下面是小編為大家整理的讀《中國人精神》心得（完整）,供大家參考。

　讀《中國人的精神》 心得 《中國人的精神》 原名《春秋大義》 于 1915 年出版， 作者辜鴻銘學博中西， 號稱“清末怪杰”， 是滿清時代精通西洋科學、 語言兼及東方華學的中國第一人。

　他翻譯了 中國“四書” 中的三部-- 《論語》、《中庸》 和《大學》， 熱衷向西方宣傳東方的文化和精神， 產生了 重大的影響， 以致當時西方曾流傳一句話：

　到中國可以不看三大殿， 不可不看辜鴻銘。

　《中國人的精神》 是一本從頭到尾都在褒揚中國人的書， 也是辜鴻銘向西方宣傳中國傳統(tǒng)文化的代表作。

　全書分為緒言、 導論、 正文和附錄四個部分。

　導論闡述“好公民的宗教”； 正文第一章論“中國人的精神”，

　第二章論“中國女子”， 第三章論“中國語言”， 第四章“約翰· 史密斯在中國”， 第五章論“一個大漢學家”， 第六、 七章論“中國學”， 附錄論“暴民崇拜教或戰(zhàn)爭及其出路”。

　在這本書里辜鴻銘詳細地闡述了 他對中國人及中國文化的看法，也對西方文化及西方人對中國文化的誤解進行了 深刻的披露。

　什么是真正的中國人？ 辜鴻銘說：

　“真正的中國人， 是過著具有成人的理智同時具有孩子的單純心靈的生活的人， 而中國人的精神是靈魂和理性的恰當結合。

　真正的中國人也許粗糙， 但粗糙中沒有粗劣。

　真正的中國人也許丑陋， 但丑陋中沒有丑惡。

　真正的中國人也許粗俗， 但粗俗中并無好斗和囂張。

　真正的中國人也許愚蠢， 但愚蠢中并無荒謬。

　真正的中國人也許狡猾， 但狡猾中并無陰險。

　在真正的中國人性類型中有這樣一種氣質：

　從容、 鎮(zhèn)定、 歷經磨練后的成熟， 如同一塊千錘百

　煉的金屬。

　” 中國人是溫良、 善解人意、 通情達理的， 而人類的智慧便是善解人意與通情達理結合的產物， 所以中國人又是睿智的。

　通過運用 靈魂和理智的絕妙組合， 中國人在幾千年的文化傳承中逐漸形成了 獨特的民族精神， 它是一種在心靈、 性情和情緒上具有本質獨特性的東西， 使得中國人區(qū)別于所有其他人， 尤其是現(xiàn)代歐洲人和美國人。

　所以在歐洲戰(zhàn)亂、 軍國主義橫行的時候， 辜鴻銘認為只有中國人的精神才能拯救西方世界， 他說：

　“今天這個世界的無價的文明財富是中國人， 是擁有他的好公民宗教的沒有被破壞的真正中國人， 因為他是一個無需花費世界多 少成本就能使自 己保持秩序的人。

　”

　 而對于那些所謂的“大漢學家” 憑借淺薄的漢語知識解說中國文化--無論是蒲爾杰博士的新著所謂《中國歷史》， 還是衛(wèi)三畏博士的《中國總論》 --辜鴻銘是嗤之以鼻的。

　漢語是一種未受教育人的語言， 也可以說是小孩子的語言， 是一種詩化的心靈語言， 也是一種有生命力的語言。

　而詩詞更是凝聚了 漢語的精華， 他所承載的寓意是用任何語言都無法演繹出來的， 外國的漢學家雖然能翻譯中文詞句， 卻無法理解甚至誤解它所表達的含義。

　所以辜鴻銘說：

　“研究一個民族的文學， 一定要把它作為一個有機的整體去研究， 而不能像目 前絕大部分外國學者那樣， 把整體分割， 毫無計劃與程序進行研究。

　”

　然而辜鴻銘對中國女性的看法我不敢茍同 ：

　“中國的女性觀念是手拿掃帚打掃房間的形象。

　” “女性觀念一直是主婦、 管理家務的婦女” 這種觀念早已隨著封建社會的崩塌而遠去， 而那些一直約束中國女性的“三綱五常”、“三從四德” 之類的封建禮教也早已摒棄， 人人生而

　平等才是真理。

　辜鴻銘說：

　“一個真正的中國婦女沒有自 我， 中國婦女的無私使得納妾在中國不僅可能， 而且并非不道德。

　” 對此我想說，中國婦女不是無私， 而是對封建禮教強力束縛的無奈。

　作為 21 世紀的先進知識女性， 應當極力維護女性的尊嚴和權力， 努力提高自 己的文化素養(yǎng)、 精神追求和工作能力來抵制社會輿論和傳統(tǒng)偏見， 爭取平等對待甚至是刮目 相看。

　美好的東西總是很難的。

　正是因為中華文化的美好， 中國人的精神的頑強， 中華文化才得以在時間的洪流中完整地流傳至今， 并成為一種獨具魅力的文化， 影響著世界文化的發(fā)展。

　所以作為當代青年大學生， 我們應當以新世紀的文化接班人自 居， 將祖先留下來的寶貴精神財富繼承并發(fā)揚出去， 讓中國人的精神永遠延續(xù)下去。

　 信管 1102

　宋琪

　 2011011988

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