聯發來了電報，把解放西藏的任務交給你們啦!”
8 月 28 日，晴空萬里，18 軍在眉山三蘇公園舉行了隆重的進藏誓師大會。戰士們莊嚴宣誓：“一定要把燦爛的五星
紅旗插到喜馬拉雅山上去!”
鄧小平起草和平解放西藏十大政策
根據中共中央的指示，鄧小平執筆草擬了與西藏當局進行和平談判的十條政策報送中共中央，毛澤東閱后甚感滿意，很快批準了。十條政策內容是：
(一)西藏人民團結起來，驅逐英美帝國主義侵略勢力出西藏，西藏人民回到中華人民共和國祖國的大家庭來。
(二)實行西藏民族區域自治。
(三)西藏現行各種政治制度維持原狀，概不變更。**活佛之地位及職權不予變更。各級官員照常供職。
(四)實行宗教自由，保護喇嘛寺廟，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣。
(五)維持西藏現行軍事制度不予變更，西藏現有軍隊成為中華人民共和國國防武裝之一部分。
(六)發展西藏民族的語言文字和學校教育。
(七)發展西藏的農牧工商業，改善人民生活。
(八)有關西藏的各項改革事宜，完全根據西藏人民的意志，由西藏人民及西藏領導人員采取協商方式解決。
(九)對于過去親英美和親國民黨的官員，只要他們脫離與英美帝國主義和國民黨的關系，不進行破壞和反抗，一律繼續任職，不咎既往。
(十)中國人民解放軍進入西藏，鞏固國防。人民解放軍遵守上列各項政策。人民解放軍的軍費完全由中央人民政府供給。人民解放軍買賣公平。
上述十條，又稱“十大政策”或“十條公約”。它不但作為準備同西藏當局談判的條件，實際上已成為中共中央和中央人民政府對西藏的基本方針和政策。
勸和團
為了爭取和平解放西藏，從中共中央到西南局、西北局、西藏工委、青海省委以及各進藏部隊通過各種渠道，采取各種方式，同西藏地方當局進行接觸，開展了一系列的政治爭取工作。
中央軍委有關部門在西北局的協助下，于 1 950 年 2月派出藏族干部張競成等人，帶著青海省人民政府副**廖漢生致**喇嘛和達扎攝政的信件，人藏進行聯絡。這是中國共產黨首次派員并以持政府官員信函方式與西藏當局直接聯系。
4 月，志清法師由成都啟程赴藏，到達德格后，因金沙江被藏軍封閉而受阻。爾后移住甘孜大金寺等待時機。昌都解放后志清才從甘孜啟程，于 1 951 年 8 月抵達拉薩。
7 月中旬，青海寺院勸和代表團人藏。團長為青海塔
爾寺當才活佛(十四世**喇嘛長兄)，副團長為青海黃南隆務寺夏日倉活佛、大通縣先靈活佛。西北軍區聯絡部派干部遲玉銳為隨團秘書，攜電臺同行。勸和代表團自西寧出發，于 10 月 14 日進至西藏聶榮宗境時，被西藏地方政府黑河總管扣留。隨后，三位活佛被送往拉薩，當才活佛立即投靠西藏分裂主義集團，另兩名活佛的行動受到限制。遲玉銳等 4名工作人員被押送至山南澤當軟禁，所帶之電臺被沒收；直至 1951 年初西藏當局準備和談后，才將遲等人放出。
7 月，格達活佛進藏。格達活佛早在 14 年前任“波巴”蘇維埃政府副**時，就與朱德總司令、劉伯承總參謀長等熟識，是中國共產黨最早結識的藏族上層愛國人士。康定解放后，格達活佛被任命為西南軍政委員會委員、西康省人民政府副**、康定軍管會副主任。他主動提出可利用他原在拉薩寺院學習過的有利條件，去西藏說服攝政達扎和噶廈同中央進行和談。
7 月 10 日，格達活佛自甘孜啟程赴藏。他沿途宣傳中央的十條政策，介紹人民解放軍尊重藏族同胞的宗教信仰和風俗習慣等情況；勸說土司、頭人、藏軍官