當我們用耳朵去聽這個世界時，只能聽到人籟。當我們關閉了耳朵，用心去聽這個世界時，可以聽到地籟。當我們關閉了耳朵和心時，才可以聆聽到天籟。小編整理了散文精選：聽籟，希望大家喜歡。
《道德真經》言：“五音令人耳聾。”你的身心遠離了人籟，方才聽見土地里的聲音、山坡上的聲音、巖石間的聲音。各式各樣的蟲子，用各自不同的生活方式，演繹著它們的喧囂。南華真人是善聽的人，可以聽到天籟。而我，只在早晨片刻的閑暇中，偷聽來自大地的聲音。你切莫以為這里是寧靜的，或者，又錯以為是美妙的。地籟之中，我聽到廝殺與爭斗。那飛過的鳥雀，預感到了危機，飛向新的土坡。那灌木中的某只蟋蟀，或者螞蚱，正被某個可怕的大蜘蛛盯上，它的一躍，可能正中埋伏。蛇劃過草根，而大狗尚未產生警覺……是的，地表上面的殺機無處不在。有的出來覓食，卻成了別人口中的早餐。有的為了躲避，卻恰恰陷入另一個虎口。殺與被殺，潛伏在草叢中、山坡上、巖石間。
我忽略了這一切的殺機，又像個普通發呆的人那樣坐著，放佛只聽到清晨自然的蟲鳴、鳥語。耳邊的聲音，演變成隱隱的背景。而其實，這是一個多么豐富的、多變的世界。多少生命，在這個早晨，得以飽腹；又有多少生命，在這個早晨，不幸喪命。萬物生生不息延續的奧妙就在這里吧。無所謂對和錯，無所謂真和假。你聽著，可以忽略，也可以驚心動魄。
整個人類社會的喧囂，也不過是蟲鳴和鳥語。你伺機在灌木后，卻不知，一個巨獸正在注視著你。當你捕食糧食時，那個用木棍支起的篩子，正準備拉動系在木棍上面的繩子。當人們喜悅時，就像一次賭博，或許是真的豐收，又或許，是一次大的損失。當人們沮喪時，也許，恰恰躲過了一次次的劫難。鄭智化說：“灰色的人生，有什么不好呢?”這是智慧的話。他看到了鮮艷背后的冷酷，看到了寂靜背后的富足。
人可以選擇平淡，可以選擇智慧。平淡的人生，是最智慧的。可是，人們大多遺棄了這樣簡單的、本色的、神賜予的禮物，選擇了互相廝殺、競爭和喧囂。而廝殺之中，安又能長久全其身的?一切獲取，只是僥幸。潮起潮落，哪有永恒的成功?你生我死，哪有不敗的將軍?鐘離權祖師或許正是因為一場大敗，才領悟到了沙場的真諦，后偶遇東華帝君，接續了全真教，成為第二祖。倘若無此一敗，祖師或許仍在沙場，他日性命危危，豈不令人驚惶憂懼?呂純陽祖師若非黃粱一夢，豈不也耽擱在仕途之中，他日你爭我奪，遭人陷害也不一定，豈不也令人額頭冒出冷汗?海蟾祖師受正陽祖師壘卵警示，棄丞相之榮華，務以大道。萬般虛幻，宛如聽籟。喈喈如虛，卻廝殺切切。飛爬如實，又不過夢幻泡影。
人籟，有絲竹之聲，有巧舌美喉。好似真真切切，于那天地，又不過是一片嗟噓之聲。當我們用耳朵去聽這個世界時，只能聽到人籟。當我們關閉了耳朵，用心去聽這個世界時，可以聽到地籟。當我們關閉了耳朵和心時，才可以聆聽到天籟。南華真人善聽天籟，而棄人籟、地籟，原因大約就在于此。我們的世界，在天地耳中，只不過是一片縹緲若無的背景之音。
你聽那地面、草叢、山坡和巖石的爭斗聲，不也如此嗎?不如超然，運心于無為處，守默于無聲處。