《行者無疆》讀書心得1　　一個百無聊賴的下午，坐在圖書館的角落里，手捧一本書，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經歷過一次。手捧《行者無疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個成功的作品下面是小編為大家整理的《行者無疆》讀書心得3篇,供大家參考。

《行者無疆》讀書心得1

　　一個百無聊賴的下午，坐在圖書館的角落里，手捧一本書，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經歷過一次。手捧《行者無疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個成功的作品。它記錄了余秋雨在歐洲一些國家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的隨筆集。余秋雨曾在書中感慨“歐洲文明確實優秀而成熟，能把古典傳統文化和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。”這是作為一個學者對于文化的由衷的評價，更是余秋雨值得人稱贊的地方。

　　一本書，最成功之處無疑是引起讀者思考，并讓讀者產生共鳴。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描繪一座城市風光時，不僅僅是在寫景，更多的是個人的思考。正是他深入地思考與剖析，才成就了《行者無疆》這一傳世珍寶，我很慶幸我有讀過這本書，也很慶幸可以通過余秋雨的視角去領略歐洲國家的風土人情。

　　閱讀了第一卷訪南歐中的羅馬假日，腦海中浮現的便是《羅馬假日》這部經典浪漫的電影。羅馬這個國家，隱藏著千百年來的秘密，蘊含著深厚古老文明的文化，更散發出迷人的浪漫，讓許多人旅游時都為之贊嘆。不過讀完這章之后，我了解到原來羅馬人對于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人居然在休假時有三千萬到了國外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安安靜靜與世無爭的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美好，休假便是他們使雜務中斷，焦灼凝凍，肢體回歸的最好方法。正如文中的最后一句——“那么羅馬，你的每一次空城，必然都會帶來一次人格人性上的重大增補”。羅馬這個神秘的地方，還有許多驚喜之處值得我們去探尋。

　　文藝復興大概拯救了歐洲中世紀的黑暗，在這一時期歐洲出現了大量被人們所稱頌所記憶的拯救者們，這些拯救者們也被稱作大師。每個時代的大師都有他們獨特的記憶，而這一篇《大師與小人》中講述的就是米開朗琪羅的一些故事。米開朗琪羅是一個畫家，也是一個雕塑家。他所都要經歷的，或者說應該經歷的事，他都是以一種更高的思想去看待、去發掘一些不同。大師總是與眾不同的，他們期待著自己的獨一無二，卻又更期待擁有對手，他們需要一個肩并肩競爭的人。但在他們的路上總有一些被稱為小人的人類，那些人被世俗所羈絆，但同時身體力行地去羈絆這些大師的人。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾。他們從不懼怕真心藝術節之間的不服氣，因為一旦提到作品，他們都能夠盡釋前嫌。但是遇到小人時，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。從這一篇我們看出，生活中的小人，其實是非常可怕的，也警示著我們，我們不應該去成為一個小人，應該以寬廣的胸懷，去看待每一件事情，去看待每一個人，而不是急于一時的利益，去阻止一個時代的發展。因為在文中寫到，作者余秋雨認為，文藝復興運動退潮的標志，應該是米開朗琪羅之死吧!這是時代的警鐘。

　　有關米開朗琪羅這一章已經讓我深有感觸，《流浪的本義》這一章又給我新的思考。巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。流浪是看起來讓人觸目驚心的一個詞，一個會讓我想起貧苦大眾的詞，甚至是弱者的一部分，然而，我錯了。在這里流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術家的意思。他們每一個幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇自由自在的生活旅行，他們追求生命的自由，生活的快樂。流浪者大街是他們藝術的展現，也許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現出的藝術的氣息，所籠罩的文明的秩序，所融合的主客一體，讓文化行者――余秋雨深深喜歡著這樣一個流浪者之地，并且百逛不厭。在真人雕塑這一小部分中，當人伴演的塑像追上小氣的“偷拍客”時，依然那么有禮有節，“能不能再與你拍一張”，一句多么委婉的話，既不會讓“偷拍客”尷尬，又可以達到收取費用的目的，同時期間體現出了人文主義關懷與真人塑像的高素質。他們向往遠方——他們詩意的棲居。

　　領略了南歐的人文氣息后，就再來欣賞一下令人驚嘆絕倫的建筑——阿汗拉布拉宮。在《死前細裝》一章中，作者對阿汗拉布拉宮進行了一番描繪：“今天我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進去，對于能否在一天之內走完它，已失去信心。”“阿汗拉布拉宮，就是在絕望的*靜中完成的精細雕刻。”之所以有阿汗拉布拉宮的建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭。雄健得不受地域限制的祖先在贏得土地、又在百年后即將失去領地時，留下一批沒有地域安身的子孫。在格拉納達這座孤城，對峙了兩百年的戰爭顯得空寂、*靜。摩爾人在絕望中趨于*靜，在*靜中細細修飾著阿汗拉布拉宮。作者言道：“最準確的比喻應該是死前細裝，知道死期已臨，卻還有一點時間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細細裝扮起來。”他們早已不在乎明日，不在乎外界，一切只為了自習更好的生活，把一切精力投入其中。與其說這是一種無奈，不如說是一種豁達。毫無意義地殊死搏斗換來的只會是哀鴻遍野的慘象，而趨于*靜、趨于祥和生活，最后得到的還可能會是流傳千古的創舉。很多時候，不需要太過追求利益化的目的，也不需要太過在意一個華而不實的虛名。以一個寬廣豁達之心去看待事物、精致生活，往往才會把生活過得更加自由自在，更加精彩紛呈。

　　頭發黑而茂密，眉毛*而寬厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的雙眼，這就是余秋雨，一位*凡又偉大的人物。天將降大任于斯人也。余秋雨先生，從事著許多人都不考慮的事業，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。《行者無疆》這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。它不僅僅是一份記錄，更是余秋雨先生高層級的思想成果。每一處古跡，都有它獨有的特點，都有它自己的靈性。而這本書就是在告訴我們，我們應該以怎樣的姿態去面對這歷史產物，我們應該以怎樣的方式來保護這文化瑰寶。*已無法回轉，但歷史的遺跡卻有溯可尋。行者無疆，行無止盡，這就是余秋雨先生所要傳達的，也是我們需要踐行的。永遠謙遜，時刻學習!

　　“一切達觀，都是對悲苦的省略”人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為思者——虔誠地去拜謁那些遙遠而陌生的城市;不竭地去思索那些深邃而神秘的文化;狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。

　　我想，這也許就是余秋雨先生想要告訴我們的，行者無疆。

《行者無疆》讀書心得2

　　自己的真相

　　阿姆斯特丹，被荷蘭的濃墨重彩所涂抹，展現出了它創意與瘋狂相結合的一面。

　　作為一個色彩之都，阿姆斯特丹充實著形形色色的人和物，斑駁的色彩覆蓋著城市的各個角落，形成了一個名副其實的五彩世界。在我們的印象中，荷蘭是一個有著轉動的風車、繽紛的郁金香的富有田園詩意的國家，這些元素造就了荷蘭的別具一格。曾經的海上霸主，如今以一個寧靜的面貌出現在我們面前，但阿姆斯特丹卻讓我們看到了荷蘭張揚的一面，用色彩玩轉著瘋狂。

　　阿姆斯特丹同時也是一個天才的搖籃。曾經生活在這里的兩位舉世無雙的畫家，梵高和伯倫朗無疑便將這種色彩的藝術發揮到了極致。阿姆斯特丹的顏色浸染著他們的生命，他們繪出的顏色浸染著世界的畫壇。他們的一生為了色彩而執著，也為了色彩而迷茫。對于一個真正的大師來說，他的靈感常常來源于某一時刻的瘋狂，而這種瘋狂和靈感也常常使得他不為世人所理解。這不能說不是一種悲劇，但正是這種悲劇造就了他在藝術上的崇高。苦難造就偉大的`靈魂，真正的大師往往都是那些經受住了別人的白眼和時間的磨練的人，他們把生命獻給了藝術，靈感與瘋狂燃盡了他的生命，同時也為人類的藝術史上留下了最輝煌的篇章。

　　阿姆斯特丹因為顏色而造就了許多生機盎然的創意，同時也因為過多的顏色而造成了混亂。作為一個色彩之都，在這里顏色醞釀著瘋狂，瘋狂醞釀著靈感。玩轉著色彩，玩轉著瘋狂，造就了這座名為阿姆斯特丹的城市。

　　尋常威尼斯

　　水城威尼斯是一位大多數人所知道的地方，它因自己獨特的生態景觀和文化特色而聞名遐邇。但是所謂樹大招風，一個過分有名的地方常常會引來太多的人參觀，如同*的西湖，熙熙攘攘的人群破壞了原本自然和諧的畫面，大家不約而同地抱著同一個目標前往心目中的圣地，結果等到了才發現正是這份決心使得景觀遭到了破壞，放眼望去除了人還是人，再無什么自然景物可言，于是便只能嘆息而歸。這是威尼斯的悲劇，也是許多相同際遇的名跡勝景的共同悲劇。追求美本身并沒有什么錯，錯就錯在人們一定要將這種審美的追求強加在某些特定的事物上，分享、爭奪、排泄，于是哪怕是再好的景物也被破壞了。

　　威尼斯靜靜地仰臥在水中已有數百年之久，固守著生態是當地居民與生俱來的責任。如果這樣一個*和、寧靜、充滿著濃郁文化氛圍的環境都被破壞了，那么歐洲的恬淡又該取源于哪里呢?我們現在擁有的最樸實的文化根源又將如何傳承下去呢?不能不說這將成為一場悲劇啊。

《行者無疆》讀書心得3

　　羅馬假日

　　都說羅馬是一座永恒之城，羅馬有著悠久的歷史積淀，歲月蹉跎注定了它在歐洲乃至全世界都具有崇高無上的地位和超凡脫俗的價值。走進羅馬，那種偉岸的氣象從每一扇舊窗溢出，從每一塊古磚溢出，從每一道雕紋溢出，從每一束老藤溢出。羅馬蘊含著歷史的深厚，寧謐與和諧，羅馬本身就成為了歷史的映照。這樣的城市，常常令其他城市與之相比便黯然失色，自嘆弗如。

　　羅馬曾經有過登峰造極的鼎盛，那個羅馬帝國的偉岸氣象時至今日仍保留在這座古城的每一個角落，“條條大路通羅馬”，就是它盛極一時的最好證明。羅馬有著輝煌的歷史基調，也有著它沉靜素雅的獨特風格。電影《羅馬假日》中那種輕松浪漫的神采已經化為一種經典傳誦。羅馬的偉大之處正在于它的卓越不凡，這種獨特的氣質是任何一座城市所無法比擬的。羅馬，是一座獨一無二的城市。

　　常年生活在這座城市中的意大利人無疑便是經受了這種獨特文化的渲染，比不上法國巴黎的浪漫，也絕非英倫式的古典，少了幾分大城市的浮光魅影，以原本寧靜樸素的面貌示人，倒是增添了許多等級，使人頓生肅穆之意。羅馬式的假日，拋卻了許多生活與自尊強加在身上的沉重負擔，使身心得以暫時徹底的放松，使靈魂得以回歸本真，回復那原本未經雕鑿，渾然天成的面貌，這不能說不是一種境界。

　　羅馬，以其樸素寧靜的面貌靜靜地屹立在世界一端，養成了一種獨具一格的性格氣質。據說，那種羅馬式的象牙白色，便是永恒的象征。

　　河畔聚會

　　巴黎，一個集所有優點與缺點于一身的城市，一個將浪漫彰顯到極致的城市。它高傲，它寬容，它在原則允許的范圍內包容、汲取著一切，收納著一切，于是便形成了今日巴黎的氣象。

　　走在巴黎的大街小巷中，感受著閑適、愜意的氣氛，午后的陽光慵懶的照在身上，便深深地嘆服于巴黎人是多么的會享受生活。他們把這種享受發揮到了極致，以至于將這座城市建設的無處不洋溢著享受生活的氣質。在巴黎這個地方，時間的腳步仿佛放緩了許多，以適應當地居民慢條斯理的生活節奏。巴黎是悠閑的，但絕不懶散，它遵循著自己的生活方式，不急不忙的處理著一切事物，松弛與緊湊的生活方式相結合，造就了巴黎獨特的魅力。

　　巴黎人是真正會享受生命的人，他們的生活用“享受“兩個字就可以完全概括。在他們看來時間就應該是在進餐、散步、喝咖啡中悠閑度過，這樣的人生才算得上是真正意義上的人生。這座城市浪漫悠閑的氛圍感染了每一個生活在這里的人，他們匆忙的腳步放緩了，緊張的神經放松了，從而進一步適應這座城市的生活節奏。就連前來這里旅行的人們也不由放緩了腳步，沿著河畔一路細細地品味巴黎的格調與品味。

　　巴黎是寬容的，但決不縱容。巴黎人也是如此。正因為它的寬容，圣母院、埃菲爾鐵塔、盧浮宮這些格調迥異的曠世作品才能相依相存，坐落在同一座城市中，形成了一幅奇特而和諧的畫面，共同給這座城市以自己的方式添光加彩。當然，在那些些許的突兀剛剛形成的時候，也曾招來過鋪天蓋地的聲討，甚至是謾罵。埃菲爾鐵塔就是個最好的例子。但時間的流逝最終將所有的不和諧轉變為和諧，更何況巴黎人原本就有著一顆寬容的心，他們從不躲避自己所厭惡的東西，從來都是大膽地直視著，嘲諷著，謾罵著，直到某一天，那些嘲諷者停止了對建筑的嘲諷，轉而嘲諷起自己的眼光，那便是這座建筑最終經起了時間的考驗，轉而升華成為巴黎中的一員的證明。所有的攻擊、侮辱此后便蕩然無存，留下的只有屬于這座城市嶄新而美好的歷史篇章。巴黎，以自己的寬容，為自己迎來了世界的喝彩。

　　于是人們便記住了巴黎這個名字，它讓時間為之停留。

　　與*庸一起棲宿

　　跟諸多繁華的大城市相比較，位于比利時的布魯日顯得那樣默默無聞，不為人所知。但它的確有別的城市所沒有的東西，那就是一份遠離塵世的寧靜與安詳。

　　布魯日是比利時保存最完好的中古世紀小鎮，里面大部分的街道、建筑保留了幾個世紀前的原貌，整個城市顯得古樸而端莊，頗有歷史遺留的古風。在這里人們感覺到的除了*靜還是*靜。

　　走進布魯日就像走進了一個童話世界，大大小小縱橫交錯的街道，哥特式的教堂，*緩的運河與河面上成群的白色天鵝，令徜徉的旅客感到閑適而又愜意。在滾滾前進的歷史長河中，唯有布魯日像是被時間遺忘在了某個角落，在千百年的時光中保持著它完好無損的容貌，供無數人前仆后繼地前來瞻仰。但它始終保持著一顆寧靜的心，無為外來的浮華和喧囂所動，千年如此。

　　歐洲是一個奇特的地方，有人說這里就像是移步異景的風景畫。在歐洲，即使是兩個互相比鄰的城市彼此之間也有著迥異的不同風格，在這里走不了幾步，抬起頭來便又是另一番天地。而布魯日這個小城，它在歐洲并不占據著一個十分重要的地位，它被時尚與繁華摒棄在眉眼之外，也正因如此它保留了歷史的古風，成為了一個最原始、最自然的整個歐洲追本溯源的核心。它不僅是比利時文化的縮影，同樣也是整個歐洲歷史進程的一個寫照。

　　布魯日，如同一張年代久遠的明信片，靜靜地躺在某個褪色的角落，見證著歷史的流逝。

　　扼守秋天

　　說起英國，人們和容易聯想到的是紳士和英倫式的風格，彬彬有禮是它一貫對外的名片。

　　英國的風格，與領居的法國與德國不同，介于浪漫與嚴謹之間，使得它得以兼有兩家的氣質，從而形成了自己獨特的風格。這種風格一貫與英國皇家的貴族氣質緊密相連，它造就了英國紳士般的體面，而這種體面的風格也同時深深的浸透到了英國皇室的血脈中去，使得兩者相得益彰。

　　與法國的浪漫氣質所造就的騎士風格不同，歐洲的任何一個國家都有著專屬于自己的氣質，這種特有的氣質使得我們可以很容易的在想到一個國家時同樣聯想到它的這種氣質。

　　比如想到英國就會想到文質彬彬、知書達理的紳士，想到法國就會想到英勇善戰、忠心耿耿的騎士，想到德國就會想到沉默寡言、深思高論的思想家、哲學家……等等諸如此類。一個國家的文化造成了它整體的素養，成為它對內的教育和對外的招牌，這是一個民族的尊嚴與驕傲，它彰顯出了一個國家非凡的氣度。

　　但即便如此，也不能把一個國家單獨的從歐洲眾多的國家中提取出來，作為一個特例。因為一個國家即使再獨特，也無法與周圍的一切完全分割開來，不能把它單獨的劃分為一體，因為所有的國家都是構成了歐洲這個整體的一個個體，它們有著同樣的文化根源，都是從同一個基調中衍化而來。歐洲本應一體，無法以鄰為壑。

　　英國，作為歐洲眾多國家中的一個，作為璀璨明星中的一顆，以其獨特的姿態屹立在歐洲大陸上。曾幾何時，英國的女王曾說過：“在我的國土上，太陽永不落下。”多么輝煌而又莊嚴的宣告，而英國也確有過那樣一個盛極一時的時代。盡管如今往日的輝煌不再，但它畢竟曾經以這樣一個輝煌的形象站立在歷史的最高點，如同曾經的希臘與羅馬，帝國的輝煌為歷史所銘記。盡管如今的我們總是回看歷史唏噓不已，但逝去的畢竟已經逝去，一個國家的未來總還是要繼續。

　　日不落帝國，曾經的輝煌，造就了今日的寧靜。

《行者無疆》讀書心得3篇擴展閱讀

《行者無疆》讀書心得3篇（擴展1）

——行者無疆讀書筆記5篇

行者無疆讀書筆記1

　　漫步在威尼斯城邊的亞得里亞海攤上，行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中，凝望著滑鐵盧山上威武的雄獅，佇立在布倫海姆莊園的丘吉爾銅像前。追隨歷史的車轍，觸摸歲月的痕跡，見證時間的歷程。其實，我只翻開了一本余秋雨的《行者無疆》。

　　《行者無疆》講述的其實是“兩個半島間的故事”。從歐洲最南端的亞*寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，中間走過了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，遠眺格拉納達阿爾罕布拉宮夕陽下的輪廓，一直走到里斯本羅卡角“大地在此結束，滄海由此開始”碑門前。南歐歷史的長河之中流淌著地中海的水，閑散的生活造就了一切輝煌的文化，但卻未能抵擋住維蘇威的烈焰，未能挽救戰火中西斯廷的輝煌，未能保住摩爾人在比利牛斯山以南的江山社稷，直到人們受夠了天災與戰火，從羅卡角遠航去尋找東方的世界。

　　初次看《行者無疆》應該是在高中，不過那時候的心境和現在卻迥然不同了，現在看《行者無疆》比原來多了更多的對她的理解。它就好像是一個母親，將她的旅途向你娓娓道來，讓你如親身體驗在歐洲的旅途一般，好像你就身在其中，品味著羅馬的偉大建筑，欣賞著意大利的藝術雕塑，觸摸著歐洲式的浪漫......百度百科是這樣介紹《行者無疆》這本書的：“行者獨步于遙遠的狂野，素昧*生的位置，遭遇處處的難題，只因為一個執著的信念，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一望無垠的疆土。”的確，能夠放下自己原來的一切，去探索未知的領域，前面是什么，會遭遇什么，一切都是未知，其實這本來就是一個境界。反觀現在，我們是不是也可以暫時離開自己的地位、生活，拋開金錢、美色的干擾，以一個人的身份去探索對于自己未知的東西，在探索中尋找快樂，在探索中使自己的知識得到升華，這的確是一種很超脫的精神。

　　作者來到龐貝古城廢墟，那些曾是世界繁華中心的地方，龐貝古城被火山灰掩埋，距現在已經將近兩千年了。這么多年下來，即便從來沒有遇見過火山爆發的城市也都變成了廢墟，的確。然后卻有一種震撼穿過一千九百多年的時間直達我們身上，那就是人類群體在毫無預知的情況下集體死亡，整個城市霎時毀滅。不管這個人貧窮還是富貴，地位顯赫或者低微，全部無法逃遁，如果你以旁觀者的身份看到這些話，是否會有一些沉思呢，會不會有時驚醒突然發現人生就是仙窟千載，黃粱一夢。

　　“人體模殼”就是火山灰掩埋的人們最后留下來的硬殼，就像琥珀，不知當時的人們是否想到過，自己最終會像琥珀一樣留存于世。而我們旁觀者，是否有滄海一粟的感慨的確我們應該快樂的過自己的生活，不應該為太多的瑣事干擾自己的心境。古時候有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的千古詩句，讓人們及時享樂，有時候我在想這種思想是不是過于消極，人生應該努力的前行，不停的向下一個目標邁進，而不應該停留一處，留戀此處的美好風景。但是我現在卻有了懷疑，我們的生命在時間的長河里只是不眨眼的一個小點，認認真真的享受好目前的生活。當我跟一個朋友說我的想法時，他跟我說，你太不上進了。這句話我想了很久，的確一個上進心，壓著多少各種各樣的人，不滿足于現在的生活，每天早起晚歸或者說是勾心斗角的往上面爬，他的生活快樂嗎?“上進”這個詞難道沒有一定的其他味道，因為上進離多聚少，因為上進拋棄家庭，因為上進整天身心疲憊，這樣的生活和農民的生活有什么自豪之處?我是一個地地道道的農民家庭的孩子，從小就開始在地里干活，一家人在地里一邊把著草一面嬉笑聊天，是我小時候一段美好的回憶，我的父母過的都很快樂，像海子那樣，也像一個孩子，整個天地都是自己的父母，都在包容自己，這樣的生活又何嘗不是很多人向往的呢?

　　合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當然不只是為了寫這本書，更不會是為了欣賞異國風情，單純的了解他鄉文化。看完整本書，我腦中似乎留下了什么。*的五千年歷史是所有*人引以為榮的資本，但有時候歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。例如：*倡導“中庸之道”幾千年，但至今還經常為“非此即彼”的極端思想互損互耗，反倒是歐洲文明能把古典傳統和現代創新、個人自由、社會公德融會貫通。五千年積淀下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應該是基礎，而非枷鎖。如果老鷹在掙得一片天空后，就在一個地方徒勞的盤旋，那么它只能累死在過去的榮譽中。那一片天空可以成為它炫耀的資本，但繼續搏擊長空才是它繼續強大的唯一選擇。

　　相同的道理，從高中到大學，通過高考，我贏得了一片天空。但我的旅程還遠未結束，我也相信我的天空也遠不止這些。大學是我的一個起點，而絕非終點。余秋雨在自序中說：“花那么長時間考察了九十六座城市，還有哪一座有資格作終結?”我又何嘗不是呢，在人生中有哪一個終點算得上終點呢?

　　這部書的結語，作者這樣說：“結語不是結論，任何真正的旅途都不會有結論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕地苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實：我們對歐洲的了解，遠遠超于歐洲對*。”

　　作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領人類通向新奇得打千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達那遠在天南地北的目的地而發愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。

　　從書中讓我們知道了：原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一起打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超于自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應該是岌岌可危了吧。原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽，為了維護自己的生活，為了獲得責斥的快感......他們成了很多暴行的參閱者和歡呼者。原來，無。端限于重圍的人是那樣的粗魯和野蠻。色彩注定帶來無可避免的災難。卻不料，它會摧毀一個藝術創作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有*凡昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術價值恢弘地淋漓盡致。原來不聽旁人的勸告，一意孤行地卻也能使人們看到了預期之外的景象。世界上不少故意的恬談往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。

　　雖然旅程中的奇異景象總是最先給人以視覺的沖擊，但不難看出，作者并不追求于乍看下新奇的震撼感，不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現于每一處景點背后的文化底蘊。

　　行者無疆，思者亦無疆。

行者無疆讀書筆記2

　　歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄;是旅行但又不僅是一次他鄉山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會，每一次歷史的背后都引發我們的無限驚嘆和思索。

　　首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節開篇多以精煉的詞藻和深遠的意境開始，又收于凝重的歷史和感慨。“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發;森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉折;蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這里凝煉。”

　　更讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。

　　南歐的威尼斯，一個身在現代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢?

　　西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的.自在。

　　全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的，僅讓我們借以余秋雨大師的評價：“歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明，個人自由和社會公德融會貫通。”這令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口，使我們擁有了更為廣闊的視野。

　　行者注定是孤獨的、是凄涼的、是痛苦的，但注定又是不可戰勝的。歷經無數的*，每次彷徨于陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個戰士的心志，必將使得他更為強大。我一直都對行者這個詞十分敬仰，或許源自于水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感，亦十分向往成為一個可以暫稱為“行者”的旅游過客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的，一件是旅游，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺，但我覺得不純粹的去行走一番永遠都無法那么的真切。

　　有那么一天，讓我們都成為一個自詡為行者的過客，游歷著世界上那么多無盡的文明瑰寶，暫得那心靈的復雜，將別有一番滋味!

行者無疆讀書筆記3

　　一個百無聊賴的下午，坐在圖書館的角落里，手捧一本書，靜思生活事。這種令人向往的生活，我曾經歷過一次。手捧《行者無疆》，感受旅途之美。余秋雨的《行者無疆》無疑是一個成功的作品。它記錄了余秋雨在歐洲一些國家城市旅程中的全部感受，算是一部考察西方的隨筆集。余秋雨曾在書中感慨“歐洲文明確實優秀而成熟，能把古典傳統文化和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。”這是作為一個學者對于文化的由衷的評價，更是余秋雨值得人稱贊的地方。

　　一本書，最成功之處無疑是引起讀者思考，并讓讀者產生共鳴。毋庸置疑的，余秋雨做到了。令我最佩服的便是，余秋雨在描繪一座城市風光時，不僅僅是在寫景，更多的是個人的思考。正是他深入地思考與剖析，才成就了《行者無疆》這一傳世珍寶，我很慶幸我有讀過這本書，也很慶幸可以通過余秋雨的視角去領略歐洲國家的風土人情。

　　閱讀了第一卷訪南歐中的羅馬假日，腦海中浮現的便是《羅馬假日》這部經典浪漫的電影。羅馬這個國家，隱藏著千百年來的秘密，蘊含著深厚古老文明的文化，更散發出迷人的浪漫，讓許多人旅游時都為之贊嘆。不過讀完這章之后，我了解到原來羅馬人對于休假這件事情特別重視，五千八百萬的意大利人居然在休假時有三千萬到了國外，商店大門緊閉，街上空蕩蕩的，儼然一座空城。也是，一向安安靜靜與世無爭的羅馬人，自然樂于享受生活帶來的美好，休假便是他們使雜務中斷，焦灼凝凍，肢體回歸的最好方法。正如文中的最后一句——“那么羅馬，你的每一次空城，必然都會帶來一次人格人性上的重大增補”。羅馬這個神秘的地方，還有許多驚喜之處值得我們去探尋。

　　文藝復興大概拯救了歐洲中世紀的黑暗，在這一時期歐洲出現了大量被人們所稱頌所記憶的拯救者們，這些拯救者們也被稱作大師。每個時代的大師都有他們獨特的記憶，而這一篇《大師與小人》中講述的就是米開朗琪羅的一些故事。米開朗琪羅是一個畫家，也是一個雕塑家。他所都要經歷的，或者說應該經歷的事，他都是以一種更高的思想去看待、去發掘一些不同。大師總是與眾不同的，他們期待著自己的獨一無二，卻又更期待擁有對手，他們需要一個肩并肩競爭的人。但在他們的路上總有一些被稱為小人的人類，那些人被世俗所羈絆，但同時身體力行地去羈絆這些大師的人。大師們一邊要完成自己的著作，一邊又要抵抗著外界的干擾。他們從不懼怕真心藝術節之間的不服氣，因為一旦提到作品，他們都能夠盡釋前嫌。但是遇到小人時，無論怎么辯解，語言都似乎顯的蒼白無力。從這一篇我們看出，生活中的小人，其實是非常可怕的，也警示著我們，我們不應該去成為一個小人，應該以寬廣的胸懷，去看待每一件事情，去看待每一個人，而不是急于一時的利益，去阻止一個時代的發展。因為在文中寫到，作者余秋雨認為，文藝復興運動退潮的標志，應該是米開朗琪羅之死吧！這是時代的警鐘。

　　有關米開朗琪羅這一章已經讓我深有感觸，《流浪的本義》這一章又給我新的思考。巴塞羅那，這座城市的主題是流浪。流浪是看起來讓人觸目驚心的一個詞，一個會讓我想起貧苦大眾的詞，甚至是弱者的一部分，然而，我錯了。在這里流浪者幾乎是旅行者的意思，是藝術家的意思。他們每一個幾乎都有高雅的生活追求，不為物欲困擾，選擇自由自在的生活旅行，他們追求生命的自由，生活的快樂。流浪者大街是他們藝術的展現，也許他們迫于生活在這里賣藝賣物，但他們所表現出的藝術的氣息，所籠罩的文明的秩序，所融合的主客一體，讓文化行者——余秋雨深深喜歡著這樣一個流浪者之地，并且百逛不厭。在真人雕塑這一小部分中，當人伴演的塑像追上小氣的“偷拍客”時，依然那么有禮有節，“能不能再與你拍一張”，一句多么委婉的話，既不會讓“偷拍客”尷尬，又可以達到收取費用的目的，同時期間體現出了人文主義關懷與真人塑像的高素質。他們向往遠方——他們詩意的棲居。

　　領略了南歐的人文氣息后，就再來欣賞一下令人驚嘆絕倫的建筑——阿汗拉布拉宮。在《死前細裝》一章中，作者對阿汗拉布拉宮進行了一番描繪:“今天我們一行來到這里，首先驚詫它的巨大，層層進去，對于能否在一天之內走完它，已失去信心。”“阿汗拉布拉宮，就是在絕望的*靜中完成的精細雕刻。”之所以有阿汗拉布拉宮的建成，都是源于西班牙人和摩爾人的土地之爭。雄健得不受地域限制的祖先在贏得土地、又在百年后即將失去領地時，留下一批沒有地域安身的子孫。在格拉納達這座孤城，對峙了兩百年的戰爭顯得空寂、*靜。摩爾人在絕望中趨于*靜，在*靜中細細修飾著阿汗拉布拉宮。作者言道:“最準確的比喻應該是死前細裝，知道死期已臨，卻還有一點時間，自己仍然精力充沛，耳聰目明，于是就細細裝扮起來。”他們早已不在乎明日，不在乎外界，一切只為了自習更好的生活，把一切精力投入其中。與其說這是一種無奈，不如說是一種豁達。毫無意義地殊死搏斗換來的只會是哀鴻遍野的慘象，而趨于*靜、趨于祥和生活，最后得到的還可能會是流傳千古的創舉。很多時候，不需要太過追求利益化的目的，也不需要太過在意一個華而不實的虛名。以一個寬廣豁達之心去看待事物、精致生活，往往才會把生活過得更加自由自在，更加精彩紛呈。

　　頭發黑而茂密，眉毛*而寬厚，斯文眼眶后面是炯炯有神的雙眼，這就是余秋雨，一位*凡又偉大的人物。天將降大任于斯人也。余秋雨先生，從事著許多人都不考慮的事業，孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。《行者無疆》這本書，是旅行日志，是文化追溯，是歷史重任。它不僅僅是一份記錄，更是余秋雨先生高層級的思想成果。每一處古跡，都有它獨有的特點，都有它自己的靈性。而這本書就是在告訴我們，我們應該以怎樣的姿態去面對這歷史產物，我們應該以怎樣的方式來保護這文化瑰寶。*已無法回轉，但歷史的遺跡卻有溯可尋。行者無疆，行無止盡，這就是余秋雨先生所要傳達的，也是我們需要踐行的。永遠謙遜，時刻學習！

　　“一切達觀，都是對悲苦的省略”人生之于歷史，不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此蒼白，如此無助。然而有意義的人生決不僅限于此，我們都可以成為思者——虔誠地去拜謁那些遙遠而陌生的城市；不竭地去思索那些深邃而神秘的文化；狂熱地去追逐那些滄桑而又光輝的歲月。

　　我想，這也許就是余秋雨先生想要告訴我們的，行者無疆。

行者無疆讀書筆記4

　　人生路途漫漫，我們有無數理由為自己的行為作出各種解釋。也許每個人都渴望環游世界，也許這些人的旅游有著各自不同的目的，但大概不會有人像余秋雨先生一樣——為了探尋文明。

　　從《文化苦旅》到《千年一嘆》，再到《行者無疆》，不僅是看遍世間風景，更是探求千百年來的文明。從中華文明，到其他亞洲文明，再到歐洲文明。從沒有完全敗落的中華文明到敗落后就殘酷的中東，還有優秀卻自私的西亞文明。每一種文明都不可能是完美，在千百年來的傳承中它們極有可能失去了本來的面貌。但每一種文明都有存在的理由，不同的地域，不同的環境，不同的人群，需要不同的信仰，不同的精神支撐。

　　廢墟、大海、流浪，歷史常常在這里出發。在龐貝的廢墟中，在威尼斯悠長的河道中，在巴塞羅那流浪者的音樂中，是靜謐的南歐。

　　森林、山丘、古堡，歷史常常在這里隱藏。在奧地利天然無雕飾的村莊中，在自閉而雄偉的薩爾茨城堡中，在美麗富饒的阿爾卑斯山下，*和的中歐敞開了懷抱。

　　熱鬧、精致、張揚，歷史常常在這里轉折。在柔情萬種的塞納河畔，在熱情如火的阿姆斯特丹，在蒙娜麗莎安靜的微笑中，在諾曼底登陸的金戈鐵馬中，西歐露出了模樣。

　　蒼涼、寂寞、執著，歷史常常在這里凝練。在冰封萬里的瑞典，在冷漠富裕的丹麥小鎮，還有常常被遺忘的冰島，寂寞的北歐似乎已經等待了千年。

　　較之中歐的*和，西歐的風情和北歐的寂寞，我獨愛南歐荒涼的廢墟、人性的美麗。

　　喜歡南歐，是因為那種破敗的荒涼。有時候真的會相信，只有殘缺的美才是真實的。南歐，繁華過，興旺過，但它卻真真正正的死亡了，像一顆流星劃過歷史的天空，只留下一聲深深地嘆息。

　　走過繁華與蒼涼，追溯一段歷史。繁華與蒼涼，是一個城市必經的歷程，這段歷程是文明的起源和終結。這才明白，繁華和荒涼不是兩個對立的詞匯，由于繁華，才能體會到荒涼的絕望；由于荒涼，才能使人想起過去的繁華。維系于二者之間的，是文明。而所謂文明，就是在歷史長河中不斷地沖刷、積累、淘汰，遺留給我們的經驗和教訓。

　　幾頁書便是一段歷史，每一次翻動都是歷史的交響曲。較于歷史所在的年代，我們的社會無疑發生了翻天覆地的變化，與以前更是不可同日而語。從這探尋無疆之界的旅途中，我們跟隨余秋雨先生領悟了繁華與荒涼。從時間被裝進沙漏的那一刻起，文明就開始不斷前行。有過崇，有過卑鄙；有過燦爛，有過衰敗；有過堅強，有過軟弱。文明不是一味的崇高，納粹的*，集中營的殺戮，埃菲爾下的放蕩，都已經隨著藍藍的多瑙河流向了遠方。

　　無論歷史有多么可悲可嘆可勉，歷史終究是歷史。我們不是七維生物，不能夠穿梭時空更改歷史，所以我們要做的只有發展未來。不論是古老的中華文明還是活躍的歐洲文明，都意識到文化的交融是發展的必然趨勢。人類的根本都是一樣的，各個文明從本質上來說也是水*融。

　　時間像一張濾網，濾出的是精華。歷史是尺度，度量的是人心。人之于世界，只不過是滄海一粟，浪尖一滴，如此渺小，如此無助。但人生的意義絕不僅限于此，無論是愛因斯坦的廣義相對論，馬丁路德金勇敢地演講，還是但丁、黑格爾，都經過了歷史的層層選拔，他們是人類世界的珍寶，值得我們好好珍藏。

　　如此神秘，如此愉悅，如此獨特，這大概是余秋雨先生想要教給我們的吧。

行者無疆讀書筆記5

　　最近媽媽看我對旅游方面的書籍很感興趣，就向我推薦了余秋雨先生的游記《行者無疆》。

　　起初，我心里有些為難，覺得像他這樣的作家，作品肯定是深奧的，充滿哲理的，讀起來不會那么有趣，有意思吧。媽媽仿佛看出了我的心理，對我說，不要把這當任務，也不一定要一口氣讀完，可以先從感興趣的內容入手開始讀，我相信你一定會有收獲的。不知為什么，媽媽的話打消了我的顧慮，自己心也靜了下來，認真地翻開書頁，仔細瀏覽著標題。這本書作者是分四卷(南歐、中歐、西歐、北歐)來記錄他考察歐洲九十六所城市文化，歷史及他的思考。我讀起來并不困難，而且書中內容豐富多彩，引人入勝。而其中最吸引我的是南歐篇中《南方的毀滅_龐貝古城》。我小時候看記錄片《龐貝古城》時，對那場大災難的可怕景象印象深刻。閱讀前我很好奇作者會怎樣描寫。在讀的過程中，我深深地被吸引住了，仿佛也跟隨著作者一起到了龐貝古城，看到了被火山灰掩埋的人群，留下他們死亡前掙扎形體，在凝固后形成的“人形硬殼”；看到了瓦罐工場工人抱肩蹲地，一蹲就是一千多年；還看到士兵至死都站在城門口監守崗位；還有那些"人形模殼"表現出保護兒童和老人的姿態。看到了在龐貝古城災難降臨之時，處處閃爍著人性之光？。我的內心由開始的恐懼，悲哀轉變為了溫暖。透過余秋雨先生的文字，我重新認識了"龐貝古城"，它不僅是歷史的回憶，還照映著災難降臨時人們優良的品質以及善良的人格魅力。

　　感謝作者帶給我的溫暖，同時也向我的伙伴們推薦這本書。

《行者無疆》讀書心得3篇（擴展2）

——《行者無疆》讀書筆記3篇

《行者無疆》讀書筆記1

　　歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會，每一次歷史的背后都引發我們的無限驚嘆和思索。

　　首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節開篇多以精煉的詞藻和深遠的意境開始，又收于凝重的歷史和感慨。“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這里凝煉。”

　　更讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。

　　南歐的威尼斯，一個身在現代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢？

　　西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。

　　全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的，僅讓我們借以余秋雨大師的評價：“歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明，個人自由和社會公德融會貫通。”這令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口，使我們擁有了更為廣闊的視野。

　　行者注定是孤獨的、是凄涼的、是痛苦的，但注定又是不可戰勝的。歷經無數的*，每次彷徨于陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個戰士的心志，必將使得他更為強大。我一直都對行者這個詞十分敬仰，或許源自于水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感，亦十分向往成為一個可以暫稱為“行者”的旅游過客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的，一件是旅游，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺，但我覺得不純粹的去行走一番永遠都無法那么的真切。

　　有那么一天，讓我們都成為一個自詡為行者的過客，游歷著世界上那么多無盡的文明瑰寶，暫得那心靈的復雜，將別有一番滋味！

《行者無疆》讀書筆記2

　　一周讀完。

　　最早聽聞余秋雨是因為他的《文化苦旅》

　　語文老師，歷史老師都予以高度的夸贊。

　　然而這本書還躺在我的書架上，覆上一層薄灰。

　　說說《行者無疆》

　　我喜歡歐洲，因而對這本書興趣頗深。

　　講的是作者游歷歐洲，從南歐開始，在北歐結束。講述各地的風土人情，名人軼事，建筑特色，歷史文化等。最后一章在寫歐洲文明與*文明的異同。

　　余秋雨的文字很厚重，他把文字揉碎再拼接成最完美的狀態呈現給世人，每一個方塊字都有著它獨特的美感。

　　有時會想哭，他的筆尖下描繪出一部壯麗的史詩，內心產生激蕩，洶涌的情感控制不住的想從眼眶溢出。

　　很好的書啊。

　　近期在看《特立獨行的豬》

《行者無疆》讀書筆記3

　　漫步在威尼斯城邊的亞得里亞海攤上，行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中，凝望著滑鐵盧山上威武的雄獅，佇立在布倫海姆莊園的丘吉爾銅像前。追隨歷史的車轍，觸摸歲月的痕跡，見證時間的歷程。其實，我只翻開了一本余秋雨的《行者無疆》。

　　《行者無疆》講述的其實是“兩個半島間的故事”。從歐洲最南端的亞*寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，中間走過了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，遠眺格拉納達阿爾罕布拉宮夕陽下的輪廓，一直走到里斯本羅卡角“大地在此結束，滄海由此開始”碑門前。南歐歷史的長河之中流淌著地中海的水，閑散的生活造就了一切輝煌的文化，但卻未能抵擋住維蘇威的烈焰，未能挽救戰火中西斯廷的輝煌，未能保住摩爾人在比利牛斯山以南的江山社稷，直到人們受夠了天災與戰火，從羅卡角遠航去尋找東方的世界。

　　初次看《行者無疆》應該是在高中，不過那時候的心境和現在卻迥然不同了，現在看《行者無疆》比原來多了更多的對她的理解。它就好像是一個母親，將她的旅途向你娓娓道來，讓你如親身體驗在歐洲的旅途一般，好像你就身在其中，品味著羅馬的偉大建筑，欣賞著意大利的藝術雕塑，觸摸著歐洲式的浪漫......百度百科是這樣介紹《行者無疆》這本書的：“行者獨步于遙遠的狂野，素昧*生的位置，遭遇處處的難題，只因為一個執著的信念，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一望無垠的疆土。”的確，能夠放下自己原來的一切，去探索未知的領域，前面是什么，會遭遇什么，一切都是未知，其實這本來就是一個境界。反觀現在，我們是不是也可以暫時離開自己的地位、生活，拋開金錢、美色的干擾，以一個人的身份去探索對于自己未知的東西，在探索中尋找快樂，在探索中使自己的知識得到升華，這的確是一種很超脫的精神。

　　作者來到龐貝古城廢墟，那些曾是世界繁華中心的地方，龐貝古城被火山灰掩埋，距現在已經將近兩千年了。這么多年下來，即便從來沒有遇見過火山爆發的城市也都變成了廢墟，的確。然后卻有一種震撼穿過一千九百多年的時間直達我們身上，那就是人類群體在毫無預知的情況下集體死亡，整個城市霎時毀滅。不管這個人貧窮還是富貴，地位顯赫或者低微，全部無法逃遁，如果你以旁觀者的身份看到這些話，是否會有一些沉思呢，會不會有時驚醒突然發現人生就是仙窟千載，黃粱一夢。

　　“人體模殼”就是火山灰掩埋的人們最后留下來的硬殼，就像琥珀，不知當時的人們是否想到過，自己最終會像琥珀一樣留存于世。而我們旁觀者，是否有滄海一粟的感慨的確我們應該快樂的過自己的生活，不應該為太多的瑣事干擾自己的心境。古時候有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的千古詩句，讓人們及時享樂，有時候我在想這種思想是不是過于消極，人生應該努力的前行，不停的向下一個目標邁進，而不應該停留一處，留戀此處的美好風景。但是我現在卻有了懷疑，我們的生命在時間的長河里只是不眨眼的一個小點，認認真真的享受好目前的生活。當我跟一個朋友說我的想法時，他跟我說，你太不上進了。這句話我想了很久，的確一個上進心，壓著多少各種各樣的人，不滿足于現在的生活，每天早起晚歸或者說是勾心斗角的往上面爬，他的生活快樂嗎?“上進”這個詞難道沒有一定的.其他味道，因為上進離多聚少，因為上進拋棄家庭，因為上進整天身心疲憊，這樣的生活和農民的生活有什么自豪之處?我是一個地地道道的農民家庭的孩子，從小就開始在地里干活，一家人在地里一邊把著草一面嬉笑聊天，是我小時候一段美好的回憶，我的父母過的都很快樂，像海子那樣，也像一個孩子，整個天地都是自己的父母，都在包容自己，這樣的生活又何嘗不是很多人向往的呢?

　　合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當然不只是為了寫這本書，更不會是為了欣賞異國風情，單純的了解他鄉文化。看完整本書，我腦中似乎留下了什么。*的五千年歷史是所有*人引以為榮的資本，但有時候歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。例如：*倡導“中庸之道”幾千年，但至今還經常為“非此即彼”的極端思想互損互耗，反倒是歐洲文明能把古典傳統和現代創新、個人自由、社會公德融會貫通。五千年積淀下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應該是基礎，而非枷鎖。如果老鷹在掙得一片天空后，就在一個地方徒勞的盤旋，那么它只能累死在過去的榮譽中。那一片天空可以成為它炫耀的資本，但繼續搏擊長空才是它繼續強大的唯一選擇。

　　相同的道理，從高中到大學，通過高考，我贏得了一片天空。但我的旅程還遠未結束，我也相信我的天空也遠不止這些。大學是我的一個起點，而絕非終點。余秋雨在自序中說：“花那么長時間考察了九十六座城市，還有哪一座有資格作終結?”我又何嘗不是呢，在人生中有哪一個終點算得上終點呢?

　　這部書的結語，作者這樣說：“結語不是結論，任何真正的旅途都不會有結論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕地苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實：我們對歐洲的了解，遠遠超于歐洲對*。”

　　作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領人類通向新奇得打千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達那遠在天南地北的目的地而發愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。

　　從書中讓我們知道了：原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一起打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超于自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應該是岌岌可危了吧。原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽，為了維護自己的生活，為了獲得責斥的快感......他們成了很多暴行的參閱者和歡呼者。原來，無。端限于重圍的人是那樣的粗魯和野蠻。色彩注定帶來無可避免的災難。卻不料，它會摧毀一個藝術創作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有*凡昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術價值恢弘地淋漓盡致。原來不聽旁人的勸告，一意孤行地卻也能使人們看到了預期之外的景象。世界上不少故意的恬談往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。

　　雖然旅程中的奇異景象總是最先給人以視覺的沖擊，但不難看出，作者并不追求于乍看下新奇的震撼感，不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現于每一處景點背后的文化底蘊。

　　行者無疆，思者亦無疆。

《行者無疆》讀書心得3篇（擴展3）

——《行者無疆》讀后感

《行者無疆》讀后感

　　細細品味一本名著后，你有什么體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《行者無疆》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《行者無疆》讀后感1

　　文明是什么？

　　你可以在詞典的解釋中找到繁雜冗長的釋義，你可以在各種各樣的影視作品與歷史文物里看到對不同文明的展示。它們有的淹沒在南美的雨林里，在歷史的長河中留下神秘的一筆；它們有的雄踞在東亞俊美的山川中，繁華如清明上河圖所繪的闔閭千里，如今依然隱藏在宮闕幾間；它們有的坐落在地中海陽光的海岸旁，以其理性與睿智，使得今天的思想、法律、體制依然流淌著它的血脈。所有的文明無一不穿越歷史長河而來，給我們以無法比擬的厚重感，就算那些中斷在千年前的文明依然留下的痕跡，讓我們可以從文獻與文物中窺見一斑。

　　可是，就如同蘭芝之室一般，我們卻很少去觀察我們生活的世界。在*，我們會因為尊老而為老年人讓座，而日本人卻覺得給老人讓座是瞧不起他們；在*，我們因為孝順的美德聽從父母的教導，而西方民族的父母與子女都認為自己是獨立的個體，沒有誰聽從誰的必要。和我們相比，他們少了一份羈絆，多了一份理性和獨立。如果你肯多花一點時間，多用一份心思去觀察我們生活的世界，和它之外的世界有什么不同，你就能真真實實的看見一點點文明留下的痕跡。這種痕跡深深的篆刻在不同民族的DNA中。但現實情況是，從客觀來說，不是每個人都有這份金錢和這份時間，從主觀上來說，也不是每個人都能具備一雙從不同地方、不同民族的風情中剝離出他們文明的.美的眼睛。我不禁感嘆，人類積累了幾千年而來的瑰寶，卻有許多人不能對它進行審美享受，實在可惜。

　　幸好，當我們不能身臨其境去欣賞自然風光的時候，有攝影師拍攝的奇瑰風光給我們帶來審美享受，說實話，有時候就算我們身臨其境了，也不見得能看到比攝影師拍到的景色更美。

　　比起文學家，在《行者無疆》這本書中，余秋雨先生更像是一個攝影師的身份，用他獨到且深邃的眼睛，和包容博大的情懷，為我們拍攝了整個歐洲的文明，以及在另外一本《千年一嘆》中，用一樣的方法書寫了整個*世界。

　　顯然，文明的攝影師，比自然風光的攝影師門檻要高得多。所以這樣一部不可多得的作品是在值得一讀。

《行者無疆》讀后感2

　　“一個人，天地間，于茫茫無垠中摸索前行；一個人，山水間，于海枯石爛中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索。”余秋雨先生的《行者無疆》，看完，像是在歷史長河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。

　　佛羅倫薩的輝煌里，伴隨著美第奇家族的興衰；羅馬古城的歲月靜好，是歷史沉淀下來的魅力；威尼斯水道的浮沉，是名利與生態的難以*衡……

　　余秋雨的文字沒有華麗的裝飾，有的只是直白強烈的表達，緩緩講述著那段歷史。他說他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚、冷清與孤寂，聽到了歷史的悲泣與孤鳴、細語與歡笑。

　　常云：從歷史中吸取教訓。在書中，能看見的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個人對歷史的想法，也激發我們對歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個家族的思想、他們的盛衰。作為一個對文藝復興有著強有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應了時代的發展，亦是人民思想崛起的結果。美第奇用他們最輝煌的時刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個羅馬的輝煌，正如詩中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵我們要珍惜當下、展望未來。

　　而余先生在書中展示的并不僅僅是對歐洲輝煌歷史的記錄。他對歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對中華文化發展的憂慮、對探索中華文化發展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學的走向，乃至世界現代發展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應該采取行動，保護、發展我們的文化。

　　閱讀時，歷史的一幕幕如電影畫面般一幀幀閃過。閱讀完后，內心更是被那優美而不失質樸的語言轟動，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動、有余行者的思想。

　　這思想，于我而言正是：無論是個人還是國家，都必須立根于本國文明而著眼于世界，在探討交流*同進步。我們要學習他國文化中存在的優秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無則加勉”。

《行者無疆》讀后感3

　　離開象牙塔的憂郁，去尋找文化路上的片片詩意，點點詩情，段段詩境。——題記

　　非誠勿擾

　　不止一次讀《行者無疆》，每一次的經歷也大不一樣，而收獲則在一點點壯大。淺嘗輒止，是讀不出內涵的。用心揭去文化、景致、思想示出的“非誠勿擾”,里面竟別有洞天。冒出一絲絲靈光，受益終生。

　　遺跡，沉默，滅亡

　　歷史會留下痕跡，文化會留下痕跡，興亡會留下痕跡，當你面對那些逝去的繁華，會有何感想，緘默不語，思想卻在跳躍，文化正在追溯。時空逆流成河，過往浮出水面，是在向世人警示?抑或是在興亡的末日恍然大悟，發現人生真理?

　　古老的窄街，緊閉的舊門，*凡的小城，充溢著不同凡響的人生觀，每一個地域有不一樣的風土人情與文化素養。每一個見識，能令人有所收獲。文化的了解，過去與將來打碎，重塑在一起，重要的是鑒往知來。

　　智者，感知，態度

　　墓地荒荒，葬了多少智慧的大腦。樓宇橫棟，哪一扇門后面有著世界的轉折，哪一席之地曾做過聞名遐邇的文人墨客，哪一方水土養育那些舉足輕重的大人物。

　　游歷了這些智者曾經的居所，品味了他們的生活，那些個空間，彌漫著文化與智慧的芳香，智者的態度，永遠滯留在這片空間，供后人借鑒。世間智者的歸宿處，正是后人感知的好地方，緊靠著偉大的靈魂消閑半日，收獲頗深。將智者的態度，傳承下去。

　　山水，典雅，自然

　　這個片段更像是*哲理，與歐洲大陸的繁華相差甚遠，是旅行的本義，牽引了我思緒的聯想，總歸是我感知的延伸。淙淙的細水長流，山巒疊嶂，林寒澗肅，自然地*凡。*式哲學便是從這崇山細水中領悟。天下萬物，延續著自然法則，生生不息。用心感受自然萬物的格調，收益更是無法比擬。*文化便是如此飄逸。文化出自現實，出自這山山水水，

　　從大山，學習深刻;從大海;學習勇敢;從大漠，學習沉著;從森林，學習機敏。

　　出發

　　一直鐘情余秋雨老師的話。囚禁是叛逃的理由，但走得遠了，這個理由漸漸退去，前一段路程了后一段的理由。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。長久以來，文蛤被禁錮在象牙塔式的囚籠里了。旅行本義，就是文化交流，文明碰撞，旅行連接世界。旅者喜出發，文化喜出發。離開，去尋找，旅行時路徑。

　　千里之行始于足下，文化之行始于足下，智慧之行始于足下。旅行不必拘謹，僅一句“我走完了”.在人生閱歷上揮毫濃墨重彩的一筆。

　　行者無疆，旅者自得。

　　離開，去尋找，聚齊零星的文化靈光。

《行者無疆》讀書心得3篇（擴展4）

——《大愛無疆》讀后感3篇

《大愛無疆》讀后感1

　　讀完《大愛無疆》一文，我激動不已，心海激起層層浪濤，被深深的感動了。

　　這篇文章講了在20**年4月2日晚上，王麗與同學分開后，正準備回家時，一只手伸進了她的口袋，她意識到情況不妙，馬上加快了步伐，可是小偷竄到王麗的面前攔住了她，這時，剛好被艾尼·居買爾看見了，他馬上把王麗拉到了他的身后，小偷的同伙見了，沖上去就打，艾尼·居買爾招架不住，拉起王麗奪路跑走。小偷們緊緊追趕，其中一個拔出了一把20厘米長的尖刀，刺向艾尼·居買爾的背部，艾尼·居買爾倒在了血泊中，小偷見了，拔腿就跑。艾尼·居買爾馬上被送到了醫院，經過搶救，艾尼·居買爾的生命保住了。

　　我記得艾尼的母親阿曼古力在得知自己的兒子受傷后，沉著冷靜的說：“我一點也不感到意外。沒錯，這一定是我兒子做的。”我相信，在阿曼古力的心中，她的兒子就是一個樂于助人的人。的確，艾尼·居買爾就是這樣，一個樂于助人的人，他的精神，值得我們學習。

　　記得有一次，我和媽媽一起乘公交車去江陰玩。在站臺等了十幾分鐘后，公交車終于向我們駛來了，上了車，我左顧右盼，還有好幾個座位，便隨便找了個座位坐了下來，坐好以后，公交車緩緩地啟動了。車走過了一個又一個站臺，車上的人逐漸變多了，這時，一個老人邁著吃力的腳步上了車，擠到了人群中。突然，車猛地一晃，老人向后退了幾步，幸好后面都是人，不然后果不堪設想。只聽坐在我身邊的兩人議論道：“你看，這個老人年紀多大了，給她讓個座位吧！”“要讓別人會讓的，關我們什么事！”聽了他們的話，我猶豫了，這時，艾尼·居買爾的故事浮現在了我的腦海中，我心想：艾尼·居買爾面對兇狠的小偷，沒有退縮，而是勇敢地跟他們斗，而我呢，連讓個座位都不肯。經過一番思考，我站了起來，讓老人坐了下來，老人對我笑了笑，我也笑了。

　　記得那是一個陽光明媚的正午，我做完了課堂作業，閑著沒事做，便開始做起了家庭作業，因為那天的作業特別多，所以我著急地做著，做著做著，我忘記了周圍的一切。突然，我覺得身后有人碰我，我回過頭去，生氣地說道：“干什么呀！我還要寫作業呢！”“我有一道題不會，你可以教教我嗎？”我聽了，不耐煩地說道：“你為什么偏偏問我呀，就不能問別人嗎？”說完，我便回過頭去寫起了作業，寫著寫著，我想起了艾尼·居買爾，想起了他那助人為樂的精神，于是，我又回過頭去，只見他絞盡腦汁地思索著，可還是想不出來，最后，我告訴他了解題的思路，他滿臉感激地說：“謝謝你。”我聽了，笑著想：原來助人為樂是這么開心的事啊！

　　讀了《大愛無疆》，我明白了只要人人獻出一片愛，世界就會更加團結。

《行者無疆》讀書心得3篇（擴展5）

——做最好的執行者優秀讀后感心得感悟作文3篇

做最好的執行者優秀讀后感心得感悟作文1

　　我是一個愛書的人，也是一個喜歡讀書的人，從小我的父母就教育我一定要好好讀書，用心讀書，之所以用心，才使我走出了山溝溝。最近公司組織深入學習《做最好的執行者》一書，我算是又用心讀了一回書。從中獲益匪淺，感受頗深。可以肯定的是每個人的讀后感都是不一樣的。讀完這本書后我的理解就是它就如同一面鏡子，照出了我自己的缺點和不足，也好比是有效的職場行為標準，作者通過一個個樸實的案例，闡釋著每一個成功的真諦。讓每一個渴望成功的人去虔誠地效仿。

　　本書共計四個單元，二十章，開篇就提出執行是能力，更是一種精神。其實我們可能把執行是能力，更是一種精神來看作是本書的一個主要觀點，把以后的每一章看成是在具體闡述怎樣培養這種能力和精神。每個人都渴望在職場獲得成功，那些成功的人士并不是因為他們太幸運，而是因為他們具備了別人所缺少的職業精神。如果我們要走向成功之路，那就要先明白自己是否真正具備了優秀員工所擁有的職業精神。當你真正具備了優秀員工所擁有的職業精神并付諸于行動，積極地對待工作和生活，以成功者的標準要求自己，那么成功就已經開始向你靠近了。讀完此書后，在回家的路上我賦出了二個字"修養".感覺全書好像就是在圍繞這二個字在展開論述一樣。細細想想也確實如此。

　　修養指的是一個人理論，知識，藝術，思想等方面的一定水*，通常也是一人綜合能力與素質的體現良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個有很高個人修養的人，才具最具有個性和人格魅力，當今，市場經濟把每個人都推向市場，利益驅動越來越影響人與人之間的關系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關系中依然顯得非常重要。從本書中我們可以得到如何提高個人修養的方法，歸納如下：

　　1、應該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術，或是說話不得當，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養上有所提高。所以應該學會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。才能得到真正的定、靜、慧，才能得到真正的精進。

　　2、應該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受;有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養的過程中首先要學會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應該學會接受別人的"批評，指導，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，受挫折才會得以進步。

　　3、應該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

　　4、應該敢說，敢做，敢當：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發表，只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當，不敢做。不敢擔當就不會負責，不會負責就無法獲取別人對自己的信任，修養也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學會敢說，敢做，敢當。

　　我經常問自己，做到了最好的自己沒有，是不是優秀員工，怎樣才能成為真正的優秀員工?在讀了該書后，通過一個個案例，我才真正認識到人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位或名望的高低，擁有財富的多與少，只要發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是做到了最好的自己。又何必羨慕別人，學別人去攀高枝呢?能夠與時俱進，在*凡的崗位上工作能體現自己的人生價值，就是優秀員工。

做最好的執行者優秀讀后感心得感悟作文2

　　在這次分公司學習活動中，我學習了《做最好的執行者》這本書。書中用生動幽默、深入淺出的案例講解了執行力的重要性，寓觀念于談笑間。什么是執行力?簡單的定義是：按質按量、不折不扣的完成工作。執行力的強弱體現在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每一個部門、每個環節的工作。提高執行力我總結以下幾點：

　　第一、端正態度，拒絕“推、拖、空”。

　　執行是能力，更是精神，是全體工作人員應具備的認真工作的狀態，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執行經不起任何借口，更經不起任何開拓搪塞和拖延。找借口的直接后果就是讓人養成懶散、拖延的壞習慣。優秀的工作人員在遇到困難時從不試圖尋找借口逃避或試圖拖延，而是努力想辦法，克服困難去解決問題。這種表現體現的是一種思想和一個員工對自己的職責和使命的態度。思想影響態度，態度決定行動。目標的實現最終要靠執行者付諸實際行動，執行不到位，多么完美的計劃都無法達到理想的效果。所以我們要牢記責任，培養不達目的誓不罷休的毅力。前幾日，有關外部市場拓展，需要和相關供應商進行合同洽談，從全局角度出發商務沒有太多準備時間。時間緊，任務重，我們立即聯系供應商，當天組織詢價、談判，并草擬了合同。為保證分公司整體工作計劃的順利實施，連夜對談判材料進行整理，完善合同內容，第二天一上班就馬上組織合同簽訂。

　　第二、注重細節，追求完美，提升執行力。

　　對于普通員工而言，每天的工作大都是些點點滴滴的小事，但正是這些點點滴滴的小事，才更能體現出個人的執行力，，古語云“一屋不掃，何以掃天下”，只有出色的完成日常工作中的點點滴滴，才能迎接更高的挑戰。

　　書中提到一個工作理念叫“期望二，做到十”。這其實描繪了最好執行者的自我要求，別人尤其是領導，對你有期望，你不僅全力以赴要做好，更要好的超乎別人意料。想出色完成工作任務，必須高度重視細節問題，要樹立一種嚴謹再嚴謹，細致更細致的工作作風,改變心浮氣躁，淺嘗輒止的毛病。在日常生活中把每一個小事做細，細節做精。一絲不茍貫徹執行，只有腳踏實地的從小事做起，才能在*凡的崗位創造最大的成績。

　　第三、增加溝通，融入團隊，完美執行力。

　　書上提到有一類型員工，領導布置任務他貌似聽得認真，記得也很仔細，看上去全明白了，實際上卻沒真正搞懂要做什么，然后就開始執行了，結果自然就出現偏差甚至大打折扣。如果我們對上級的意圖不能領會，又不和領導溝通，往往事情就做的不如人意，作為一個優秀的執行者，必須多想、多問，越能體會上級意圖，執行起來才越不會走樣。

　　在日常工作中，溝通不僅僅指和上級領導的溝通，有時候和部門同事及其它部門間的溝通更為重你要。商務工作尤為如此，組織協調本公司技術和對方技術口、商務口的工作。彼此溝通，及時的交換意見才能推動談判工作有序的向前。

　　“做最好的執行者”這不僅僅是一句口號，更應該是我們工作中的一個行為準則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學多干。不斷提高自己的綜合素質，使自己具有更強的執行能力。

《行者無疆》讀書心得3篇（擴展6）

——情系玉樹，大愛無疆記敘文 (菁選3篇)

情系玉樹，大愛無疆記敘文1

　　七月十四日！七點一級大地震！一次次落下眼淚，看到那些流離失所的孩子們，無論是誰都會心軟，無論是誰都會心痛！地震中一位父親用厚實的大手緊緊抱住孩子，說："孩子你堅強點兒！熟不知父親的右手還在流著血！這是什么？這是愛！這是偉大的愛！你有體會嗎？你知道嗎這是父親的愛，父親最最真實的愛，父親可以給我們的愛！

　　愛是清純的！愛是無私的！愛是永恒的！

　　讓一顆真誠的心—愛心。圍繞在我們身邊！父母親給我們的愛，不僅僅是親情。你愿意嗎？你想嗎？讓我們小手拉大手，大手拉大手，撐出一片天，用我們的愛心親系玉樹，讓我們用信念去支持玉樹！！！！！我們十三億人民，每個人哪怕獻出一點點愛來，那也是無法計算的！

　　情系玉樹，不僅僅須要口上說，還需要勇挑重擔，情愿付出！我沒有太多的金錢，但我可以可以向更多的人呼吁：關心玉樹，讓他們的天更藍，水更綠！

　　情系玉樹，大愛無疆！全國人民，加油！加油！

情系玉樹，大愛無疆記敘文2

　　今天，玉樹在哭泣，青海在哭泣，*在哭泣，數百條鮮活的生命伴隨著4.14的玉樹地震瞬間遠去，“死去何所道,托體同山阿”，死者亦已，生者滿懷對死難者的悲吊繼續前行，2010，注定作為一個特殊的符號載入中華民族的歷史史冊。不*凡的一年是考量我們中華民族凝聚力的時刻，在災害面前，我們的*來了，我們的*和我們在一起。我們的部隊來了，子弟兵永遠是人民最貼心的人。電視上，各級各部門都在積極為災區做事情，面對災害，我們的群眾沒有慌亂，這讓我們看到了四大古國的*人不是蓋的。龍的傳人面對巨大災難呈現出了空前的團結14日，青海玉樹地震發生后，當地一間“慈行喜善會孤兒院”在強震中倒塌，8日剛到玉樹的香港義工在地震發生時，帶著孩子逃到室外，當時他沒有受傷，但由于屋內仍有3名學生和3名教師被困，他跑回去繼續救援。10時許，全部孩子和1名教師被救出，但黃福榮被倒塌的建筑物壓住，后被證實遇難。

　　玉樹，今天誰為你哭泣，整個玉樹，到處都在彌漫著悲涼的氣息，死亡的陰影籠罩在每一個人的心間，看著中央電視臺新聞直播特別節目屏幕下方不斷更新的災情信息，每個人的心間都有非常沉重的感覺，一個個城市彌漫在災難的苦痛中。看著電視屏幕上死難者家屬悲痛的神情，我們每一個人都無法不為之動容。玉樹在哭泣，青海在哭泣，*在哭泣。

情系玉樹，大愛無疆記敘文3

　　“多難興邦。”

　　——題記

　　突如其來，搖晃，震顫，崩塌。

　　昨天還是一片如花似玉的景象，一場突如其來的七級大地震卻毫不留情的摧毀成殘垣斷壁。

　　在悲愴里，我們記住了一個名字——玉樹。從唐山到汶川再到玉樹，無疑，這次的救援比任何一次都艱難。

　　極高的海拔，不通的語言，還有數量極大的傷員。因為玉樹當地多為土坯房，不會造成過大的死亡數量，但比以往更多上幾倍的傷者數量卻更讓人揪心。因為他們身上的傷口，無疑是一把把鋒利的刀，刺著我們的心。

　　在地震爆發后的當天。年過六旬的*。再次在第一時間內奔赴抗震救災的第一線，他的溫和，他的*易近人，時刻打動著全國人民的心靈，我們紛紛伸出了援助之手，向災區人民捐上了自己的血汗錢，全國各省的人民都積極要求參加救援支隊，冒著生命危險前往災區參加救援工作。不計名利，不求回報，只因為我們有共同的信仰——生命，只因為我們有共同的名字——*。那個叫阿福的義工，把自己的46歲的生命永遠地獻給了玉樹。從香港到內陸，他的愛，灑遍了祖國的山山水水。汶川大地震，他來了，三個月，他用行動詮釋了什么叫*心，今天，他又用生命，化作了連接青海和香港的橋梁。阿福，請一路走好。縱然生命已經結束，可是你的愛心，將永遠滋潤著玉樹這片沃土。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”最小的義工只有十歲，可是他一樣用自己稚拙的語言和行動奉獻著自己的愛心。從他身上，我看到的不只是一種善良，而是中華民族的靈魂，孩子，才是民族的希望。其實，他可以做我的老師。在愛面前，不論民族，地域，語言，年齡，愛者為師。沒有太多華麗語言的修飾，也沒有驚天動地的事跡，更沒有感人肺腑的宣揚，卻感動了每一個人的靈魂，我不知道在這次地震中，成為孤兒的孩子有多少，失去親人的又有多少，但我只知道，每一個生命曙光的背后，都有一個令人刻骨銘心的詞語。這個詞語無需用精美的畫筆修飾，卻依然光亮耀眼，那就是愛。我們全國人民的愛。

　　這次大地震不僅是一次嚴峻的考驗，也是一次愛的.奉獻，在樸素的面孔后，曾經跳動著同一旋律的心弦，讓我們為災區盡一份微薄之力，在非常時期，考驗的更是我們的團結一致，地震無情人有情，讓我們共同努力，讓那些災區人民振作起來，帶他們走出那片疼痛哀傷的土地，如幸福之船撐出傷心之河，災難可以打垮高樓大廈，但震不碎盛世繁華，因為人心，才是塵世中最美的榮華。這種榮華，*有。愿青海一碧如洗，在堅強之中濾滿澄澈。愿玉樹蒼虬勁拔，于榮華之中綻滿繁花。

《行者無疆》讀書心得3篇（擴展7）

——母愛無疆散文 (薈萃2篇)

母愛無疆散文1

　　世界上最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。

　　——題記

　　破碎的回憶，零落了整個記憶……

　　五月，雨水豐盈了這個季節。清晨，外面又淅淅瀝瀝的下起了小雨，“滴答、滴答”敲打著整塊玻璃。撐起一把小花傘，漫步街頭，康乃馨的獨特清香，彌漫了整個大街小巷。雨水的滋潤，讓顏色各異的康乃馨，越加也顯得嬌然欲滴。

　　仰望灰蒙蒙的蒼穹。仿佛間，從天際飄來母親的聲音，急促又清晰，她似在召喚：“歸來吧，歸來吧！孩子！”

　　是啊！多久我沒好好陪在母親的身邊。

　　似水流年，歲月的滄桑，早早就深深的刻在了母親的額頭。她的滿頭烏絲，也被斑斑白發代替了。一晃間，母親已快是一個七旬老婦人。夢里縈回，母親在我的記憶中，都是默默無聞，辛苦勞作的背影。

　　多少次，想用詩意的文字，來描述我對母親的敬愛，可每次都是提筆又擲下。華麗的字眼，又怎能抵得上母親*時對我們的點滴無私關懷。

　　母親對子女的的愛溫情而厚重：她是太陽，讓你不再寒冷；她是大樹，為你遮風擋雨。該怎么歌頌你！我的母親，今天是你的節日，你在家過得可好？炎癥還發作嗎？少干一些重活，會累壞身體。白發還染黑嗎？盡量不要去染，對身體無益。家里田地少種些了嗎？夠吃就行，父親暫沒工程，就讓他幫你干點家務。唉，千言萬語，也抵不上兒女在你的身邊，好好服侍你。

　　回想孩童時期，懵懂無知，做過很多讓母親傷心的事情……

　　那時，父親常年在外打拼，母親用柔弱的肩膀，一人挑起了整個家庭的重擔。曾記得，你頂著烈烈酷暑，一人在田地揮汗如雨的收割著麥子，不幸中暑在地，而我們躲在陰涼處玩耍，卻不管不問；曾記得，那個暴風雨的夏夜，我染上了惡疾，疼痛難忍，你不管家人的勸阻和我的掐打，毅然冒著暴雨，背著我趕往醫院。

　　記不清誰說過：“母愛，是血與脈的相通相融，是兒女的福，母親的痛。”每每想起孩童時候的種種無知，我們做子女的就深感愧疚。可等我們長大懂事后，想補償對你的愛，你又處處關心著我們的婚姻幸不幸福，生活怎么樣。在你的眼里，我們子女幾個一直是長不大的孩童。你說過：我們過好了，就是你們也會過好。想起生活中的點點滴滴，母親其實一直在默默關心愛撫著我們。

　　試想古往今來，有多少像你這樣千千萬萬的女性，她們用生命筑起了對孩子的防護墻，用溫情融化了孩子。四川雅安地震中，一位年輕媽媽，用整個上身匍匐著，頂住了垮塌下來的房屋，保護了孩子，自己卻不幸遇難。她在給孩子的手機留言中，寫道：“親愛的寶貝，如果你活著，一定要記住我愛你。”還有位老媽媽，不但要照顧自己的家人，而且又要不斷安撫隨軍家屬。她分分秒秒，奔波在地震一線，最終老媽媽用溫情感化了那位隨軍家屬，得到了家屬的認可。

　　母親呀！是篇不朽的樂章；母親呀！是條奔騰不息的江流。母親用那甘甜的乳汁，血的澆灌，哺育了我們，她與我們息息相關，跟我們緊密相連。母親是頭，我們就是尾，缺一都不能生存。

　　此時，笨拙的文筆寫不出千言萬語，只能匯成一句話：沒有你，我們就失去了家。沒了家，我們整個大家庭會四分五裂。如果說世上有種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚，她時時刻刻在提醒著，我們普天下的兒女，別忘了母親，生你養你的母親，歸來！歸來！

　　“誰言寸草心，報得三寸暉。”希望我們的母親長命百歲，安康快樂！

　　今天讓我們把對母親的祝福和關懷，通過電波的傳遞，化作康乃馨的美麗話語，送去我們對母親那份深深的愛意。

　　母愛無疆！母親，我們愛你！普天下的母親，我們大家都是你們的兒女，愿健康長壽！

母愛無疆散文2

　　母親逝世已經十六個年頭了，我一直想寫一篇紀念文章，至今，沒有寫成。前年、今年，清明前后雖然寫了詩、文各一篇，淚水也陪伴流了半篇，還是沒有寫好。我恨自己的無能，難道說，在我有生之年連一篇紀念母親的文章都寫不成嗎?我不知如何回答。

　　今晚，不知是什么觸動了我的敏感。就在我洗澡、準備安睡的過程中，突然，靈感乍現，催我實現，也許是我的虔誠感動了文曲，他跑來幫我了卻夙愿。于是，我抓緊時間，待洗完之后，馬上回屋坐在電腦前，停下手邊的文章，投入到紀念母親的文章寫作中。

　　我該如何描述我的母親呢?美麗、漂亮、善良、博愛、勤勞、簡樸、孝順。這種種優秀的詞匯、感動的字眼真的能夠概括自己母親的優良品德、聰明智慧、崇高形象、人格魅力嗎?不能!肯定不能!從字典、詞典無法找出描述母親的偉大。那只能書寫母親的事跡。用母親完美、感人的事跡感動天下。

　　那好，于是，我準備開始動手。首先要篩查選材，這一切早在我的腦海里儲存了十幾年，隨時可以提取。只是，哪哪都是閃光點的母親事跡，怎能讓我有點滴舍棄，倘若舍棄，哪怕僅僅是塵霾大小的一點，也會有損母親的偉大、崇高、光輝形象。不行，我果斷的打消了這個念頭。我沒有這個筆力和底蘊將母親幾十年對父母、公婆的孝敬;對哥們姐妹的親情、對兒女的恩德、對鄰里、朋友的情義記述、書寫下來。思慮再三，突兀，想學學武則天，她既然可以刻個無字碑存史，我何不干脆寫個‘無字文’，以表示對母親的紀念。

　　那哪行呀，那叫什么紀念文章。不知誰在勸誡。于是，我決定試寫。思前想后、搜腸刮肚，索出四字，雖然，他也不能全面、完整的表述母親對我們的恩德，但是，總算表述出一點兒女的心意以及我對母親的永恒紀念。那就是四個字：母愛無疆。

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