下面是小編為大家整理的年輕時(shí),我們?nèi)鄙偈裁?陳鋼) 對(duì)比先進(jìn)典型我們?nèi)鄙偈裁?/strong>,供大家參考。
年輕時(shí), 我缺什么？
2009 元旦寄語
[河海大學(xué) 陳 鋼]
20 來歲的人沒有缺點(diǎn)， 至多不過缺點(diǎn)什么。
我讀大學(xué)那會(huì)兒還沒有想出過那么仗義的豪言壯語， 教了 20 多年大學(xué)， 與你們相處相知，我才悟出這個(gè)道理。
年輕是資本、 是機(jī)會(huì)， 但前提是得強(qiáng)身健體， 前提的前提是拾遺補(bǔ)缺。
20 來歲的我， 缺點(diǎn)什么？ 缺以下三樣。
敬畏生命
這四個(gè)字源于一本同名著作， 作者是德國人， 叫史懷澤(1875-1965)又稱“非洲之子”。
知道史懷澤是因?yàn)榇笏钠谀┮姷綈垡蛩固沟囊欢卧挘?他說“像史懷澤這樣集求真、 行善、 唯美理想于一身的人， 我?guī)缀鯖]有發(fā)現(xiàn)過”。
于是， 去讀史懷澤。
知道他家境優(yōu)裕； 知道他揣著三個(gè)博士學(xué)位和一張行醫(yī)證到加蓬辦叢林診所； 知道他在非洲待到死， 連諾貝爾獎(jiǎng)也無暇領(lǐng)取；還知道他寫了《敬畏生命》。
書的核心就是他的倫理觀， “善是保持生命、 促進(jìn)生命， 使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值，惡則是毀滅生命、 傷害生命， 壓制生命的發(fā)展。”
為什么要敬畏生命？ 因?yàn)樯瞧毡槁?lián)系的。
每種生命都不孤立， 都有賴于其他生命和整個(gè)世界的和諧。
作為人首先應(yīng)該意識(shí)到， 凡生命皆有價(jià)值、 不可分割。
從此， 敬畏生命就成為許多仁人志士的共同信仰。
把和諧寫在紙上、 掛在嘴上都是易事， 做起來就很困難了。
例如， 兩國政府發(fā)生摩擦， 百姓就上街示威、 砸對(duì)方使館的玻璃、 堵他們商店的大門， 自以為懲戒了無良的政治家， 實(shí)際上最受傷的是對(duì)方的平民百姓， 在全球化下， 這類莽撞往往還會(huì)反彈到我們自己頭上。
再例如，美國發(fā)生了山火或者洪災(zāi)， 政府請(qǐng)科學(xué)家做考量， 決定是否救火、 是否把洪水引回原先的河道？ 如果不危及人和其它動(dòng)植物的生命， 專家們經(jīng)常傾向“任其自然”。
因?yàn)椋?不少山火和洪水本身就是大地和大氣的生命現(xiàn)象， 是對(duì)自然界的調(diào)整、 優(yōu)化和重組。
敬畏生命的倫理否認(rèn)高等和低級(jí)、 順我和逆我、 富含價(jià)值和缺少價(jià)值的生命區(qū)別。
實(shí)際上，我們時(shí)常不由自主地依主觀劃定生命等級(jí)， 推理下去必然得出可怕的結(jié)論：
既然有的生命低價(jià)值或無價(jià)值， 壓迫甚至毀滅他們就是理所當(dāng)然。
持戒修定
我們這代人對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)大多較晚。
28 歲那年的春節(jié)一早， 我被故鄉(xiāng) 的親屬們拽著去鼓山涌泉寺進(jìn)香。
車剛行至山腰就被游人和香客堵在路上， 一問， 原來是高官要燒第一炷香， 所以， 閉了山門封了山路。
燒香也耍特權(quán)， 難道不怕佛祖動(dòng)怒。
到晌午平民們才得進(jìn)入。
我不進(jìn)香徑直去找主持聊天， 原本是想詛咒那高官的， 竟體會(huì)到修習(xí)佛法的趣味。
釋家參佛是依著“持戒”“修定”“開慧” 三步階梯循序漸進(jìn)的。“持戒” 是守規(guī)矩、 守佛門的法；“修定” 是那種心清氣止、 不受誘惑的境界；“開慧” 就是變得超級(jí)聰明。
其中，“持戒” 是手段，“開慧” 是目的， “修定” 則是連接“持戒” 和“開慧” 的紐帶。
之所以有這樣的設(shè)計(jì)， 出發(fā)點(diǎn)是以持戒抑止膽大妄為， 以修定醫(yī)治浮躁忙亂， 以開慧化解愚癡無知。
下山以后， 按照大師的指點(diǎn)， 找來一堆經(jīng)書研讀。
對(duì)佛教徒來說， 佛祖的生活記錄就是他們的戒律， 所謂持戒就是按照佛祖的生活方式去生活。
想通了， 人生在世都得入一個(gè)門， 入佛門的要守佛法， 入校門的就要守校規(guī)。“持戒” 有兩重境界， 低一點(diǎn)的是他律， 是被別人逼著守規(guī)矩； 高一點(diǎn)的叫自律， 即使沒人管也一樣守規(guī)矩。
持戒由低到高， 就能進(jìn)入修定的境界。
修定就是心定一處， 專想一件或一類事物。
說一樁禪宗公案。
蘇東坡跟佛印大師修禪。自覺已經(jīng)入定， 喜滋滋地賦詩“稽首天中天， 毫光照大千， 八風(fēng)吹不動(dòng)， 端坐紫金蓮”， 并
差書童過江送給佛印過目。
佛印看過拿紅筆批上“放屁” 二字。
蘇東坡不由火冒三丈， 急急渡江找佛印理論。
佛印在門板上貼了副對(duì)子“八風(fēng)吹不動(dòng)， 一屁打過江”， 令東坡自知距修定遠(yuǎn)矣！
開慧不僅僅是聰明的事情,更要自知之明。
例如， 人出于健康需要必須殺滅一些蚊蠅昆蟲， 盡管難免， 但須有自責(zé)的意識(shí)。
佛教講的這種“自責(zé)” 是對(duì)“敬畏生命” 原則的妥協(xié)， 是一種勝于聰明的智慧。
擅長(zhǎng)區(qū)分
上大學(xué)的時(shí)候， 班上不少同學(xué)都不太喜歡班主任。
后來被系主任知道， 就問大家為什么， 是因?yàn)樗娜似贰?做派？ 還是因?yàn)樗难哉劇?打扮？ 想來想去都不是， 主因竟是他的長(zhǎng)相已經(jīng)達(dá)到人群中最末 3%的水平。
系主任說“長(zhǎng)得不漂亮不英俊肯定不是他的錯(cuò)， 再說， 他的長(zhǎng)相與他有何相干， 他也不做藝人模特， 他的長(zhǎng)相與你有何相干， 你又不娶他做妻子太太”。畢業(yè)離開北大前， 我去向系主任道別。
他又提到喜歡不喜歡班主任的事， 他說， 很多人經(jīng)常會(huì)犯混淆的錯(cuò)誤， 混淆使人迷失， 所以需要區(qū)分。
我舉你們中的例子。
一個(gè)男孩覺得自己鐘情一個(gè)女生， 才認(rèn)識(shí)幾天就對(duì)她說“我愛你”， 幾個(gè)星期以后發(fā)現(xiàn)女孩子有這樣那樣的毛病， 就改口說“我不愛你”， 女孩很委曲， 心想你怎么變得那么快。
實(shí)際上“我愛你” 和“我愛你的身材” 或者“我愛你的聲音” 根本是兩回事情， 身材和聲音只是人很小很小的一個(gè)部分， “我愛你” 卻要包括人的全部， 一個(gè)人愛上另一人的某個(gè)部分容易， 愛上他(她)的全部卻非常困難。
電視劇里經(jīng)常有女孩問男孩“你究竟喜歡我什么”， 其實(shí)很有道理， 女孩實(shí)際上就是在幫男孩做區(qū)分。
以上男女相戀的事例還可以推廣到更加廣闊的領(lǐng)域， 好像專業(yè)和職業(yè)。
有的同學(xué)辛辛苦苦找到一個(gè)自以為好的單位， 兩三月后就產(chǎn)生了跳槽的念頭。
跑來問我， 我告訴他要學(xué)會(huì)區(qū)分，弄清楚你究竟喜歡那個(gè)單位的什么？ 喜歡它的高工資、 它的好名聲、 還是喜歡它的地點(diǎn)(樓下就是地鐵站、 旁邊挨著百貨店)？ 你要是不喜歡自己的那份工作， 不喜歡公司里的多數(shù)同事、 不喜歡那里的規(guī)章、 文化和氛圍， 其它條件是很難讓你死心塌地的。
人生需要不斷的區(qū)分。
區(qū)分什么?要區(qū)分什么是全體什么是局部、 什么是關(guān)鍵什么是枝節(jié)、什么是事實(shí)什么是推測(cè)。
經(jīng)過層層區(qū)分就能使問題由繁化簡(jiǎn)， 簡(jiǎn)化又有助于發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵， 掌控了關(guān)鍵就能減少失誤、 增加勝算。
二十多年過去了， 我敬畏生命？ 我持戒修定？ 我擅長(zhǎng)區(qū)分？ 不敢斷定， 不很自信。
選個(gè)辭舊布新的日子， 把自己的追求和目標(biāo)說給大家， 一是當(dāng)作一份節(jié)禮， 二也算是自我激勵(lì)。
2009， 我們一起進(jìn)步！